КОММЕНТАРИИ

При жизни Н. Ф. Федорова его идеи распространялись преимущественно через устные беседы и рукописные копии отдельных его работ.

Впервые с полным упоминанием имени Федорова и репродукцией его портрета небольшой отрывок из его сочинений под заглавием «Астрономия и архитектура» был помещен В. Я. Брюсовым в 1904 г. в первом номере журнала «Весы». В шестом номере того же журнала за 1904 г. был напечатан еще один фрагмент Федорова — «Письмена» (в настоящее время — переиздан в №21 «Книжного обозрения» за 1991 г.). В. А. Кожевников в книге «Николай Федорович Федоров. Опыт изложения его учения по изданным и неизданным произведениям, переписке и личным беседам» (впервые напечатанной в 1904—1906 гг. в «Русском архиве») привел большое количество текстов Федорова, из которых многие позднее так и не вошли в собрание его сочинений, осуществленное Кожевниковым вместе с Н. П. Петерсоном.

Оба издателя проделали огромную работу по разборке и систематизации рукописного наследия Федорова, которое они готовили к изданию в трех томах под общим названием «Философия общего дела. Статьи, мысли и письма Николая Федоровича Федорова». В свет вышли только два первых тома (I том — Верный, 1906; II том — Москва, 1913). Первый том содержал самые крупные и значительные работы Федорова.

В 1928 г. к 100летию со дня рождения мыслителя в Харбине последователем Н. Ф. Федорова Н. А. Сетницким была предпринята попытка переиздания «Философии общего дела» в новой орфографии. Вышли три выпуска: первый с биографическим очерком А. Остромирова (А. К. Горского) в 1928 г., второй — в1929 г., третий — в 1930 г. Однако переиздание так и не было завершено: из 1200 страниц двухтомного собрания харбинские выпуски включали лишь 247 страниц. В последующие годы отрывки из сочинений Федорова появлялись в ряде зарубежных антологий по истории русской философии, в эмигрантских журналах. Так, религиозно-философский журнал «Путь» (Париж) в 1928 (№ 10) и 1929 (№ 18) гг. опубликовал ряд материалов из третьего тома «Философии общего дела» — писем и заметок, — относившихся, как выразился их публикатор Н. Сетницкий, «к тем частям богословия, которые он называл “Богословием педагогическим и эстетическим”» («Путь», 1928, № 10, с. 4). В 1933 г. в том же журнале была напечатана статья Федорова «Что такое добро» (№ 40). А евразийский журнал «Версты» (Париж, 1928, № 3) поместил несколько писем Н.  Федорова о Туркестане. Пять писем Н. Ф. Федорова В. А. Кожевникову появилось в 1929 г. в газете «Евразия» (4 мая, №24). Следует упомянуть и о двух сборниках памяти Н. Ф. Федорова («Вселенское дело», вып. 1, Одесса, 1914; вып. 2, Рига, 1934), где тоже были опубликованы некоторые письма мыслителя. Наконец, в 1970 г. в Англии, а в 1985 г. в Швейцарии вышло фототипическое переиздание «Философии общего дела».

Растущий интерес к философскому наследию Федорова проявился в начавшейся со второй половины 70х гг.

В последнее время появился и целый ряд публикаций материалов к третьему тому «Философии общего дела» (Контекст 1988. М., 1989; «Русское возрождение», 1992, № 57, 58—59; «Вопросы философии», 1993, № 1; «Начала», 1993, № 1, 3).

Настоящее издание представляет собой первое полное издание трудов Федорова. Оно осуществлено на основе текстов первого издания двух томов «Философии общего дела», газетных и журнальных статей, рукописей третьего тома, а также фрагментов из книги В. А. Кожевникова. Публикуемые тексты приведены в соответствие с нормами современной орфографии, однако в целом ряде случаев сохранены орфография и пунктуация автора, а также особенности цитирования.