§ 1. Исторические тенденции, вытекающие из предыдущего
Из совокупности предыдущих положений дедуктивно вытекают три основных следствия: 1) Так как с усложнением и расширением социальных кругов процесс взаимодействия совершается все сильнее и сильнее и окружающая каждого индивида социальная среда становится все сложнее и сложнее (узор, образуемый здесь пересечениями социальных кругов несравненно запутаннее, средств взаимодействия бесконечно больше — книги, обучение, телефон, телеграф, почта, газеты, журналы, пути сообщения и т. д.), то, поднимаясь от менее развитых и более простых обществ к обществам более культурным, сложным и дифференцированным, — мы должны наблюдать и более быструю смену шаблонов. 2) Так как, помимо рациональных причин, в силу одного естественного подбора шаблоны социально полезные должны оставаться, а оставаясь, они все большее и большее число раз повторяются, а раз большее число раз повторяются, то все более и более становятся органически присущими человеку, — то из этого следует, что чем далее развивается социальная жизнь, тем более и более должны расти и укрепляться социально полезные шаблоны, вытесняя социально вредные. Если же это так, то кары и награды, вызвавшие или принудительно заставлявшие выполнять социально полезные шаблоны поведения, должны все более и более падать, ибо по мере того как растет устойчивость социально полезного поведения — по мере того уменьшается надобность и целесообразность давления кар и наград. 3) Шаблоны же поведения, полезные только для одного этапа развития или же вообще социально вредные, благодаря более быстрому изменению условий, успевают меньшее число раз повторяться. Если же они меньшее число раз повторяются, то они становятся более гибкими или менее привычными; раз они более гибки — легче поддаются искоренению. Если это так, то значит с ростом культуры нужны и менее жестокие способы воздействия для их искоренения, или, иначе говоря, уничтожения социальных конфликтов. Так как такими способами воздействия были кары и награды, то из сказанного вытекает, что с ростом социальности они должны становиться все менее и менее жестокими. Иначе говоря, кары и награды должны постепенно падать. Второй и третий тезисы ведут к одному и тому же выводу, а именно к падению кар и наград с ростом социального взаимодействия. Второй — потому, что социально полезные акты взаимоотношений, укрепляясь, делают давление санкций излишним, третий — потому, что социально вредные акты с растущей быстротой изменения условий все более и более расшатываются, становятся все менее и менее устойчивыми, а потому для своего уничтожения требуют все менее и менее сильного давления санкций. Подобно тому как требуется более сильный удар и более тяжелый лом для того, чтобы пробить толстый слой льда, — подобно этому требовались и жестокие кары и грандиозные награды, чтобы «пробить» и «искоренить» социально вредные шаблоны поведения человека первобытных эпох, когда эти шаблоны поведения в огромной своей части были результатом многовекового родового повторения и, благодаря этому, успели кристаллизоваться и застыть. Наряду с этими шаблонами и остальные его шаблоны поведения были несравненно более устойчивы, чем социально вредные шаблоны поведения современного человека, ибо при меньшей подвижности и большей устойчивости социальной среды — они большее число раз повторялись и соответственно создавали более сильную диспозицию к подобным актам. И наоборот: подобно тому как достаточно легкого прикосновения к только что застывшему тонкому слою льда, чтобы его разрушить, также достаточно и легкого давления не жестоких кар и наград, чтобы изменить эти подобия шаблонов в желательную сторону. Таковы основные следствия, вытекающие из всего предыдущего. Если исторический обзор действительно подтвердит их, тем самым до известной степени подтвердится и истинность всех предыдущих тезисов. Конечно, историческая конкретность слишком сложна. Было бы бесплодной попыткой искать в ней абсолютно точных и совершенно прямо проведенных линий, указывающих на эти тенденции, — однако признание ее зигзагообразное™ не мешает признанию и определенных последовательных тенденций, достаточно резко очерченных и выделяющихся своим постоянством среди остальных, «случайных» возвратов и отклонений. Но и эти зигзаги также не случайны. Повышения и понижения кривой санкций также обнаруживают известную закономерность. Если верно понята нами социальная роль наград и наказаний, источник их происхождения, а равно и источник происхождения преступлений и подвигов, обязанных своим существованием, как и кары с наградами, конфликтному ходу социального развития, — то из этих положений можно извлечь ряд дедуктивных выводов и «пророчеств» относительно того, когда кривая кар и наград, преступлений и подвигов должна повышаться и когда понижаться. Эти выводы мы сделаем в своем месте и постараемся проверить их на историческом материале посредством метода сопугствующих изменений. А теперь перейдем сначала к прослеживанию исторической тенденции прогрессирующей быстроты общественной эволюции и постепенного падения санкций, стараясь очерчивать лишь постоянные линии и игнорируя пока зигзаги, которыми мы займемся уже потом, и таким образом восполним данные, необходимые для объяснения подлинной кривой кар и наград (преступлений и подвигов)315.