<<
>>

Консерватизм

Что такое традиция на языке философии и на языке политического мышления? Это консерватизм. Консервация сохранения. В массовом сознании до недавнего времени консерватизм был почти ругательным словом: ну ты, консерватор.
Консерватизму противопоставлялось нечто новое, прогрессивное, обращенное в будущее, и это было понятно, это тоже произрастало из нашей политической философии XX века, которая предполагала разрушение традиции как нормы бытия. Сейчас настало время переосмысления понятия консерватизма. Русская политическая мысль всегда включала в себя идею консерватизма. Что такое консервативное начало, можно показать на примере Церкви. Церковь призвана сохранять традицию - мы в данном случае используем русское слово «Предание»: в переводе на латинский язык это и будет традиция. Церковь сохраняет Предание - Предание с большой буквы - и является источником вероучения: в него входит и Священное Писание как часть Предания, и весь тот поток жизни Церкви, который имеет нормативное значение для людей. Что же и как она сохраняет? Она сохраняет апостольскую веру, то, чему она научена Христом через апостолов, она сохраняет ядро духовных и нравственных идей и ценностей. Это ядро является для верующих идеей, абсолютной истинной, потому что получено от Бога, через поколения. А вот что нужно делать, чтобы эта истина усваивалась разными народами, в разные эпохи, в разных культурах, на разных языках? Как нужно передавать эту истину, как ее сохранять? Можно ее просто законсервировать, никак не менять, не двигать. Но в таком случае где гарантия, что каждое последующее поколение людей будет эту истину принимать? Где гарантия, что для каждого последующего поколения людей эта истина не будет отождествляться с неким плюсквамперфектом, потерявшим всякое значение для современной жизни? Поэтому задача и миссия Церкви заключается в том, чтобы каждому последующему поколению людей передать незыблемый корпус идей, но передать его на языке, понятном для современного человека. Консерватизм же заключается в том, чтобы послание Церкви, несмотря на то что его содержанием являются истины, уходящие в глубочайшую древность, было актуальным для людей. Консерватизм, если он желает быть актуальным, понятным, творческим и созидательным, должен всегда сохранять то ценное, что для людей является непреходящим, но сохранять таким образом, чтобы ценное и непреходящее всегда было понятно и актуально для каждого последующего поколения12. Митрополит Кирилл
<< | >>
Источник: Г. О. Павловский. Константы русской политической культуры.. 2007

Еще по теме Консерватизм:

  1. 8. Русский консерватизм второй половины X IX в.
  2. ЛЕКЦИЯ 7.ЕВРОПЕЙСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА. РОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ ПРАВА
  3. 8. Русский консерватизм второй половины X IX в.
  4. Консерватизм
  5. ПИСЬМО ПЯТОЕ. О КОНСЕРВАТИЗМЕ
  6. § 3. Что такое консерватизм?
  7. СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА
  8. 1.1. Идеи политического и социального консерватизма в «наказе» Екатерины II
  9. ЭВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА В XIX ВЕКЕ
  10. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ РУССКОГО НЕОКОНСЕРВАТИЗМА
  11. СУДЬБА РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА114
  12. СУДЬБА РУССКОГО КОНСЕРВАТИЗМА
  13. Патриархальный Консерватизм
  14. Консерватизм
  15. ПОНИМАНИЕ ЛИБЕРАЛИЗМА И КОНСЕРВАТИЗМА