<<
>>

Исполнение воли Божией - это исполнение всего, что на ком лежит по его званию и его строю жизни

Святитель Игнатий разъясняет, как обезопасить себя и от обольщения, и от самообольщения: «род человеческий находится в падении; души наши связаны каким-то мраком, каким-то нерушимыми узами самообольщения, которыми мир и время держат нас в плену и порабощении.
Нужно усилие, постоянное усилие, борьба с собою, чтоб выплыть из ужасной темной пропасти; нужно терпение, чтоб великодушно перенести все невидимые душевные бури. Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений. Никто так не опасен для нас, как мы сами. Бдите и молитесь, - сказал Господь, - да не внидете в напасть. Бдеть над собою можно только при свете Нового Завета. Свет, при котором совершается духовное бдение, изливают из себя и писания святых Отцов. Божественное Писание и Отцы непрестанно напоминают нам Бога, Его благодеяния, наше назначение, будущность вечно блаженную и вечно несчастную, обличают коварство мира, его козни, показывают средства, как избежать этих козней и войти в пристанище спасения. Пребудьте в служении Богу краткое время земной жизни - и наследуете вечность полную радостей и непрерывного наслаждения духовного. Надо же наследовать вечность!... Не унывайте от преткновений, непогрешительность - несбыточная мечта! Преткновения свойственны всем человекам, которым, по этой самой склонности к падениям, повелено: в терпении вашем стяжите души ваши [Лк. 21,19]. Претерпевый же до конца, той спасется [Мф. 24,13]» Святителю Игнатию вторит святитель Феофан Затворник: «Вопрошавшему о том, как спастись, Господь со Своей стороны дал вопрос: В законе что написано? Как читаешь? [Лк. 10,26]. Этим Он показал, что за разрешением всех недоразумений надо обращаться к слову Божию. А чтоб и самих недоразумений не было, лучше всего всегда читать Божественное Писание со вниманием, разсуждением, сочувственно, с приложением к своей жизни и исполнением того, что касается мыслей - в мыслях, что касается чувств - в чувствах и расположениях, что касается дел - в делах. Внимающий слову Божию собирает светлые понятия о всем, что в нем, и что около и что выше его: выясняет свои обязательные отношения во всех случаях жизни, и святые правила, как драгоценные бисеры, нанизывает на нить [своей] совести, которая потом точно и определенно указывает, как когда поступить в угодность Господу, укрощает страсти, на которые чтение слова Божия действует всегда успокоительно. Богатящийся ведением слова Божия имеет над собою столп облачный, руководивший 2 израильтян в пустыне» . Православный христианин должен помнить Слова Иисуса Христа: Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Святитель Игнатий, Письма. № 182. Стр. 348-349, (выделено и подчеркнуто составителем Р.С.). Святитель Феофан Затворник. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия. 1991. [ниже - Феофан Затворник. Краткие мысли.] Стр. 161-162, (выделено и подчеркнуто составителем Р.С.).
<< | >>
Источник: Сергиев Р.В.. О цели христианской жизни. 2006

Еще по теме Исполнение воли Божией - это исполнение всего, что на ком лежит по его званию и его строю жизни:

  1. Мыслитель и человек (материалы «круглого стола» журнала «Вопросы философии»)4
  2. ТРАДИЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ ГОСУДАРСТВ ТРОПИЧЕСКОЙ АФРИКИ
  3. «Донести где надлежит»
  4. «Русская Бастилия» на Заячьем острове
  5. «Заутра казнь»
  6. В чем наша задача?
  7. КОММЕНТАРИИ
  8. ГЛАВА 6. ТАКТИКА РАЗВИТИЯ МОНДИАЛИЗМА В РОССИИ
  9. § 3. Восточные «церковные истории»
  10. § 1. Гражданские юридические предписания касательно христиан.
  11. Глава XIV Анимизм (окончание)
  12. ПРЕПОДОБНЫЙ ИОАНН КАССИАН РИМЛЯНИН - ОТЕЦ ВОСТОКА И ЗАПАДА
  13. Исполнение воли Божией - это исполнение всего, что на ком лежит по его званию и его строю жизни
  14. О цели христианской жизни
  15. Глава VIII ИЗЛОЖЕНИЕ НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА
  16. КОСМОГОНИЯ ДРЕВНИХ СЛАВЯН В СВЕТЕ ОБЩИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ ИНДО-ЕВРОПЕЙЦЕВ О МИРОЗДАНИИ
  17. 1. МЕТОДОЛОГИЯ ВОПРОСА
  18. Читатель. Вы описываете нам вовсе не Ренуара, а ваше представление о нем. Автор. Разумеется, История — жанр преимущественно субъективный.
  19. Глава IV ЦАРСТВОВАНИЕ ЛЖЕДИМИТРИЯ. Г. 1605-1606
  20. Александр III