Крестьянский мир

Наиболее широкое распространение имела народная или крестьянская утопия. Она культивировал страх и ненависть в отношении следующих явлений: Власть и начальство; Город; Центральная администрация; Богатство и роскошь; Евреи и другие чужаки; Наука; Технология и машины.

Следуя духу этой утопии, крестьяне нередко называли друг друга братьями. Для них важными были два понятия: правда и воля. Правда предполагала то, что истина должна быть справедливой. В противном случае это не истина. Согласно этой утопии, земля должна была принадлежать крестьянам, братство считалось добродетелью, а труд священным. Противоположностью по отношению к правде была кривда. Народные массы мечтали о справедливом и честном царе. Даже уличный торговец из романа «Под северной звездой», написанном Вийну Линна, распространяет слухи о том, что скоро настанет «русский закон», и что царь собирается раздать землю крестьянам. Одной из наиболее известных утопий было старообрядческое сообщество на Выге, существовавшее с 1690 по 1850 годы. Самым главным героем народных утопий был Стенька Разин, а самым популярным среди интеллектуалов—Емельян Пугачев. Крестьянские утопии нашли отражение в ряде проектов, воплощавшихся в жизнь посреди хаоса, рожденного революцией и гражданской войной. Именно в этот период люди бежали из города в деревню, где вплотную сталкивались с деревенским сообществом. В крестьянских утопиях присутствовала мощная эгалитарная компонента. Они были тесно связаны с революционным бунтарством и другими формами вандализма, такими как движение «зеленых», махновщина и так далее. Россия не в первый раз сталкивалась с подобными явлениями. В прошлом она уже видела, как поджигаются тюрьмы и целые города. Большевики не возражали против гибели старых форм и символов. С другой стороны, их не могла не беспокоить перспектива дальнейшего распада общества. Их собственный идеал в корне отличался от крестьянского. Но несмотря на это революция поощряла крестьянские ожидания, иногда поддерживала и исполь- зовала крестьян в своих целях.

<< | >>

↑

Источник: М. КИВИНЕН. ПРОГРЕСС И ХАОС: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПРОШЛОГО И БУДУЩЕГО РОССИИ. 2002

Еще по теме Крестьянский мир:

- Педагогика - Cоциология - Абитуриентам и школьникам - БЖД - Биология - Горно-геологическая отрасль - Гуманитарные науки - Журналистика - Искусство и искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Медицина - Наноматериалы и нанотехнологии - Науки о Земле - Политология - Право - Психология - Публицистика - Религиоведение - Учебный процесс - Физика - Философия - Эзотерика - Экология - Экономика - Языки и языкознание -