«НЕ РЫДАЙ МЕНЕ, МАТИ» (ХРИСТОС ВО ГРОБЕ)

Фигура Христа наполовину погружена во гроб. Тело обнажено, виднеется краешек лентиона. Голова «упала» на грудь, глаза закрыты, руки накрест сложены у пояса (правая сверху). За спиной крест (Илл.

На многих иконах Христу во гробе предстоят Богородица, Иоанн Богослов и другие святые, оплакивающие Его (Илл. 38).

Тип возникает в искусстве Византии в XIII веке. Возможно, первой его показывает одна из миниатюр Евангелия Карахиссара, начала XIII столетия, в которой фигура Христа одиноко оставлена во гробе.

Темой для изображения послужил канон Косьмы Маюмского (VIII в.) на Великую Субботу: «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия» (ирмос 9-й песни)7.

В русской иконописи тема имела заметное распространение в XIV-XVII веках. Она одинаково часто встречается в росписях жертвенника (древнее — предложение) и на иконах. Образ конца XVI века, строгановского письма, из собрания Павла Корина,

и икона XVIII века, романовских писем, дают ясное представление о ее иконографическом решении.

На строгановской иконе читается надпись: «Господь Вседержитель милосердие Божие». Она позволяет сделать общее заключение об идейном замысле иконографического типа. Это идея искупительной крестной жертвы, ставшей проявлением высшей любви Бога к человеку: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного...» (Ин. 3, 16).

В соответствии с содержанием, фрески этого типа помещались в жертвеннике храма, который символически отождествляется с «лобным местом» Христова распятия и где готовится вещество для Евхаристии: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он приидет» (1 Кор. 11, 26).

Христос Пннтокрагор, I М3 год. Капелла ГТалагтина, Палермо, Мозаика а куполе

Х[зи(лос Милосердный. Первая половина KU ьем.

Мозаичная икона

Как следует из надписи, сделанной на диптихе XIV века из монастыря Метеоры, в Византии правила богослужения на Страстной седмице предписывали в Великую Субботу выносить икону «Не рыдай Мене, Мати» на плащанице для поклонения и в воспоминание смерти Спасителя [37, с. 70].