<<
>>

«На вкус и цвет товарища нет» - так ли это?

Большинство людей, впервые слышащих о психологии цвета, реагируют одинаково: «Это все, конечно, ужасно интересно, но лично для меня неактуально. У меня есть свой собственный, индивидуальный вкус».

Или: «Большинство верит рекламе, но я не из таких». Или: «Да, возможно, для большинства людей это и так, но я индивидуалист и думаю совсем иначе». Подобные высказывания, которые, к сожалению, приходится слышать изо дня в день, звучат весьма банально.

Примечательно, как сильно люди заблуждаются, явно переоценивая свою персону. Они выдают себя за абсолютно уникальных и ни от кого и ни от чего не зависящих индивидов. Подобные личности полагают, что их мнение полностью автономно и не поддается ни малейшему влиянию со стороны (чего нельзя сказать о сером большинстве, которым так легко манипулировать). Индивидуальность - да, это о них. А безликая людская масса - явление совсем другого порядка. Ориентироваться на мнение большинства? Ни в коем разе, это не про нас! Так размышляют очень многие люди. И в этой своей оценке собственной индивидуальности они единогласны. И парадоксальным образом они составляют безликую массу, одинаково мыслящее большинство.

Конечно, субъективный вкус существует. Но следует исходить из того, что он не уникален у каждого отдельно взятого человека. Гораздо чаще мы имеем дело с индивидуальными вкусами разных людей, которые практически совпадают друг с другом. Верить в подобные утверждения, конечно, не хочется, но факт остается фактом.

Тесты и многочисленные убедительно подтверждают это явление. Они соотносят превратившийся уже чуть ли не в заклинание «субъективный вкус» со вкусом определенной и вполне обозримой социальной группы людей в рамках общества.

Относиться к данному вопросу следует со всей серьезностью. А что, собственно, представляет собой «субъективный вкус»? Если попытаться проследить его становление у того или иного человека, то выяснится, что вкус - это не что иное, как смесь давно известных и весьма распространенных моделей мышления.

А индивидуальность - всего лишь иллюзия.

«Нормальный» человек не ощущает влияния этих моделей мышления. Попробуем проанализировать понятие «субъективный вкус»:

Оно включает в себя, прежде всего, моду, общественный вкус, или, другими словами, позицию определенных, довольно узких групп интересов, продиктованную обществом. Под воздействием общественного формируется и «субъективный вкус», в зависимости от того, как (положительно или отрицательно) мы оцениваем то, что делают другие. Часто при этом «субъективное» сводится к простому сочетанию элементов разных общественных мнений.

Но кто создает моду? Она не возникает из ниоткуда, а создается на основе уже существовавшего ранее общественного вкуса, который принимается или отвергается новым обществом, или же приобретает новые, порой причудливые формы.

В основе любой моды всегда лежит некая символика, осознанная или неосознанная. Она образуется исторически, с течением времени. Но много в этой символике, особенно история происхождения отдельных символов, покрыто сегодня мраком неизвестности. Свое начало символика берет в коллективном подсознании, той таинственной смеси человеческих желаний, страхов, легенд, сказаний и мифов.

В любом случае, неоспоримым остается тот факт, что все эти представления и ощущения, берущие начало в коллективном подсознательном (термин Карла Гюстава Юнга), основываются, в свою очередь, на древних, доисторических переживаниях человека.

Такие древние переживания мы называем архетипическими ситуациями. Чтобы добраться до их корней, необходимо, помимо исторических, общественно-научных и психологических знаний, обладать еще и определенной «психоисторической» интуицией

Оказавшись у истоков, мы поймем, что не представляем собой ничего сверхнового и необыкновенного, а являемся всего лишь очередным звеном многовековой цепи истории. И как раз-таки затрагивая тему цвета и его воздействия на человека, мы натолкнемся на новые данные, опровергающие стереотип о «субъективном вкусе» каждого отдельно взятого индивида.

Я имею в виду физиологическую обусловленность соматических (физических) реакций человека. Проще говоря, физические реакции объясняются биологическим устройством человеческого организма и имеют очень мало общего с индивидуальным вкусом человека. О физиологическом воздействии цветов будет сказано в главах, посвященных отдельным цветам, а в главе «Исцеляющая сила цвета» я рассмотрю эту проблему с медицинской точки зрения.

Обобщая, хочется отметить, что цвета на самом деле не что иное, как «визуализированные ощущения» (согласно Люшеру) или, другими словами, результат реакции нервной системы на внешние раздражители. Цвет - это своего рода сила резонанса, побуждающая человека колебаться, вибрировать вслед за ней. И в зависимости от своей способности «вторить» этому резонансу, реагировать на цвет в большей или меньшей степени люди и отличаются друг от друга.

В заключение остается только сказать и кое-что в защиту стереотипа о «субъективном вкусе». Если все эти факторы, а именно моду (общественный вкус), символику, коллективное подсознание, архетипические впечатления и физиологическую обусловленность человеческих реакций положить на одну чашу весов, то на другой окажется всего лишь один, но весьма весомый аргумент - индивидуальное подсознательное (термин Карла Гюстава Юнга).

А оно, в конечном счете, часто основывается на изначальной психологической установке, которая, подобно архетипическому представлению, может восходить к самым первым детским впечатлениям человека. Только глубинная психология может поведать нам, является ли то или иное субъективное представление человека о чем-либо результатом детского переживания или нет.

Например: достоверно известно, что во всех вышеперечисленных сферах (общественный вкус, символика, коллективное подсознательное, архетипика и физиологическая обусловленность человеческих реакций) синий цвет символизирует холод, спокойствие и тоску. И тут выясняется, что кто-то, будучи ребенком, опрокинул на себя синюю кастрюлю с горячей водой.

В таком случае можно предположить, что этот человек в дальнейшем не будет ассоциировать синий цвет с холодом. Очень вероятно, что данный цвет будет вызывать у него неприязнь и воздействовать на этого человека скорее агрессивно, нежели успокаивающе.

Налицо существенное нарушение «нормального», обычного человеческого опыта. Только такие переживания, затрагивающие индивидуальное подсознание и вызывающие нестандартные ассоциации, могут в дальнейшем сказаться на восприятии внешнего мира человеком. Именно ими обусловливаются в таком случае сдвиги в подсознательных представлениях той или иной личности.

В противном случае, говоря о «субъективном вкусе», мы имеем дело со смешением изначально заложенных в человеке факторов. И человеческое «Я», эго играет в этом процессе весьма незначительную роль.

Но не будем ограничиваться поверхностным созерцанием готовой мозаики, а рассмотрим отдельные ее элементы поближе. Не внешняя форма явления воплощает его суть. Чтобы познать действительную сущность чего-либо, нам необходимо проникнуть гораздо глубже.

<< | >>
Источник: Браэм, Г.. Психология цвета. 2009

Еще по теме «На вкус и цвет товарища нет» - так ли это?:

  1. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ? (О понятии и истории философии)
  2. VIII. ЭСТЕТИКА ЮМA: КРЯСОТА, ПОЛЬЗА И УДОВОЛЬСТВИЕ
  3. Побывавшие под прессом
  4. Текст методики «Конструктивность мотивации» (КМ)
  5. Практические задания Задание 1. Анализ педагогических способностей
  6. 29 Нет такой вещи как "просветление"
  7. «Нет учителя, нет ученика, нет учения» Рама Кравел (Лакхнау, 1993)
  8. Сюзан 3. Рид «БЫТ — НЕ ЧАСТНОЕ ДЕЛО»: ВНЕДРЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО ВКУСА В СЕМЕЙНУЮ ЖИЗНЬ
  9. 11. Черная вдова из Лудёна. Новое о мышьяке, 1961 год
  10. Пояснительная записка
  11. Субъектные категории эстетики
- Cоциальная психология - Возрастная психология - Гендерная психология - Детская психология общения - Детский аутизм - История психологии - Клиническая психология - Коммуникации и общение - Логопсихология - Матметоды и моделирование в психологии - Мотивации человека - Общая психология (теория) - Педагогическая психология - Популярная психология - Практическая психология - Психические процессы - Психокоррекция - Психологический тренинг - Психологическое консультирование - Психология в образовании - Психология лидерства - Психология личности - Психология менеджмента - Психология мышления и интеллекта - Психология педагогической деятельности - Психология развития и возрастная психология - Психология стресса - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Самосовершенствование - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Экстремальная психология - Юридическая психология -