<<
>>

Ивентьев Сергей Иванович Любовь как главная правовая ценность Казань

Русская Православная Церковь опубликовала Свод вечных об­щечеловеческих ценностей: свобода, жертвенность и любовь. В связи с чем, Церковь предложила обществу обсудить список ценностей, ко­торые остаются для России вечными [1, с.7], что и послужило основа­нием для написания настоящей работы.

Под ценностью понимают то, что имеет для человека значи­мость в духовном, нравственном, эстетическом и познавательном от­ношении.

Различают моральные, научные, эстетические, юридические (правовые), философские, религиозные, социальные, политические, экономические, финансовые, экологические и другие ценности.

Как правило, в науке ценности подразделяют на материальные, социально-политические и духовные. В свою очередь, эти ценности могут быть личными и коллективными.

К материальным ценностям относят природные объекты (богат­ства) и предметы, изготовленные человеком, включая средства труда.

Социально-политические ценности включают в себя социальные и политические явления, политические акты и действия.

Духовными ценностями принято считать ценности науки, мора­ли, искусства, философии, права и др., несмотря на то, что некоторые указанные области вообще никакого отношения к духовности не име­ют.

Традиционно под духовностью понимают совокупность прояв­лений духа в мире и человеке.

В свою очередь, право - это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведе­ния (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государст­венного воздействия. При этом, как правило, право как жесткий соци­альный регулятор лишено духовной и нравственной составляющей.

Как отмечает Д.Л.Андреев, во всех сферах жизнедеятельности человека, наблюдаются два рада различных явлений: духовный и ин­теллектуальный [2, с.446]. К интеллектуальной сфере относятся наука, философские (кроме духовной философии), правовые, эстетические и моральные построения, общественные объединения с различными ор­ганизационно-правовыми формами (кроме религиозных), политиче­ские программы и партии, экономическая и социальная деятельность, искусство и художественная литература.

Духовный же ряд состоит из человеческих проявлений. К нему относятся религия, спиритуалисти­ческая или духовная философия, метаистория, магия, высокая этика или нравственность и наиболее глубокие творения литературы, музы­ки, пространственных искусств, отражающих сферы духовных мате­рий только светлых проявлений.

В.В.Сорокин писал, что «В России же всегда признавалось су­ществование естественной духовности, свойственной человеческой душе изначально, по самой её природе» [3], тем самым, показывая нам веские основания для синтеза интеллектуальной и духовной сфер.

Справедливо отмечает М.А. Супатаев, что в правовом государ­стве право должно быть нравственным и содержать духовно­нравственные начала [5, с. 11]. Данные потребности человеческой ци­вилизации нашли своё воплощение через открытие и введение в юрис­пруденцию совсем новых поколений прав человека (четвёртое и пятое поколение).

Конец ХХ века ознаменовался объединением этики и юриспру­денции [13, с.107-109; 25, с.214-217], связанного с открытием в России четвёртого поколения прав - духовно-нравственных прав и свобод человека и гражданина, которые провозгласили и провозглашают ду­ховные и нравственные ценности личности [6, с.47-49; 7, с. 199- 203;8,с. 87-92; 14, с.272-275].

Духовно-нравственные ценности человечества базируются на нормах морали (нравственности) и религии, которые затрагивают фак­тически все сферы жизнедеятельности человека (духовная и интеллек­туальная).

К четвёртому поколению прав относятся право на жизнь, уваже­ние духовного и нравственного достоинства человека, запрет пыток и бесчеловечного обращения, право на творчество, право выбора, свобо­да совести и вероисповедания, право на духовное образование и вос­питание, право на благоприятную окружающую среду и др.

Благодаря духовно-нравственным правам и свободам человека и гражданина в юридическую науку были введены понятия «дух», «ду­ша», «пространство души», а также «духовное пространство», которые приобрели также правовую природу [13, с.

107-109, 15; 27, с.93-98] . В данном случае можно говорить о единстве религии, науки и морали [4, с.388-389; 26, с.483-485].

В начале XXI века в России было провозглашено и введено в юридическую науку пятое поколение прав - Божественные права и свободы, основу которых составляют Любовь, Божественная инфор­мация и энергия [8, с.87-92; 9, с.373-377; 11, с.129-131].

К пятому поколению прав относятся такие права, как право на Любовь, Вера и любовь к Богу, единство с Творцом, право на рожде­ние в Любви, право на информацию и управление энергией, право на управление пространством и временем, право на развитие энергетиче­ской мощи своей души и своих энергооболочек, право на Сотворчест­во и совершенствование окружающего мира и другие права, которые вытекают из Любви и Божественной энергии.

В связи с открытием четвёртого и пятого поколений прав чело­века, Любовь в России была признана главной общечеловеческой цен­ностью [9, с.373-377; 11, с. 129-131], которая является по сути своей вечной [20, с.286-291; 22, с.75-80].

Следует отметить, что Любовь стали относить не только к нрав­ственной и духовной категориям (религиозной и философской), но и к правовой (юридической) категории.

Л.В.Грицай относит Любовь к основной культурной и духовной ценности [16, с.165-167].

В соответствии со статьей 3 Основ законодательства Российской Федерации о культуре [19], четвёртое и пятое поколения прав челове­ка, и закрепляемые ими ценности относятся к культурному наследию и достоянию народов России.

Любовь как общечеловеческая ценность и национальная идея страны была уже заложена в Конституцию России, из преамбулы ко­торой следует, что наши предки передали нам такие ценности, как Любовь, а также уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость [17, 23].

Согласно статье 1 Семейного кодекса Российской Федерации семейное законодательство исходит из необходимости построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаи­мопомощи и ответственности перед семьей всех её членов [18].

Семейное законодательство на уровне семьи раскрыло сущность любви как основного источника построения человеческих отношений. Основы любви и нравственного отношения друг к другу заложены фактически во всех основных мировых религиях.

С учётом открытия четвёртого и пятого поколений прав челове­ка, была принята Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека от 23.11.2010г. [10], которая относится к одно­му из источников права, носящего всемирный и надгосударственный характер [12, с.254-257; 24, с.60-65]. В народе указанную Декларацию назвали Декларацией Любви.

В связи с открытием и провозглашением четвёртого и пятого поколений прав человека Любовь стала не только духовной, но и глав­ной правовой ценностью [21].

Библиографический список

1. Новоселова Е. Свобода, жертвенность, любовь//Российская газеты, № 15(5391), 27.01.2011г.

2. Андреев Д.Л.Собрание сочинений: В 3 т. Т.2. -М.: Москов­ский рабочий; Присцельс, 1995. с.446.

3. Сорокин В.В. Понятие совести в правовом измере- нии//История государства и права. № 21. 2009г. с.2-5.

4. Ивентьев С.И. Триединство прав человека: религия, наука и мораль//Церковь в истории и культуре России: сборник материалов Международной научной конференции. Киров (Вятка), 22-23 октября 2010г. - Киров: Изд-во ВятГГУ, 2010. с.388-389.

5. Супатаев М.А. Свобода и справедливость в российском праве (цивилизационный аспект)//Государство и право. № 4. 2010. апрель.

С.5-11.

6. Ивентьев С.И. Четвёртое и пятое поколение прав челове- ка//Гуманитарные науки: сборник научных трудов. Часть II. - Кара­ганда: Издательство КарГУ. 2010.с.47-49.

7. Ивентьев С.И. Классификация прав человека и граждани- на//Казанская наука. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N

3. 2010. с. 199-203.

8. Ивентьев С.И. Пятое поколение прав человека. Энергия Люб­ви. //Современность и психолого-педагогические науки. Современ­ность и лингвистические науки. Современность и юриспруденция. Сборник материалов I Всероссийской научно-практической Интернет- конференции/Под общ.ред.В.С.Курчеева и Т.В.Сидориной.

- Новосибирск: ЦПИ - Издательство СИБПРИНТ. 2010. с.87-92.

9. Ивентьев С.И. Общечеловеческие ценности: четвёртое и пятое поколение прав человека//Система ценностей современного общества. Сборник материалов XII Международной научно-практической кон- ференции/Под общ.ред.С.С.Чернова. - Новосибирск: Издательство НГТУ. 2010. с.373-377.

10. Декларация Божественных и духовно-нравственных прав и свобод человека от 23.11.2010г. [Электронный ресурс] - режим досту­па: http://zhumal.lib.rU/editors/i/iwentxew_s_i/deklarazia. shtml

11. Ивентьев С.И. Любовь как вселенская и общечеловеческая ценность//Социально-гуманитарное знание: поиск новых перспектив: сборник статей IV Международной научно-практической конферен­ции. - Пенза: Приволжский Дом знаний, 2010. с. 129-131.

12. Ивентьев С.И. Декларация Божественных и духовно­нравственных прав и свобод человека как источник права//Казанская наука. №10 2010г. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом, 2010, с.254-257.

13. Ивентьев С.И. Союз этики и юриспруденции//Казанская нау­ка. - Казань: Изд-во Казанский Издательский Дом. N 7. 2010. с.107-109.

14. Ивентьев С.И. Вопросы гуманитарных и естественных наук в связи с открытием четвёртого и пятого поколений прав человека и гражданина//Современные проблемы гуманитарных наук: Материалы III Международной научно-практической конференции 20-25 июня 2010: Москва: 2010. с.272-275.

15. Ивентьев С.И. Философия и право: сфера духа. - Казань.

2010. [Электронный ресурс] - режим доступа: http://zhurnal.lib.m/editors/i/iwentxew_s_i/

16. Грицай Л.В. Любовь как основная культурная и духовная ценность человека//Система ценностей современного общества. Сбор­ник материалов XII Международной научно-практической конферен- ции/Под общ.ред.С.С.Чернова. - Новосибирск: Издательство НГТУ.

2010. с.165-167.

17. Конституция РФ//Российская газета, 25.12.1993.

18. Семейный кодекс РФ//Российская газета, № 17, 27.01.1996.

19. Основы законодательства РФ о культуре//Российская газета, № 248, 17.11.1992.

20. Ивентьев С.И. Любовь как вечная общечеловеческая цен- ность//Система ценностей современного общества: Сборник материа­лов XVI Международной научно-практической конференции/Под общ.ред.С.С.Чернова. - Новосибирск: Издательство НГТУ. 2010. с.286-291.

21. Ивентьев С.И. Современные духовно-правовые ценности. - Казань, 2011. [Электронный ресурс] - режим доступа: http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/sovr-1. shtml

22. Ивентьев С.И. Гуманизм с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека//Гуманизм: история, современность, пер­спективы: сборник материалов международной научно-практической конференции, Биробиджан, 19-20 ноября 2010./Под на- учн.ред.В.И.Пятака. -Биробиджан: ГОУВПО «ДВГСГА», 2010. с.75- 80.

23. Ивентьев С.И. Отражение национальной идеи страны в Кон­ституции Российской Федерации. - Казань. 2010. [Электронный ре­сурс] - режим доступа: http://zhurnal.lib.ru/editors/i/iwentxew_s_i/

24. Ивентьев С.И. Декларация Божественных и духовно­нравственных прав и свобод человека как источник права//Збiрка нау- кових праць. Часть 1. -Киев: НАИРН, 2010. с.60-65.

25. Ивентьев С.И. Ценности этики и юриспруденции//Этика и история философии: мат-лы Междунар.научн.конф., посвященной 6- летию кафедры философии Тамбовского государственного универси­тета имени Г.Р.Державина. 20 нояб.2010г./отв.ред.: Н.В.Медведев, Н.М.Аверин; М-во обр. и науки РФ, ГОУВПО «Там.гос.ун-т им.Г.Р.Державина», Тамбовское региональное отделение РФО. - Тамбов: Издательский дом ТГУ им.Г.Р.Державина, 2011. с.214-217.

26. Ивентьев С.И. Нравственный аспект инновационных процес­сов в России//Инновационная Россия: задачи и правовые основы раз­вития: статьи и доклады X Международ.научно-практической конфе­ренции. Москва, 26-27 мая 2010г./ Главный редактор Н.В.Тихомиров/под ред.П.Ю.Федорова, Н.П.Чепурнова, А.В.Шеврова. - М.: МЭСИ, 2010. с.483-485.

27. Ивентьев С.И. Философия четвёртого и пятого поколений

прав человека//Х Пушкарёвские чтения. Россия сквозь века: история, экономика, право, образование, культура: сборник научных трудов региональной научно-практической конферен-

ции/отв.ред.Т.П.Мамаева. - Старый Оскол: Изд-во «РОСА», 2010. с.93-98.

<< | >>
Источник: Коллектив авторов. Социально-политические и культурные проблемы совре­менности. Сборник статей. 2011

Еще по теме Ивентьев Сергей Иванович Любовь как главная правовая ценность Казань:

  1. Ивентьев Сергей Иванович Любовь как главная правовая ценность Казань