<<
>>

Синий цвет

Прежде чем приступить к чтению этой главы, убедитесь, что располагаете достаточным количеством времени и никто не сможет вам помешать. Усядьтесь поудобнее и прочитайте эту главу, находясь в состоянии полного покоя.

Синий цвет требует сосредоточенности и некоторой готовности к медитации.

Помните ли вы, как это было раньше, когда вы пытались скрыться от повседневной суеты и почувствовать «дыхание природы»? Вы лежите на солнечной поляне, вглядываясь в синее небо, трава щекочет вашу кожу. Белые воздушные облачка плывут по голубому небу, кажущемуся бездонным. Облака постоянно меняют свою форму, и это побуждает мыслить и мечтать. Кажется, что небесная синева пронизывает собой все вокруг. Как поет Райнхард Мэй: «Над облаками свободе нет предела».

Похожее происходит в отпуске, когда вы сидите на берегу, всматриваясь в необъятные морские дали. Вы созерцаете простирающийся вдали горизонт и пытаетесь угадать, что же там дальше, за горизонтом (удивительные острова, иные страны и континеты...), и в то же время понимаете, что за горизонтом море, море и еще раз бесконечное море...

Вероятно, что древние люди, первые рыбаки и моряки, рассуждали так же, как и мы. Голубые морские дали не давали им покоя. А сколько было романтиков, мечтавших покорить небо! Спокойный и словно бесконечный синий цвет пробуждает в нас тоску, стремление следовать за ним. Вот как описывает это чувство Гёте в своем «Учении о цветах»: «Странное воздействие этого цвета на глаз человека описать практически невозможно. Любая красивая вещь притягивает к себе наш взгляд. Так же мы созерцаем и синий, не будучи способными остановиться. Этот цвет влечет нас за собой». Если мы попытаемся прочувствовать действие этого цвета, то поймем ту неописуемую радость, которую испытывают моряки перед плаванием, а летчики - перед очередным полетом. Но забудем на некоторое время о самолетах и воздушных шарах, о пароходах и парусниках - обо всех этих изобретениях, с помощью которых человечество пыталось покорить синие дали.

А обратимся ко времени, когда этих средств еще не существовало. Что остается, кроме тоски? Бесконечное море и не менее бесконечное небо. А в их глубине - духи и божества. Бросается в глаза тот факт, что в большинстве религий боги обитают на небе или, по крайней мере, на горных вершинах (таких, как Олимп, Гималаи, Арарат, Фудзияма и т.д.). В любом случае - где-то далеко, по ту сторону облаков, откуда они снисходят на землю.

Таким образом, земля и небо стали не просто географическими понятиями, но и символами, олицетворяющими физическое и духовное начала. Дух, душа - вот, с моей точки зрения, основные понятия, выражающие сущность синего цвета.

Представление древнего человека о мире было цельным. Мир казался единством Космоса и всего сущего на земле. Во всех предметах и явлениях проявлялось единство этого мира. Все было взаимосвязано и одинаково важно. Господствовало мистическое представление о-Вселенной. Циклические процессы, регулярно происходившие в природе, служили объектом почитания древнего человека. В первых индийских рукописях тысячелетней давности зарождение и гибель мира сравниваются с дыханием, с цикличностью этого процесса.

Чтобы понять, как мыслил древний человек, нам необходимо обратить свое внимание на развитие человеческого мозга и его функций в процессе эволюции человека. Полушария человеческого мозга развились из так называемого древнего мозга. Они принципиально отличаются друг от друга. В то время как правое, непосредственно

связанное с лимбической системой, больше отвечает за целостное мышление, задача левого полушария - воспринимать все разрозненно, анализировать и давать имена предметам и явлениям.

Под микроскопом это выглядит следующим образом: нервные пути правого полушария относительно длинные и редко пересекаются между собой. Они составляют грубую сеть с крупными ячейками. Нервные пути левого полушария, напротив, короткие, располагаются очень близко по отношению друг к другу и образуют мелкую сетку.

«И хотя правое полушарие не контролирует механизм речи человека, в его задачи входит придавать нашему языку некую эмоциональную окраску.

Если какой-то участок правого полушария поврежден, то речь человека кажется невыразительной и монотонной. Правое полушарие определяет музыкальные пристрастия человека, а также его сексуальные амбиции. Оно «мыслит» картинками и оценивает внешний мир в целом, не расчленяя его на отдельные компоненты. По сравнению с правым, левое полушарие в большей степени ответственно за болезненные ощущения, которые мы испытываем» (Фергусон). Маршал Маклахан считает, что «правое полушарие «подхватывает» информацию, а левое согласовывает ее». «Левое полушарие анализирует прошлое, сравнивает все новые данные с прежним опытом и пытается их упорядочить. Правое полушарие восприимчиво ко всему новому и неизвестному. Левое полушарие замечает отдельные кадры, правое видит весь фильм сразу. Правое полушарие пытается установить визуальные взаимосвязи. Это значит, что оно способно по нескольким едва обозначенным линиям, по контуру опознать предмет во всей его целостности. Оно соединяет части воедино. Психологи обозначили бы это явление так: «правое полушарие «укомплектовывает» образ, показывая его целостность, подобно голограмме.

Если исходить из противопоставления «разум - чувства», то правое полушарие отвечает за чувство. Например, когда мы говорим себе: «Внутреннее чувство подсказывает мне поступить так», то нами в этот момент руководит правое полушарие» (Фергусон).

К чему такое углубление в анатомию головного мозга и какое отношение все это имеет к синему цвету? Я считаю, что в доисторические времена природа человека была более цельной, нежели в наши дни. Люди тогда рассуждали и действовали в полном согласии со своими чувствами. Кроме того, я придерживаюсь мнения, что левое, «аналитическое», полушарие головного мозга, к большому сожалению натур эмоциональных, стремительно развилось в процессе эволюционирования человека. Именно оно играет теперь ведущую роль в мышлении, подчиняя иррациональное начало началу логическому. Этим объясняется растущий интерес человека к технике, машинам, новым технологиям.

Эта «однобокость» человеческого мышления рождает дисгармонию в бытии человека. Люди, окруженные новыми достижениями науки и техники, чувствуют себя неуютно и ищут убежища в природе. Возникает множество религиозных течений и сект, которые, как нам кажется, вызваны к жизни как раз таки этим общечеловеческим стремлением «назад», к естественной целостности человека. Синий цвет представляет собой визуальное воплощение этого стремления к покою и единству. Синий - это цвет души. Большинство психологических тестов, а также множество народных пословиц и поговорок (я очень уважаю народную мудрость, тонко подмечающую действительно важные явления нашей жизни) потверждают вышесказанное.

Но прежде чем заняться всеми этими интересными вещами, вернемся еще раз в древность. Вполне вероятно, хотя эта точка зрения и оспаривается, что в самые ранние эпохи на земле царил матриархат. Количество найденных тому доказательств впечатляет. Кроме того, достоверно известно, что синий цвет играл центральную роль в древних культурах. Даже на Востоке, в наши дни явно патриархальном, синий считается цветом неба и добрых духов. Почти все двери и оконные рамы красят там в синий цвет, чтобы привлечь добрых духов.

С Востока пришла к нам традиция заворачивать новорожденных в голубое полотно. В патриархальном обществе этот обычай распространяется только на младенцев мужского пола, потому что девочки ценятся меньше. Значительно позднее Европа заимствовала эту традицию, и для девочек нашли альтернативу - пеленки нежно-розового цвета. Даже в христианстве матриархат, пусть побежденный и подавленный, дает о себе знать. Синий, цвет древнейших матриархальных религий, украшает одеяние Богоматери Девы Марии. Традиционно этот образ трактуется как символ душевного покоя, искренности и верности.

В отличие от «внезапного», резкого красного, синий цвет, как символ единства и цикличности всего сущего, воплощает вечный круговорот бытия. Ручей сбегает с гор в долину, наполняет моря, а затем, испаряясь, снова поднимается к небесам и наконец проливается на землю благословленным дождем.

«В море отражается синева неба, превращаясь в синеву вечности» - гласит одно из хокку (короткое японское лирическое стихотворение).

Синий издавна считался во всех культурах цветом души, неба и Бога. Бог в христианстве как спаситель человечества одет в синее (как и Богоматерь), символ истины и вечности. Уже в Старом Завете мы встречаем доказательства культа этого цвета. Синим сукном покрывали священные предметы в монастырях. Священники носили синие одежды. Цвет индиго воплощал триединство Отца, Сына и Святого Духа (в романских книгах в этой цветовой гамме оформлены все изображения, рисующие сцены Страшного суда). Синий с пурпурным оттенком символизировал непостижимый космос, страшную Тайну и спасение человечества Иисусом Христом. Кроме того, синий цвет часто олицетворял человеческое бессмертие. В ортодоксальной традиции Востока бирюзовый цвет воплощает море земное и море небесное. Позднее он стал символизировать и жизненную силу, которую нам дает Бог. В Древнем Египте темно-синий был цветом воды, а значит, и дарующих жизнь богов Нила. Например, великого бога Хнума, хранителя реки Нил. Он управлял всеми жизненно важными водными артериями, приносившими ил. Если был ил, то был и урожай и, следовательно, пища. Примечательно, что большинство амулетов в Древнем Египте изготовлялись из сине-зеленого фаянса. Огромной популярностью пользовались разнообразные украшения в синей гамме, которые носили как женщины, так и мужчины. Очень высоко ценилось и синее стекло (этот оттенок достигался благодаря примеси кобальта). Считалось, что оно обладает чудесной целительной силой. В особо торжественных случаях египетский фараон надевал синий шлем, что подчеркивало его божественное происхождение.

И в Китае синий цвет символизировал власть богов и бессмертие.

Многие индийские божества традиционно изображаются с синей головой или с синей кожей. Изображение синего слона является в Индии знаком высшего одухотворения и божественного озарения. Синий цвет символизирует в Индии творческое начало мира.

Принято считать, что первоначальное состояние материи до сотворения мира - синий свет. Это представление напоминает об открытии Вильгельмом Райхом органа. Он тоже описывает синий свет, появляющийся при разложении органа. Синий цвет считался культовым не только в развитых цивилизациях, но и в так называемых «примитивных» племенных сообществах. В качестве примера можно привести целый список индейских и центральноафриканских племен.

Синий цвет редко встречается в природе. Египтяне использовали в основном сине-зеленый минерал малахит, который без особого труда поддавался измельчению. Применялся и азурит, но его цвет был непрочен и часто переходил в зеленый. Ляпис-лазурь (лазурит), найденная на Переднем Востоке, в Индии и Гиндукуше, оказалась гораздо красивее и долговечнее. Этот полудрагоценный камень уже в античные времена был необычайно дорог и хранился исключительно в сокровищницах фараонов. Критяне (минойская культура), а также греки и римляне восхищались этим необыкновенно красивым самоцветом. Камни размалывали и использовали в виде порошка - вплоть до позднего Средневековья. Доказательством тому служат многочисленные сохранившиеся фрески и станковые картины. Нам ляпис-лазурь известна как ультрамарин. Название камня открывает тайну его происхождения: оно произошло от латинского словосочетания ultra таге, что значит «по ту сторону моря». Только в 1834 г. специалистам удалось найти замену дорогостоящей ляпис-лазури, изготовив искусственный ультрамарин, гораздо более доступный по своей стоимости. Сегодня он используется в качестве красящего вещества.

Другой оттенок синего, известный с самых древних времен, - индиго, субстанция, вырабатываемая из экстракта индийского растения «indogofera tinctoria». Индиго было открыто британскими колонизаторами. А краска из этого растения по своей яркости превзошла красители из таких европейских растений, как бузина, черника, бирючина, терновник и др. И тогда индиго, без малейшего преувеличения, покорило весь мир. Даже первые джинсы были окрашены с помощью этого вещества и продавались в таком виде, пока не была изобретена искусственная краска. Цвет джинсы - не просто цвет одежды, а особая жизненная позиция. Этот цвет объединяет всех людей, независимо от их пола, возраста, расы, уровня доходов и социального положения.

После небольшого экскурса в историю синей краски, вернемся к символике синего цвета. Исследуя происхождение слова «религия», мы столкнемся с такими понятиями, как стремление к всеохватывающему единству, уравновешенность, спокойствие и верность традициям. В этой связи синий можно назвать самым религиозным цветом. Он часто ассоциируется с вечными поисками приятного уединения, того чувства защищенности, что испытывает ребенок, сидя на коленях матери. Красный цвет с его радостным восхищением суетой внешнего мира - полная тому противоположность. Синий цвет устремлен к внутреннему покою, к гармонии человека со своим внутренним «Я».

Поэтому неудивительно, что синий цвет стал символом романтического мировоззрения, в центре которого находилось единство с магической природой.

Немецкий писатель-романтик Новалис в своем романе «Генрих фон Офтердинген» связывает воедино поэзию, религию и философию в символе «синего цветка». «Синий цветок романтики» становится олицетворением целой эпохи. Главный герой романа видит его во сне и тотчас же понимает, что это видение станет одним из ключевых событий его жизни:

«Тогда его точно окутало вечернее облако; небесное чувство охватило его; несчетные мысли сладострастно сливались в нем; возникали новые, никогда невиданные образы, которые тоже сливались и превращались в воплощенные существа...

Опьяненный восторгом и все же вполне сознательно воспринимая каждое ощущение, он медленно плыл вдоль сверкающего потока, который вливался из бассейна в утесы. Его охватила нежная дремота, и ему снились неописуемые происшествия; затем его пробудило новое просветление. Он очутился на мягком лугу у края ручья, точно вливающегося в воздух и в нем исчезающего. Темно-синие скалы с пестрыми жилками возвышались на некотором расстоянии; окружавший его дневной свет был яснее и мягче обыкновенного; небо было черно-синее и совершенно чистое. Но с наибольшей силой привлекал его голубой цветок, который рос у ручья, касаясь его своими широкими, блестящими листьями. Цветок окружали бесчисленные другие цветы всевозможной окраски, и в воздухе носилось чарующее благоухание. Но он ничего не видел, кроме голубого цветка, и долго разглядывал его с невыразимой нежностью. Наконец ему захотелось приблизиться к цветку; но цветок вдруг зашевелился и вид его изменился; листья сделались более блестящими и прижались к растущему стеблю, цветок склонился к нему и лепестки образовали широкий голубой воротник, из которого выступало нежное личико. Его радостное изумление все возрастало при виде странного превращения, как вдруг его разбудил голос матери, и он проснулся в родительском доме, в комнате, уже озаренной золотыми лучами утреннего солнца».

Мы понимаем, что в романе имеется в виду не конкретный, определенный цветок (хотя выдвигались и такие гипотезы), а скорее символ чего-то столь масштабного и всеохватывающего, что описать не будет в силах ни один язык. Синий цветок - это не цель, а путь - путь любви, путь познания и спасения, приводящий к исполнению всех человеческих желаний.

«Ты видел чудо мира». «Чудо мира» - именно так обозначается синий цветок во сне отца Генриха. Синий цветок - это откровение, дорога в таинственный и одухотворенный мир неба.

Это убеждение проходит красной нитью через всю романтическую эпоху. Такие мастера слова, как Гёльдерлин, Новалис, Братья Гримм, Ганс Кристиан Андерсен, Жан- Жак Руссо, Томас Манн, Виктор Гюго, Александр Пушкин и Эдгар По поклонялись символическому языку синего цветка. Равно как и Вагнер и Турнер, философы Шеллинг и Фихте, Шопенгауер и Ницше, а также «отец гимнастики» Фридрих Людвиг Ян.

В одном из своих стихотворений Новалис так описывает романтическое мировоззрение:

Когда не знаки и не числа Дадут ключи мирского смысла,

Когда певец или влюбленный,

Узнает больше, чем ученый,

Когда на волю мир умчится И заново к миру обратится,

Когда сияния и мраки Опять сольются в ясном браке,

И в сказках разгадают снова Историю пути мирского,

Тогда-то тайна прозвучит И извращенный мир отлетит.

Что скрывается за этой критикой? Что намеревался нам сказать автор? Мир материальных, явных вещей отвергается романтиками, потому что он слишком навязчив и поверхностен. Отрицается деятельность левого полушария, ответственного за рациональное познание. Романтическое мировоззрение признает только тайную деятельную силу всеобъемлющего Единства, то есть цельную структуру правого полушария, ставит их в противовес нашей рациональной действительности. И чем сильнее в Новое время становится «власть вещей», власть материального начала, тем все больше возрастает ностальгическое желание скрыться в целительном мире природы, который можно познать только душой. Как и в случае с «синим цветком», предпринимается попытка в единичном найти ключ к бесконечному.

У назареев и прерафаэлитов (представители течений в живописи) эта страсть находит свое образное выражение. Никогда картины, скульптуры, бытовые предметы не являлись в те времена самоцелью или просто объектами эстетического наслаждения. Они понимались как некие зашифрованные сигналы, символический код, с помощью которого мир можно интерпретировать по-новому, глубже и основательнее. Параллель этим течениям можно найти и в новейшей истории - в движении хиппи, а также в современных движениях во имя мира. Их представители стремятся к гармонии, в чем отчетливо проявляется человеческое стремление к единству чувства и разума, стремление уравновесить рациональную материю и эмоциональное сознание.

В этой связи было бы небезынтересно узнать о том, что синий долгое время считался исключительно «женским» цветом. И сегодня многие женщины предпочитают его «мужскому» красному. Правда, одежду синего цвета охотно носит и немало представителей «сильного» пола. Этот факт говорит о том, что устойчивое разделение ролей в обществе и прочие клише постепенно стираются. Ведь мы знаем, что абсолютно каждый человек обладает как типично «мужскими», так и типично «женскими» чертами. Правда, подчас они распределены крайне неравномерно. В связи с этим хочется еще раз вспомнить о фиолетовом цвете, который представляет собой смесь красного и синего цветов (см. главу «Фиолетовый цвет»).

Приведу лишь несколько высказываний о синем цвете: «Тишина - это состояние, свойственное красоте, как покой свойственен спящему морю» (Шеллинг). «Склонность синего цвета к глубине настолько велика, что он становится интенсивнее именно в более глубоких тонах и действует «характернее», проникновеннее. Чем глубже синий цвет, тем больше он зовет человека в бесконечность, будит в нем стремление к чистому и наконец к сверхчувственному. Синий - это типично небесный цвет. С большим проникновением он развивает элемент покоя. Склоняясь к черному, он приобретает примесь нечеловеческой печали. Он как бесконечное углубление в серьезное, где нет и не может быть конца. Синий цвет воплощает концентрическое движение» (Кандинский, вместе с Паулем Клее, Августом Макке, Францом Марком и др., основавший художественное течение «Синий всадник»). «Желтый цвет - излучающий, синий - поглощающий, втягивающий лучи в себя» (Рудольф Штайнер). «Потерянный в бесконечном синем, я часто гляжу наверх, на небо и вниз, на священное море. И мне кажется, что родственный дух протягивает мне руки, что боль одиночества растворяется в божестве. Быть единым со всеми - вот что значит жизнь божества, вот что значит небо людское. Быть единым со всем, что живет, в блаженном самозабвении, вернуться к Единству природы - это вершина мыслей и желаний, это святая вершина горы, место вечного покоя» (Гёльдерлин).

Умиротворяющее настроение синего цвета великолепно иллюстрирует знаменитое стихотворение И.В. Гете:

Горные вершины Спят во тьме ночной;

Тихие долины Полны свежей мглой;

Не пылит дорога,

Не дрожат листы...

Подожди немного,

Отдохнёшь и ты.1

Существует множество поговорок со словом «синий». «Делать синий»[II] [III] - значит ничего не делать, наслаждаться своим покоем. Поговорка, очевидно, уходит своими корнями в эпоху расцвета красильного дела. В воскресенье краску разводили в большой ванной, а через 24 часа, то есть в «синий понедельник», ванну выносили на воздух, чтобы краска окислялась. Благодаря этому краска приобретала приятный синий оттенок. Выражение «вдалбливать кому-либо что-либо» («очень энергично внушать, пытаться объяснить или убедить»), по всей видимости, также было заимствовано из жаргона красильщиков. Подобное происхождение имеет выражение «синий час». Его употребляют для обозначения времени спокойного отдыха, своего рода сиесты. «Дорога в синеву» не имеет цели и конкретного маршрута. Когда кто-то «пускает кому-то пыль в глаза»[IV], то есть привирает, фантазирует сверх меры, то он рискует узнать, где раки зимуют[V] - получить взбучку от товарища.

Часто синий цвет символизирует чудеса, мечту, что-то сказочное и загадочное. Зигмунд Фрейд и Карл Гюстав Юнг в своих трудах рассуждают о значении синего цвета в человеческих снах. Совсем другие ассоциации вызывает выражение «Он совсем синий», которое часто употребляется для описания выпившего сверх меры человека. Обычай одеваться в синюю одежду уходит своими корнями в раннее Средневековье. Традиционный синий цвет символизировал в те времена постоянство, надежность и верность. Если женщина изменяла своему супругу, то о ней говорили: «Она укуталась в синий плащ», что значило, что она, по крайней мере, внешне пытается не выдавать своего обмана.

В языке цветов (вы только подумайте о выразительности красной розы!) синий цвет символизирует супружескую верность. Хотя в немецком фольклоре бытует несколько весьма лукавых поговорок, в которых упоминаются синие цветы, легко меняющие свой цвет («мужская верность», василек и др.). Способность этих растений менять окраску символизирует ненадежность супруга или супруги в «делах сердечных».

«Королевский» синий цвет имеет свою историю: правители украшали им (а также властным красным цветом) подол платья, что символизировало их «небесное» происхождение. Выражение «голубая кровь» изначально употреблялось по отношению к знатным дворянам и символизировало их верность королю. Существует, правда, и другая версия этимологии этого выражения: королевские особы часто были обладателями тонкой бледной кожи, сквозь которую отчетливо просвечивали синие жилки. Холодный, «разумный» синий - это «синий крест» противников алкоголя и предвещающее беду «синее письмо», которое приходит из школы (названо так по цвету конвертов официальной прусской дипломатической переписки). В английском языке есть выражение «Гт blue» («Я синий»), обозначающее состояние человека, промежуточное между тоской, меланхолией и печалью. Отсюда произошло и название такого музыкального направления, как «блюз».

«Синим чулком» изначально (в XVII веке) называли стражей порядка и сыщиков. Позднее это выражение стало использоваться для обозначения «ученых баб», явления крайне необычного для того времени. Начиная с XVII века образованных и начитанных женщин можно было встретить в университетах и ученых кружках все чаще и чаще. «Синий человек» - так называют небрежную, грубую, устойчивую к грязи рабочую одежду. Так обозначают и джинсы, которые также могут вынести немало. Наивного, благодушного, никогда ни в чем не повинного и немного оторванного от мира человека называют «синеглазым» (именно этот цвет глаз чаще всего воспевался поэтами во все времена). Эта символика утвердилась практически во всех странах. Многие первобытные народы прибегали к синему цвету, чтобы продемонстрировать своим соседям готовность наладить мирные отношения. Все мы знаем символ мира - белого голубя на синем фоне. Синий цвет используется в технических схемах для обозначения безопасных частей механизма, а также в дорожных знаках.

В прошлой главе мы говорили об устройстве и функционировании вегетативной нервной системы. Синий цвет воздействует на нервный центр Vagus, который, в свою очередь, оказывает успокаивающее влияние на все физические процессы, происходящие в организме. Организм настраивается на бережное к себе отношение и отдых. Одним словом, физиологическое воздействие синего цвета на человека - успокоение.

Что касается психологического воздействия синего цвета, то ключевое слово здесь - удовлетворение. Люшер: «Темно-синий цвет - это прежде всего покой, отсутствие какого бы то ни было волнения. Человек, находящийся в этом гармоничном, ненапряженном, уравновешенном состоянии всегда чувствует себя комфортно. Поэтому синий цвет символизирует связь человека со всем, что его окружает. В состоянии такого единения со всеми человек начинает чувствовать особенно тонко. Синий цвет и чувствительность - понятия взаимосвязанные». Конечно, попытки единения с окружающими могут провоцировать и проблемы: «...у любителей синего цвета это выражается в повышенном стремлении к общению, а у тех, кто этот цвет не любят, - в потере всех контактов и мрачной изоляции от внешнего мира» (Люшер).

Другими словами, человек, не принимающий синий цвет, бежит от отдыха и покоя, он не может себе позволить ни малейшей паузы, потому что думает, что именно в этот момент случится что-то крайне важное. Он охотнее набросится на активный красный цвет, как это делают многие потребители «сильных» сигарет. От курения они ожидают активации, возбуждения организма, которое вызывается воздействием никотина. Те, кто отвергает синий цвет, ассоциируют его с вялостью, холодом, скукой. Они избегают синий цвет, словно какую-то болезнь, а между тем, переживая один стресс за другим, сами крайне нуждаются в его благотворном влиянии. Люшер и другие исследователи установили, что человек, близкий от постоянных стрессов к сердечному инфаркту, всегда предпочитает красный цвет. Эггерт считает, что типичное убеждение людей, находящихся под угрозой инфаркта: «Позволить себе отдых я не могу».

«Кто всегда отвергает синий цвет, тот лишает себя гармонии с миром. Отсюда возникает и беспокойная тревога, и постоянная суетливость, и поиск чего-то «остренького» - человек делает все возможное, чтоб не стать жертвой депрессии, подстерегающей приверженца такого бессмысленного образа жизни на каждом шагу» (Люшер). Швейцарские психологи Фавре и Новембэр характеризуют синий цвет так: «Глубокий, «женский» цвет, создающий спокойную атмосферу. Он предпочитается людьми взрослыми и свидетельствует об определенной человеческой зрелости, которая, однако, тесно связана и с детскими воспоминаниями. Синий - это цвет внутренней, духовной жизни человека. Он не расточает себя, как красный, постигается не в бурном порыве, а в умиротворенном состоянии любви ко всему сущему. Глубокий синий цвет возвещает божественную благодать, игнорируя всякие рациональные соображения. Чем темнее синий цвет, тем больше приближает он нас к Вечному.

Голубой цвет меньше бросается в глаза. Он призывает к беззаботным мечтаниям. Созерцание голубого цвета рождает чувство свежести, чистоты, особенно если этот цвет выступает в комбинации с белым.

Бирюзовый цвет обладает большей силой и символизирует огонь, но огонь внутренний, холодный. Свежесть этого цвета неизменно напоминает о горных озерах в летнюю пору».

Несколько спонтанных ассоциаций с синим цветом: пассивный, спокойный, далекий, замкнутый, холодный, сырой, гладкий, чистый, без запаха, тихий, небо, море, тоска, даль, мечта, меланхолия, размышления.

Бирюзовый цвет - особый случай. Самый холодный цвет во всей цветовой гамме. С ним ассоциируют такие понятия, как ледяной, гладкий, ясный, водянистый, безличный, своевольный, прозрачный, гигиеничный, горная вода, таинственный свет и электрическая искра.

С психологической точки зрения бирюзовый, таким образом, олицетворяет «холод» и «стерильность». Чтобы представить себе эту характерную ему черту, нужно лишь вспомнить тех холодных, недоступных, чистых дам из высшего общества, которые с помощью бирюзовых нарядов демонстрировали «неприкосновенность» своей расы. Интересно, что представители радиостанций «New Wave» и «Neue Deutsche Welle», славящихся своими беспристрастными, лишенными каких бы то ни было эмоций передачами, предпочитают всем остальным цветам холодный бирюзовый.

Еще раз обобщим (по Люшеру):

«Символически синий цвет соответствует спокойной воде, флегматичному темпераменту, женскому началу, левой стороне, горизонтальному направлению, плавному почерку. Вкусовое ощущение синего цвета - сладость (поэтому раньше головки сахара заворачивали в синий материал); чувственное восприятие - нежность, а его орган - кожа. Определенные аллергические воспаления кожи могут быть связаны с утратой нежности, любви и с нарушением семейных взаимоотношений».

Синий цвет обладает определенным сходством с зеленым, хотя последний обладает своей спецификой (см. главу «Зеленый цвет»), а также с фиолетовым. Фиолетовый цвет на 50% состоит из синего, оставшаяся половина - красный цвет. Их смесь приобретает в итоге абсолютно новые, неожиданные черты (см. главу «Фиолетовый цвет»).

Несколько идей, относящихся к форме синего цвета: Ит- тен, который опирается на исследования древних цивилизаций, объясняет, почему синий цвет связан с формой круга: «Круг появляется тогда, когда точка на плоскости двигается вокруг другой, оставаясь на одном и том же расстоянии от нее. В отличие от отрывистого, напряженного движения, в результате которого получается квадрат (красный цвет), круг рождает чувство непринужденности и не- прекращающегося движения. Круг символизирует дух, движущийся в самом себе. Древние китайцы во время строительства своего Божественного храма отдавали предпочтение округлым деталям. В то время как дворец своего земного властителя они строили с использовани

ем квадратных архитектурных элементов. Астрологический знак солнца - круг с точкой в середине. К кругу можно отнести все округлые фигуры, такие, как эллипс, форма яйца, форма волны, парабола и ее соответствующие производные. Кругу, находящемуся в непрерывном движении, соответствует синий цвет».

«Абсолютное единство, гармония и покой темно-синего цвета соответствуют форме темного круга или шара» (Лю- шер). Не зря капли воды, а также земной шар обозначаются синей точкой. К сожалению, последний пример не совсем соответствует действительности. Астронавты установили, что наша «голубая планета» из-за все увеличивающегося загрязнения окружающей среды постепенно становится серой. Весомый довод для нашего правого (синего) полушария. Самое время в синюю эру Водолея прекратить наконец-то самоуничтожение и помочь нашей природе.

<< | >>
Источник: Браэм, Г.. Психология цвета. 2009

Еще по теме Синий цвет:

  1. 9.5. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЦВЕТА И ДРУГИХ ПРИЕМОВ В РАБОТЕ ПСИХОЛОГА ЮСИХОТЕРАПИЯ С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ЦВЕТА
  2. Все цвета радуги
  3. Синий цвет
  4. Что же самое главное в желтом цвете?
  5. Зеленый цвет
  6. Фиолетовый цвет
  7. Коричневый цвет
  8. Белый цвет
  9. Можно ли потрогать, понюхать цвет или попробовать его на вкус?
  10. Исцеление цветом (цветотерапия)
  11. Любимые цвета
  12. История изучения цвета и развитие цветового символизма
  13. Психология воздействия цвета на человека
  14. Эстетика цвета и гармония цветовых сочетаний
  15. Синий (приложение 2)
  16. Цветная реклама в газете «МОЁ!»(Приложение 11)
  17. Цветная реклама в газете «Новыеизвестия»(Приложение 12)
  18. Цветная реклама в газете «Воронежский курьер»(Приложение 13)
  19. Цветная реклама в журнале «De Facto»(Приложение 15)
- Cоциальная психология - Возрастная психология - Гендерная психология - Детская психология общения - Детский аутизм - История психологии - Клиническая психология - Коммуникации и общение - Логопсихология - Матметоды и моделирование в психологии - Мотивации человека - Общая психология (теория) - Педагогическая психология - Популярная психология - Практическая психология - Психические процессы - Психокоррекция - Психологический тренинг - Психологическое консультирование - Психология в образовании - Психология лидерства - Психология личности - Психология менеджмента - Психология мышления и интеллекта - Психология педагогической деятельности - Психология развития и возрастная психология - Психология стресса - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Самосовершенствование - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Экстремальная психология - Юридическая психология -