В православном и в русском сообществе к мусульманам, как правило, имеет место черно-белое отношение. Одни считают, что мы друзья до гроба, причем все, и на мусульман можно опереться в любой ситуации. Другие, наоборот, придерживаются мнения, что это враждебная религия, с которой нам никогда примириться не удастся. Истина, конечно, лежит посредине. Ни одно исламское сообщество ни в одной стране в мире не является настолько разнообразным, как российское. У нас существует огромное количество мусульманских организаций, ни один мусульманский лидер не может выражать точку зрения более чем 20 процентов мусульман. Муфтий Равиль Гайну- дин, который часто выступает от имени российских мусульман, в реальности контролирует только 2 процента общин и не пользуется поддержкой большинства прихожан даже своей собственной соборной мечети. Поэтому говорить, что российские мусульмане по каким-то вопросам имеют единую точку зрения, даже по элементарным вопросам внутри одной мусульманской организации, не приходится. Одно время ислам был не очень дружественной религией для российского государства, затем он был интегрирован в его структуру. Традиционное мусульманское духовенство - интегрированное в государство, управляемое Советом по делам религий - пользовалось поддержкой и при Екатерине, и при советской власти. Естественно, имея поддержку, оно было оплотом российской государственности и дружественной силой православным и русским. К сожалению, в последние двадцать лет традиционное мусульманское духовенство этой поддержки лишилось. То, что мы видим сейчас, это, по сути, его последние дни. Если ситуация кардинально не изменится в ближайшее время, то уже через два-три года последние оплоты традиционных мусульман в нашей стране будут уничтожены. Вопрос уже стоит не о том, какой из муфтиев победит, Равиль Гайнудин или Толгат Тад- жудин, а о том, чтобы институт муфтия- тов вообще сохранился - сейчас уничтожается именно он. Все сколько-нибудь заметные мусульманские средства массовой информации, и в первую очередь сетевые, контролируются экстремистами. Представьте ситуацию, что все православные газеты и сайты захвачены людьми, ненавидящими священноначалие русской православной церкви. Это был бы коллапс. Вот так и мусульмане: еще держатся, но запас прочности уже практически исчерпан. Те мусульмане, которые еще поддерживают православных, просто недобитые люди, которых активно сейчас добивают. И добивают их потому, что в свое время государство им не оказало помощи. А в одиночку с этой атакой они справиться не смогли, так как привыкли полагаться на государство. Их, по сути, предали. Сейчас они сдают свои последние позиции, и вскоре от мусульман и их лидеров вместо привычных заявлений о том, что они за дружбу, за межрелигиозный диалог и уважают права христиан, последуют совершенно другие заявления. К сожалению, также следует констатировать, что за последние двадцать лет у мусульман не возникло ни нормальных средств массовой информации, ни, что самое страшное, учебных заведений. Недавно практически закрыли самый известный мусульманский вуз - Российский исламский университет в Казани. Выяснилось, что уровень образования, которое там давали студентам, даже до ПТУ недотягивал, не говоря уже об университете. То есть ни одного ученого, ни одного человека с высшим образованием оттуда не вышло. За последние пятнадцать лет людей, получивших нормальное высшее богословское мусульманское образование, 15-20 человек на пятнадцать миллионов мусульман. Практически потеряно целое поколение14. Роман Силантьев