Русская политическая мысль

Политическая мысль - это попытка удержать власть или захватить ее. Поэтому политическая мысль связана с анализом политической ситуации, она неотрывно связана с экономикой, с социологией.

Политическая мысль должна определять вектор развития идеи всевластия или политики в той или иной стране, внутри и вне нее. Русской политической мысли всегда была присуща социальность. В России не было индивидуализма, он не мог развиваться в силу того, что российская история, по словам Плеханова, не изготовила той муки, из которой можно было его печь. Свобода сама по себе без справедливости никому не была нужна, а справедливость - это значит разделить пополам, поровну, между всеми. Поэтому вершиной политической эволюции стал социализм, а не либерализм. Идея социализма очень близка русской ментальности. И русский марксизм конца XIX - начала XX века отвечал научно на вопросы, на которые потом ленинизм отвечать отказался. На этом фоне наше расставание с марксизмом чрезвычайно преждевременно. Оно похоже на расставание с каким-то тотемом. Не надо путать настоящий развивающийся европейский марксизм и его куцую сталинскую версию, которая привела нас к отсутствию философской мысли, наблюдавшемуся в конце XX века. Марксизм пришел к нам в искаженной форме, хотя у нас и были настоящие ученые- марксисты - Струве, Плеханов, Бердяев. В знаменитом споре между Лениным и Плехановым последний предостерегал Ленина, что его деятельность приведет к катастрофе. Плеханов, великий марксист и настоящий ученый, полагал, что социалистическая революция в России невозможна, потому что для нее не созданы исторические предпосылки. Со своей стороны, Ленин считал, что Плеханов не понял русской революции. Причины победы ленинизма связаны с тем, что России свойственны мистицизм и вера. Победа мистики и веры над научной мыслью, рациональностью - вот что произошло в России, когда марксизм был заменен на большевизм и на ленинизм. Феномен русского мистицизма подробно описан Ключевским, который говорил о византийском влиянии в России. Мы стали бояться мысли, как греха, пытливого разума, как соблазнителя. Когда мы встречались с чужой мыслью, мы ее принимали на веру. Научные мысли мы превращали в догматы, храм наук сделался для нас капищем научных суеверий и предрассудков. Менялось содержание мысли, но метод мышления оставался прежним. Под византийским влиянием мы были холопами чужой веры, под западноевропейским - стали холопами чужой мысли. Для развития политической науки в настоящее время необходимо вернуть марксизм в поле политической дискуссии, для того чтобы знать, что это такое сегодня. Марксизм для сегодняшней России необходим хотя бы для того, чтобы мы не столкнулись с проблемой кризиса системы, с которой уже познакомились так называемые цивилизованные страны25. Андрей Кончаловский

<< | >>

↑

Источник: Г. О. Павловский. Константы русской политической культуры.. 2007

Еще по теме Русская политическая мысль:

- Внешняя политика и международные отношения - Вопросы политологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Гражданское общество - История международных отношений - История политических и правовых учений - Общие вопросы политологии - Политика - Политическая философия - Политические исследования - Политические режимы и партии - Политология в Украине - Регионоведение - Социальная политика - Социология политики - Этнополитология -

- Педагогика - Cоциология - Абитуриентам и школьникам - БЖД - Биология - Горно-геологическая отрасль - Гуманитарные науки - Журналистика - Искусство и искусствоведение - История - Конфликтология - Культурология - Медицина - Наноматериалы и нанотехнологии - Науки о Земле - Политология - Право - Психология - Публицистика - Религиоведение - Учебный процесс - Физика - Философия - Эзотерика - Экология - Экономика - Языки и языкознание -