II. О развитии социалистического созиаиия в Германской Демократической Республике

Эта общая закономерность должна проявиться особым образом в специфических условиях перехода от капитализма к социализму на территории ГДР, которые определяются не только расколом Германии и его отрицательным воздействием, но также некоторыми факторами, перешедшими к нам из общественного сознания прошлого.

Для того чтобы понять всю сложность и значение процесса идеологического перевоспитания трудящихся, необходимо учитывать, что новое социалистическое общество в ГДР не просто вышло из недр старого общества, что оно прежде всего несет на себе родимые пятна самого реакционного, агрессивного, милитаристского и наиболее шовинистического общества, какое когда-либо знала история.

Все лучшее, что Германия внесла в сокровищницу мировой литературы,— великие идеи Маркса и Энгельса — во времена гитлеровского фашизма было запрещено и скрывалось от немецкого народа. После того как в течение десятилетий империалисты и фашисты искажали и поносили понятия человечности, справедливости, свободы, прогресса и т. д., в результате освобождения немецкого народа Советской Армией начался трудный и кропотливый воспитательный процесс, подготавливающий почву, па которой смогли бы процветать подлинный гуманизм и свободное демократическое сознание.

Вначале этот процесс воспитания нового сознания и новой морали протекал так мучительно потому, что в результате второй мировой войны большая часть населения Германии настолько «пала» в моральном и духовном отношении и была охвачена таким отчаянием под впечатлением общей катастрофы, распространившейся на все области общественной жизни, что не могла сразу понять открывшиеся огромные возможности и перспективы новой жизни после разгрома фашизма. Во-вторых, после 1945 года некоторое время недоставало необходимых революционных сил, которые, будучи носителями новой политической и общественной жпзни, были бы достаточно сильны, чтобы взять на себя дело систематического морального и духовного перевоспитания трудящихся в мае- совом масштабе.

Таким образом, в первые годы после разгрома фашистской Германии имелись многочисленные трудности объективного и субъективного порядка, которые должны были учитываться партией в воспитательной работе среди трудящихся. Содержание идеологической работы на первом этапе революционного преобразования определялось в основном экономическими и политическими задачами, которые вытекали из борьбы за завершение буржуазно- демократической революции, ликвидацию власти монополистического капитала и остатков фашизма. Для успешного решения этих задач необходимо было прежде всего убедить рабочий класс как руководящую силу, создающую новый общественный строй, в необходимости единства действий и сотрудничества со всеми антифашистскими демократическими силами и вдохновить его на борьбу за осуществление провозглашенной КПГ программы действий.

В этот период было немало рабочих, недостаточно понимающих исторические задачи и свою роль в новом строительстве. После 1945 года многие рабочие хотели сразу же строить социализм, другие не верили в возможность единства между коммунистами и социал-демократами, третьи критически относились к сотрудничеству коммунистов с буржуазными партиями.

В начальный период существования Германской Демократической Республики не мог стоять вопрос о развитии прямо и непосредственно социалистического сознания; сначала — что отнюдь не противоречит задаче развития социалистического сознания — необходимо было развивать подлинно гуманистическое, демократическое сознание, ориентирующееся на интересы народа. Общедемократический характер идеологической работы соответствовал по содержанию историческим задачам завершения буржуазно-демократической революции и борьбы за ликвидацию власти империализма и милитаризма. Это означает, что идеологические задачи партии были сформулированы не произвольно, то есть не с точки зрения каких-то абстрактных принципов, а с самого начала — в соответствии с требованиями марксистской материалистической диалектики — вытекали из конкретной исторической обстановки. Только такая ориентация помогла развить сознание рабочих в мощную движущую силу в борьбе за осуществление стоящих задач.

Вильгельм Пик сформулировал идеологические задачи первого этапа революционного преобразовапия в следующих словах: «Перед нами стоит задача основать новую демократическую культурную жизнь, которая даст нам эпергию на нашем тяжелом пути к лучшему будущему, на пути воссоединения нашего народа с семьей великих культурных народов, без чего мы не можем обойтись.

Наша первоочередная и важнейшая обязанность должна состоять в том, чтобы прежде всего создать предпосылки и гарантии, что пробуждающаяся культурная жизпь не скатится вновь в реакционное, шовинистическое и мплитаристское болото, не выродится и не погибнет в удушливом смраде возрождающегося фашизма.

Борьба с оставшейся фашистской идеологией, разоблачение реакционной человеконенавистнической сущности германского империализма, ознакомление людей с прогрессивными идеями, развитие сознания творческих сил народа — все это могло осуществляться лишь при условии тесной, непосредственной связи идеологической борьбы и воспитательной работы партии с огромным опытом, который накопили рабочие и трудящиеся крестьяне под руководством партии в своей практической борьбе за проведение земельной реформы, за осуществление права на совместное участие в управлении предприятиями, за построение антифашистского демократического строя. В этой борьбе, которая неустанно велась СЕПГ и пользовалась активной поддержкой советских оккупационных властей, рабочие и нуждающиеся в земле крестьяне натолкнулись непосредственно и со всей остротой на своих подлинных врагов, их ставленников и агентов, проникших во вновь организованные партии и массовые организации, чтобы защищать интересы юнкеров и монополистов и воспрепятствовать осуществлению демократических устремлений трудящихся. В первые годы нового строительства внутри блока антифашистских партий и профессиональных союзов происходили резкие стычки между последовательно демократическими силами и открытыми или замаскированными представителями интересов монополистического капитала и помещиков, какими являлись, например, Фриденбург, Леммер, Кайзер и другие. Эти ставленники юнкеров и империалистов, которые в настоящее время находятся в Западной Германии и клевещут на ГДР, ставили своей задачей сохранение крупных юнкерских поместий, пытаясь убедить людей, что раздел поместий будет якобы угрожать снабжению населения продуктами питания.

Партия разоблачила перед народными массами реакционную сущность этих происков и показала, кто в дейст- вительности является их врагами, а кто друзьями и помощниками. Учитывая новый опыт, приобретенный трудящимися в ходе борьбы против капиталистов и помещиков, партия напоминала рабочим о прошлых революционных традициях и заявляла о необходимости на основе современного и исторического опыта сделать из истории соответствующие выводы для осуществления прочного единства рабочего класса как основного условия осуществления их интересов и стремлений. Классовое пролетарское сознание немецких рабочих могло быть пробуждено и развито только путем осознания ими старых революционных традиций и путем показа им на основе их повседневного опыта антинародной сущности империализма. Только в острой классовой борьбе, в ходе которой были разбиты империалисты и защитники их интересов, а ряды рабочего класса укрепились, у рабочих возникло подлинное пролетарское сознание и рабочий класс добился руководящего положения в построении нового общественного строя.

Одновременно в деревне в результате борьбы за проведение земельной реформы и благодаря воспитательной работе партии рабочего класса совершались коренные изменения в сознании трудящихся крестьян. Антифашисты и функционеры КПГ, а затем СЕПГ шли в деревню и проводили разъяснительную работу среди сельскохозяйственных рабочих и трудящихся крестьян, убеждая их в том, что с господством графов и юнкеров покончено и теперь деревенская беднота и трудящиеся сами должны определять, каким образом обеспечить победу демократии. Крестьяне поняли, что только путем полного освобождения от рабства помещиков и монополистических магнатов они получат возможность строить свое счастливое и светлое будущее. Несмотря на всю клевету, исходившую от реакционной части духовенства, а также из Западной Германии и Западного Берлина, где собрались реакционеры всех мастей, несмотря на их многочисленные угрозы по поводу проведения земельной реформы, трудящиеся крестьяне благодаря разъяснительной работе партии не позволили сбить себя с правильного пути и успешно осуществили реформу.

Когда 30 июня 1946 года по решению блока демократических партий земли Саксонии был проведен плебисцит по вопросу экспроприации собственности активных наци- стов и военных преступников, то 78 процентов голосов одобрили экспроприацию. Этот убедительный приговор народа против фашистских военных преступников являлся подтверждением того факта, что большая часть населения освободилась от старого прусского верноподданнического духа и сделала важный шаг на пути к преодолению милитаристской и фашистской идеологии. Плебисцит в Саксонии явился основой для безвозмездной экспроприации собственности активных нацистов и военных преступников во всей советской зоне оккупации.

Дальнейшего шага на пути преодоления фашистской империалистической идеологии и развития нового демократического сознания партия добилась в ходе борьбы за постепенное создание органов демократического самоуправления. Бели при проведении плебисцита трудящиеся сводили счеты со своим прошлым, чтобы подготовить условия для будущего, то теперь, при создании органов демократического самоуправления, вопрос стоял непосредственно о самом будущем. Речь шла не о восстановлении демократии веймарского типа, которая исчерпывала себя в формальных парламентских решениях, а о демократии, основанной на активности и постоянном сотрудничестве широких народных масс, о демократии, органы которой находятся под постоянным контролем народа. В борьбе за эту демократию необходимо было преодолеть стремления, преследующие цель создания только формальной демократии, в которой права народа были бы ограничены простой подачей голосов. В своих устремлениях буржуазные круги опирались на старые представления; унаследованные от веймарского периода, и особенно на настроения усталости, равнодушия, безнадежности, которые были еще распространены среди значительной части населения как следствие прошедшей войны и огромных материальных лишений. Партия вела успешную борьбу против этих настроений, все более укрепляя влияние трудящихся, и прежде всего рабочего класса, в деле построения новой демократии. «В ходе ожесточенной классовой борьбы за подлинную демократию,— констатировал V съезд СЕПГ,— рабочий класс, а под его влиянием также и его союзники убеждались в том, что старые, буржуазные или социал- демократические представления о существе демократии не отражают пеальной действительности и противоречат интересам народа» х. Новая демократия должна стать орудием обеспечения интересов трудящихся, преодоления нужды и гарантией последовательного мирного прогрессивного развития.

Выборы, проведенные осенью 1946 года в общинах, районах, землях и Берлине (сентябрь — октябрь), явились для молодой партии периодом острой политической и идеологической борьбы против различных буржуазных воззрений, против отсталой точки зрения, распространенной среди значительной части трудящихся по вопросу о политических преобразованиях, против настроений усталости и равнодушия в их рядах. Учитывая огромные материальные трудности того периода и тот факт, что СЕПГ была еще очень молода, недостаточно окрепла в организационном и идеологическом отношении, успех на выборах следует рассматривать не только как огромную победу партии, до и как проявление развивающегося нового демократического сознания народа. Из 9,7 миллиона избирателей в общей сложности 4,6 миллиона отдали свои голоса за СЕПГ. Это была примерно половина взрослого населения, которая ясно и решительно одобрила политику СЕПГ, показав при этом высокую политическую сознательность.

Когда начиная с лета 1946 года западные оккупационные власти при поддержке германских реакционеров и правых лидеров социал-демократии стали все более открыто проводить политику расчленения Германии, то борьба СЕПГ против нацистской идеологии, за идеи демократии, гуманизма и дружбы народов неизбежно стала связываться с борьбой против американского космополитизма, против антисоветской пропаганды империалистов и против социал-демократизма, за пробуждение и воспитание подлинно демократического национального сознания немецкого народа.

Переход западных держав к политике раскола и возрождения германского империализма и милитаризма в Западной Германии потребовал еще большего сосредоточения политической и идеологической борьбы на национальной проблеме немецкого народа, на воспитании не- мецкого рабочего класса и немецкого народа в духе бое вого, демократического патриотизма.

Для того чтобы СЕПГ могла успешно осуществлять руководящую роль в развертывающейся национальной борьбе немецкого народа и построении нового общественного и государственного строя, ей прежде всего было необходимо укрепить свои собственные ряды и стать подлинно марксистско-ленинской партией. При объединении обеих рабочих партий в апреле 1946 года многие идеологические и организационные вопросы, естественно, оставались открытыми. Идеологическая работа в объединенной партии находилась еще в начальной стадии. В партию проникли многие реформистские и социал-демократи- ческпе идеи, неизбежно мешавшие единству действий ее членов. У многих членов СЕПГ сохранялось известное недоверие и нередко даже вражда против трудящихся крестьян, недооценка политики союза с ними и национального вопроса, непонимание роли Советского Союза, границы мира по Одеру — Нейссе и многих других вопросов. В новую партию нередко попадали классово чуждые элементы, в том числе агенты восточного бюро18. Эти элементы при распространении своих антипартийных взглядов опирались на неправильные и чуждые рабочему классу представления, сохранившиеся еще в головах многих членов, пытались обосновать эти неверные взгляды и вновь внести дух раскола в партию, толкая ее на путь капитуляции перед буржуазией.

В этой обстановке для СЕПГ было особенно необходимо в ходе упорной, непримиримой идеологической борьбы ликвидировать влияние имнериалистической идеологии и социал-демократизма, разоблачить проникших агентов восточного бюро1 СДПГ и ускорить развитие СЕПГ в партию марксистско-ленинского типа.

Выполнение именно этой задачи стало актуальной необходимостью в связи с проведением в 1948 году сепаратной /денежной реформы в Западной Германии и переходом к плановому ведению хозяйства в Восточной Германии. В этот период империалисты не только значительно расширили масштабы подрывной пропаганды против Советского Союза, но и перешли к проведению систематической подрывной работы и прямым актам саботажа против нашего народного хозяйства и нашего демократического строительства.

СЕПГ отвечала на открытые провокации со стороны классовых врагов чисткой своих рядов от антипартийных элементов и обратила особое внимание на усиление идеологической работы, приняв на первой партийной конференции в январе 1949 года решение, обязывающее членов партии изучать марксизм-ленинизм прежде всего на основе истории КПСС, немецкого и международного рабочего движения. В борьбе за осуществление этого решения росло и укреплялось политическое и идеологическое сознание членов партии и партия в целом все более и более развивалась в партию нового типа.

Сознательная и систематическая работа, проводимая в партии с середины 1948 года и особенно после первой партийной конференции, направленная на превращение ее в боевую марксистско-ленинскую партию, полностью соответствовала как новым потребностям национально- освободительной борьбы, так и новьгм задачам, вставшим перед Социалистической единой партией в связи с переходом к плановому ведению хозяйства, с обеспечением и укреплением демократического строительства.

«Социалистическая единая партпя Германии стоит перед великой исторической задачей укрепления демократического строительства в восточной зоне, чтобы на этой основе усилить борьбу за демократическое единство Германии, за мир и прогрессивное развитие. Партия может выполнить эту задачу лишь при условии, если она и дальше будет неустанно работать над превращением СЕПГ в партию нового типа, в боевую марксистско-ленинскую партию» К Успешно решая в дальнейшем стоящие перед ней задачи, партия смогла воодушевить трудящиеся массы на выполнение назревших задач национальной борьбы и социалистического строительства.

С переходом к плановому ведению хозяйства на народных предприятиях в промышленности и сельском хозяйстве постепенно развивалось соревнование и все шире становилось движение активистов. В результате упорной борьбы против отсталых настроений^ поддерживаемых вражеской пропагандой, постепенно начало проявляться новое отношение к труду, и в ходе выполнения двухлетнего плана стало очевидно, что наши рабочие начали лучше осознавать свое место и роль в производстве и общественной жизни. На основе собственного опыта и благодаря воспитательной работе партии рабочие пришли к убеждению, что более полное удовлетворение их материальных потребностей возможно только в результате повышения производительности труда и что дальнейшее повышение производительности труда достигается применением прогрессивных методов, лучшей организацией труда, развитием соревнования, использованием достижений современной науки и техники.

В последовательной революционной борьбе за построение нового демократического государства и прогрессивного общественного строя рабочий класс в союзе со всеми демократическими силами создал политические, экономические и идеологические предпосылки для перехода к планомерному строительству социализма в ГДР.

В связи с этим перед партией возникли новые, более высокие задачи идеологической работы. В решениях второй партийной конференции, где был взят курс на построение основ социализма в ГДР, указывается: «В области идеологии важнейшая задача состоит в том, чтобы привить трудящимся массам социалистическое сознание и одновременно вести повседневную последовательную борьбу против буржуазной идеологии» В своей деятельности СЕПГ руководствовалась марксистско-ленинским положением о том, что законы развития социализма прокладывают себе дорогу не стихийно и автоматически, а лишь в результате сознательных, творческих усилий, революционного действия народных масс. Постоянная ориентировка, нацеливание народных масс марксистской партией на сознательное изменение и дальнейшее преобразование общества, революционное вмешательство народа, руководимого партией, в ходе исторических событий наглядно опровергает лживые утверждения буржуазных идеологов о том, что марксизм якобы отри- цает свободу, сковывает инициативу и творческую силу человека, низводя его до положения раба объективных закономерностей исторического развития. Что действительно отрицает марксизм — так это субъективный произвол и-«свободу» в представлениях буржуазных идеологов, согласно которым человек по «свободному произволу», в соответствии со своими индивидуальными желаниями, может в любое время, принимая то или иное решение, в соответствии с причудами своей субъективной воли вмешиваться в ход событий. Такому субъективистскому взгляду на историю марксизм-ленинизм противопоставляет диа- лектико-матерпалистическое понимание истории, которое означает, что процесс развития общества происходит по объективным законам. Люди познают эти законы общественного развития и благодаря этому нознанию ставят их себе на службу, используя для достижения своих целей и интересов. Марксизм научно обосновал — и весь ход исторического развития подтвердил это,— что капитализм в силу внутренних закономерностей развития неизбежно должен сойти со сцены и уступить место более высокому общественному строю — социализму. «Основным содержанием нашей эпохи является переход от капитализма к социализму, начатый Великой Октябрьской социалистической революцией в России» 19. Это положение является объективным научным выводом, который нельзя уничтожить или- опровергнуть какой-либо схоластической аргументацией.

Вопрос состоит только в том, для кого является ценным этот научный вывод, какие классовые силы общества заинтересованы использовать его, поставить на службу для достижения своих целей, то есть положить в основу своей практической деятельности. Нетрудно попять, почему буржуазия совершенно не заинтересована в этом выводе, а, наоборот, во имя своих классовых интересов и поддержания своего господства делает все, чтобы помешать проникновению данной истины в сознание масс. Объективная научная истина марксизма-ленинизма представляет для буржуазии смертельную опасность. Наоборот, рабочий класс и все угнетаемые империализмом, как только они приходят к выводу, что лишь в этой истине, ее практическом осуществлении и реализации заложена их свобода, охотно припимают ее и кладут в основу своих действий. Важнейшая идеологическая задача партии состоит в выработке именно такого сознания у рабочего класса.

Марксистско-ленинское понимание свободы коренным образом отличается от буржуазного понятия свободы. Трудящиеся массы имеют реальную свободу не потому, что в соответствии с рекомендациями буржуазных идеологов они должны строить себе иллюзию о свободе, согласно которой они «свободны» лишь в том случае, если не имеют общественных и политических связей и обязанностей и безразличны к стоящим историческим задачам. Марксистское понимание свободы признает и требует борьбы за ликвидацию империалистической системы войн и эксплуатации, за освобождение рабочего класса и трудящегося человечества вообще от всякого рода эксплуатации и угнетения, от военных угроз и страха за свое существование, за создание социалистического общества, чтобы люди не делились больше, как это имело место на протяжении многовековой истории классового общества, на господ и рабов, на противостоящие друг другу, борющиеся, враждебные классы, а, наоборот, чтобы людп выступали в отношениях друг к другу как равноправные граждане, имели подлинную свободу и своим трудом, на основе товарищеского сотрудничества и взаимной помощи, в социалистическом содружестве строили свою мирную, свободную и счастливую жизнь. Построение социализма означает революционное преобразование всего старого общества, создание новых политических и экономических отношений, нового человека п новых отношений между людьми.

Этот революционный процесс преобразования может быть начат и осуществлен лишь при условии, если рабочий класс, избранный самой историей быть творцом социализма, создаст свою собственную государственную власть, если во главе его стоит марксистско-ленинская партия, знающая общие закономерности развития социалистической революции и социалистического строительства и способная мобилизовать и вдохновить рабочих и всех трудящихся на осуществление этих закономерностей в соответствии с конкретными условиями развития страны. Такой партией была и остается Социалистическая единая партия Германии.

С самого начала она рассматривала строительство социализма как единый процесс, охватывающий в равной мере экономические, политические и идеологические отношения общества, и в соответствии с изменением материальных отношений постоянно воздействовала на изменение общественного сознания людей. Партия делала это для того, чтобы помочь трудящимся глубже понять перспективы развития социалистического бытия, его закономерности и связи, его свойства и функции и тем самым более эффективно и творчески воздействовать на общественную жизнь в целях ее дальнейшего развития и совершенствования, ибо в том и состоит общая задача и цель идеологической и воспитательной работы в нашей республике, чтобы качественно преобразовать сознание людей в соответствии с принципиально новым развивающимся социалистическим качеством их общественного бытия.

Это качественно новое сознание возникает и развивается не стихийным путем и не потому, что люди втягиваются социалистическим государством в выполнение общественных задач, которые по своей сущности, направлению и целям имеют социалистический характер. В условиях социалистического строительства, которое совершается на плановых началах и при наличии руководящей деятельности рабоче-крестьянского государства, все люди, работающие па предприятиях и в учреждениях, своим трудом фактически и объективно содействуют строительству социализма. Однако это еще не означает, что люди автоматически осознают новую социалистическую сущность, значение и ценность их труда для себя, для своих собственных перспектив развития и общества в целом. Это сознание не вырастает непосредственно из опыта их повседневного труда, хотя и этот труд в соответствии с государственными планами объективно содействует социалистическому строительству. Такое положение объясняется не только живучестью старых форм мышления и представлений, перешедших к нам из прошлого, которые не способны объяснить новую действительность, но и потому, что каждый отдельный человек в процессе своего повседневного труда всегда привязан только к совершенно определенному месту в системе социалистического строительства, к вполне определенным и во многих случаях очень ограниченным трудовым и жизненным отношениям, например трудовым отношениям в рамках того или иного предприятия, той или иной мастерской или бригады и т. д., а поэтому накопленный в этих условиях индивидуальный практический опыт совершенно недостаточен для всестороннего самостоятельного познания новой сущности, внутренних связей и закономерностей всего социалистического строительства. Это сознание должна дать трудящимся партия, чтобы они обобщили свой собственный, индивидуальный, непосредственный повседневный опыт на основе и с помощью научной теории и метода диалектического материализма, чтобы они уяснили и осознали связь их собственного повседневного труда, повседневного трудового и жизненного опыта с трудом и задачами всего социалистического строительства, со значением этого строительства для самих трудящихся — как отдельных личностей, так и всего общества в целом — для решения жизненно важных вопросов немецкой нации и всего миролюбивого человечества, для сохранения мира и осуществления высших моральных идеалов человечества.

Социалистическое воспитание означает далее разъяснение людям нового общественного смысла п содержания их труда и их жизни, доведения до сознания их новой роЛи и положения в общественной жизни, короче — воспитание таких людей, которые моглн бы и видели свое призвание в том, чтобы направить все свои силы, всю свою энергию и способности на освобождение человечества от империализма и войн, от эксплуатации и угнетения, на победу дела социализма.

Разумеется, воспитание и становление нового социалистического человека происходит не в абстрактно-всеобщем, не в каком-либо вымышленном «царстве» прекрасных идей и идеалов, а совершается просто и буднично в обычной жизни и повседневном труде. Идеологическая и воспитательная работа может быть успешна только в связи с ежедневной практикой социалистического строительства, в процессе которой люди могут познать сущность их общественных отношений и продемонстрировать, как и в какой мере они развились в социалистическую личность. Процесс становления нового социалистического человека происходит в упорной и длительной борьбе между старым и новым, путем преодоления многочисленных противоречий между старым образом мышления и привычка- ми, с одной стороны, п новыми, постоянпо возрастающими требованиями и задачами социалистического строительства — с другой, между личными и общественными интересами, между личными наклонностями и стремлениями и высокими потребностями и требованиями со стороны общества, государства, партийных или массовых организаций. Этот процесс протекает не одинаково быстро и не одинаковым образом в различных слоях населения. Он очень сложен, иногда связан с временными неудачами, полон противоречий и трудностей. Однако это закономерный процесс, течение которого можно в припцине правильно познать и регулярно, планомерно п сознательно использовать.

Если мы окинем взглядом развитие этого процесса на предшествующих этапах социалистического строительства, то мы можем отметить, что не только Социалистическая единая партия, но и многие миллионы рабочих и других представителей трудящихся, включая интеллигенцию, добились замечательных успехов в воспитании и самовоспитании. Когда Адольф Геннеке и другие новаторы производства перешли к применению новых методов труда и намного перевыполнили производственные нормы, существовавшие в угольной промышленности, то им противостояли не только технические трудности и бюрократические преграды, но п многие их товарищи по работе. В первое время рабочие упрекали активистов, что они способствуют снижению расценок и повышению норм выработки, нарушают дух товарищества и солидарности среди шахтеров и т. п. Прошло несколько лет, и сегодня движеппе новаторов, движение активистов, социалистическое соревнование, производственные совещания, борьба за почетное звание бригады или коллектива социалистического труда, борьба за повышепие производительности и улучшение качества труда, разнообразные формы коллективного социалистического труда в социалистической промышленности и сельском хозяйстве и даже в науке стали обычным и повседневным явлением в нашем новом обществе. Все это было достигнуто в течение немногих лет в ходе борьбы за выполнение задач второй партийной конференции СЕПГ, а после V съезда партии — в борьбе за выполнение главной экономической задачи. В настоящее время многие сотни тысяч представителей промышленных рабочих, кооперированных крестьян и интеллигенции созпательно борются за более высокие социалистические формы и методы труда, достижение лучших производственных показателей, чтобы укрепить таким образом социалистические производственные отношения, социалистический общественный п государственный строй и оказать активную поддержку национальной борьбе немецкого народа и борьбе народов всего земного шара за мир, демократию и социализм.

Из опыта последних лет мы очень хорошо знаем, что огромные успехи нашего социалистического строительства достигнуты в борьбе. Строительство социализма и воспитание у людей социалистических сознания, стремлений и действий происходит в Германской Демократической Республике в условиях раскола Германии, существования двух германских государств, в одном из которых господствуют агрессивные милитаристские круги немецкого монополистического капитала. Мы боремся за победу социализма с нашими самыми злейшими противниками — западногерманскими и американскими империалистами и милитаристами, прямо и непосредственно, лицом к лицу, грудь с грудью, имея частично открытые границы. В Западном Берлине сконцентрирована вся международная реакция во главе с империалистами США, чтобы отсюда затруднить и, если бы это было в их силах, предотвратить строительство социализма.

Империалисты боятся и противятся строительству социализма в ГДР потому, что наша республика все больше и больше становится примером и центром притяжения для трудящихся Западной Германии и, сверх того, усиливает и мобилизует трудящихся ведущих капиталистических стран Запада в их борьбе за мир, демократию и социализм. ГДР представляет собой страну социалистического лагеря, территория которой дальше всех простирается на Запад. Огромное значение этого обстоятельства особо подчеркивалось па 28-м пленуме Центрального Комитета СЕПГ, где было отмечено, что соревнование между двумя общественными системами «ведется непосредственно на территории Германии». В решении пленума говорилось далее: «Историческая задача состоит в том, чтобы построением социализма в Германской Демократической Республике наглядно продемонстрировать превосходство социалистической системы над капиталистической. Одновременно тем самым мы докажем, что со- циализм может быть построен в стране Запада, которая в ходе капиталистического развития достигла высокого уровня индустриализации и государственно-монополистического капитализма и характеризуется наличием обширного хозяйственного аппарата, сильным, технически обученным рабочим классом и широкой средней прослойкой населения» Идеологи империализма и ревизионизма утверждают, что социализм имеет якобы известное оправдание только для слаборазвитых стран, и, дабы воспрепятствовать доказательству вышесказанного, империалисты предпринимают все усилия, чтобы сорвать строительство социализма в ГДР. Для достижения этой цели им необходим Западный Берлин, так как с его территории прямо и без особого труда можно оказывать отрицательное влияние на население ГДР.

С помощью прессы, радио, телевидения, различного рода публикаций, нелегально засылаемых в ГДР, империалисты и их агенты пытаются отравить сознание населения республики ядом милитаристской, реваншистской, клерикальной идеологии, чтобы с помощью этой идеологии «настроить» людей против социализма. Идеологический поход империалистов против ГДР достиг своего апогея в период попытки контрреволюционного путча в Венгрии и событий в Польше. При поддержке ревизионизма империалистические идеологи надеялись ослабить ГДР, разложить идеологически и разоружить духовно членов партии, трудящиеся массы и прежде всего интеллигенцию, чтобы превратить их в послушное орудие контрреволюции в интересах реставрации капитализма.

В тот период классовому врагу действительно удалось добиться некоторого успеха п вызвать некоторое замешательство среди представителей интеллигенции. В ГДР. как и в Венгрии, контрреволюция должна была начинаться в университетах и вузах. В лице контрреволюционной группы Хариха (и других групп) ревизионистские теории получили конкретное политическое выражение, направленное против рабоче-крестьянского государства. Как показывает пример группы Ширдевана, врагам удалось принудить отдельные звенья партии и партийного руко- водства отстуцить и занять оппортунистическую позицию по отношению к врагам социализма.

На происки ревизионистов партия ответила открытым идеологическим наступлением, в результате которого была разоблачена реакционная сущность ревизионизма и показаны ясные перспективы завершения дальнейшего строительства социализма. В этом идеологическом наступлении выдающееся значение имеет 30-й пленум ЦК СЕПГ, письмо ЦК СЕПГ ко всем первичным партийным организациям «Об изучении диалектического материализма в первичных организациях», V съезд СЕПГ, XXI съезд КПСС, 4-й пленум, а также многочисленные дискуссии я беседы, которые Вальтер Ульбрихт провел с представителями научной интеллигенции.

Выдвинув на первый план своей идеологической работы диалектический материализм и вопросы социалистической морали, партии удалось не только научно разъяснить коренные проблемы и перспективы социалистического развития, но и помочь трудящимся осознать задачи и обязанности, которые нужно выполнить, ответственность, которую они должны нести в отношении самих себя и всего общества. Они убедились в превосходстве марксистских мировоззрения и морали над буржуазными мировоззрением и моралью, направленными против интересов трудящихся, против мира и будущего человечества.

Развитие после V съезда партии и практическое отношение рабочих, крестьян и интеллигенции к стоящим перед ними задачам подтверждают нам, что социалистпче- скпе мораль и мировоззрение приобрели в жизни трудящихся нашей республики живую и осязаемую форму. В новых коллективных формах социалистического труда во все возрастающих размерах воплощается воля наших людей жить, учиться и работать по-социалистически.

В жизненном и трудовом социалистическом содружестве вырастают новые люди, которые не просто видят свое собственное «я» в узком кругу своих личных повседневных отношений, а рассматривают самих себя и свою жизнь как составную часть всего социалистического общества и поэтому знают, что их труд содействует сохранению мира, установлению единства Германии, победе социалистического строя над капиталистическим. Становление нового человека является величайшим достижением нашего общественного и государственного строя. Это люди, кровным делом которых становится любовь к труду, к своему государству и народу, дружба с Советским Союзом и всеми социалистическими и миролюбивыми народами.