2. Криминогенные факторы вандализма 2.1. "Человек - не вещь среди вещей"

Официальная терминология, широко распространенная также в научных исследованиях, пользуется понятиями "причины преступления и условия, способствующие совершению преступлений".

Творцом поступка является человеческая личность. Следовательно, центральным звеном криминальной причинно-следственной связи выступает личность преступника. Все внешнее, что формирует негативные стороны (черты) личности, обусловившие конфликт с уголовным законом, может быть признано объективными факторами преступления, равно как и те обстоятельства, которые составили конкретную ситуацию, при которой преступление совершилось. Поэтому, следует различать три блока криминогенных факторов вандализма: 1) личность правонарушителя-, 2) обстоятельства ее формирования, 3) конкретная ситуация, в которой совершилось преступление.

О личности речь шла в предшествующей главе; и хотя тема эта необъятная, возвращаться к ней здесь нет смысла. Отметим,

*

-152-

лишь, что будучи автономной в выборе поступков, личность формируется над воздействием единого потока генетической и социальной информации. И от того, какова наследственность и в каком окружении появился на свет и рос индивид, во многом зависит, каким он будет. Во многом, но не во всем. Есть еще что-то, не поддающееся строгому измерению и определению, решающим образом влияющее на формирование личности. Это, может быть, нечто идеальное, какое-то духовное начало, духовность, не зависящая ни от генов, ни от среды обитания. Почему из сына крепостных крестьян, сироты и дворового мальчика - "казачка" вырос гений Т. Шевченка? Ведь барская дворня - это в России своего рода марги-налы XIX века. И обратные примеры, когда воспитанный в рафинированных условиях недоросль становится бандитом. Не будем искать истороические примеры, хотя их более чем достаточно. Сошлемся на публикацию в газете "Известия" от 10 февраля 1996г.

Игнорировать названные факторы вряд ли возможно. Человек - открытая система, и она, конечно, зависит и от внешних воздействий, и от внутренних состояний. Но вместе с тем нельзя не согласиться с выдающимся современным философом и психологом В. Франклом: "Человек - не вещь среди других вещей. Вещи детерминируют друг друга. Человек же определяет себя сам. Или, скорее, он решает, позволит ли он себе быть определяемым, будь то побуждениями или инстинктами, которые толкают его, или основаниями и смыслами, которые притягивают"1.

1 Франкл В. Человек в поисках смысла. М-, 1990. С. 84. • - 153-

На концепции человеческой свободы строится понятие вины и ответственности- Правда, неясно, отчего человек решает так или иначе. В. Франкл считает, что решение зависит от смысла существования, или, по другой терминологии, ценностной ориентации, а, еще проще - от совести. У 3. Фрейда таким внутренним контролером выступает "Супер-эго"(Сверх-Я). Но "Супер-Эго" - продукт воспитания.

Эту же мысль, довольно смелую для того времени, выразил известный советский философ Г.С. Батищев: человек может быть "не телом наряду с прочими телами, не конечной вещью среди прочих конечных вещей, а деятельным "существом", "деятелем". И далее: "не "обстоятельства" действуют на людей, а сами люди осваивают "обстоятельства"...^

Мы же склонны считать, что эмотивность и совесть, как и талант - от Бога.

Обратимся к литературной классике, к роману Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Федор Карамазов - человек, свободный от совести и чести, с ярко выраженной истероидной акцентуацией. Его старший сын Дмитрий - необузданный эполептоид, импульсивен, склонный к насилию. Но у него есть свое представление о чести - его мучает совесть от сознания растраты вверенных ему денег. Иван - мятущийся интеллектуал, тревожно-застревающая личность. И в то же время стал фактическим пособником убийства отца. В финале - теряет рассудок от мук совести. И наконец, Алеша Карамазов - типично эмотивная личность, живущий по законам совести. Он вырастал рядом с развратным и циничным отцом. Но разве мы сможем представить себе Алешу Карамазова преступником в результате неблагоприятного или иного криминального влияния?