От авторитарного правления к демократическому переходу
Первой и наиболее однозначно понимаемой стадией демократизации является конец авторитарного правления. Определить ее легче всего, поскольку она начинается там, где заканчивается правление определенного диктатора.
В Чили этой датой стало избрание в 1989 г. на пост президента Патрицио Айлвина, формально положившее конец диктатуре генерала Августе Пиночета. В Польше это было избрание президентом в 1990 г. лидера «Солидарности» Леха Валенсы. В Испании демократический переход начался в 1975 г. после смерти генерала Франциско Франко, а в России — с отставки Михаила Горбачева 25 декабря 1991 г.Датирование окончания авторитарного правления обычно не вызывает среди ученых больших споров. Гораздо больше шума вызывают попытки определить, что считать демократическим переходом. Некоторые аналитики этим термином называют весь цикл перехода от авторитарного правления к зрелой демократии, другие — лишь от падения предыдущего режима до наступления начала демократической консолидации. Поскольку первое определение делает понятие переходного периода просто синонимом демократизации в самом широком смысле этого слова, мы обратимся ко второму толкованию.
Прежде всего необходимо прояснить, когда заканчивается переходный период демократического развития и как отличить его от консолидации. Есть мнение о том, что переход предполагает создание демократических институтов, в то время как консолидация — легитимизацию этих институтов и усвоение демократических норм поведения[17]. Ключевой характеристикой перехода являются, таким образом, разрушение старых институтов и их замена новыми[18].
Другие исследователи настаивают на том, что главным отличием переходных демократий от консолидированных является неопределенность в отношении перспектив их стабильности[19]. Такой подход предполагает, что необходимо определенное общественное согласие в пользу новых институтов в качестве предпосылки для консолидации[20].
Пытаясь соединить обе точки зрения, Хуан Линц и Альфред Степан полагают, что «демократический переход завершается, когда достигнуто необходимое согласие о политических процедурах формирования выборных органов власти, руководство приходит к власти непосредственно в результате свободных и всенародных выборов и де-факто получает полномочия формирования новой политики, в то время как исполнительная, законодательная и судебная ветви власти, созданные новой демократией, де-юре обязуются делить власть с другими органами»[21].Зачастую также утверждается, что во избежание риска деконсолидации переходные режимы должны стремительно переходить от авторитаризма к консолидации. Слишком долгий переход считается свидетельством затруднительного положения демократии[22]. Поэтому для многих аналитиков быстрое продвижение вперед в создании новых институтов является императивом с точки зрения достижения как социальной стабильности, так и демократии. Вместе с тем, как убедительно продемонстрировал Гильермо О’Доннел, этого зачастую не происходило в Латинской Америке. Свергнув предыдущих диктаторов и создав базовые признаки полиархии по Далю, многие латиноамериканские режимы упорно отказываются создавать у себя полностью представительные и институционализированные демократические государства[23]. По существу, они навсегда замирают на стадии демократического перехода.
В то время как многие теоретики настаивают на том, что такие «де- легативные демократии» всегда нестабильны, поскольку в них никогда не оформляется четкое разделение между частной и государственной сферами, их выживание в течение десятилетий показывает, что это не так[24]. С точки зрения О’Доннела, их долговечность означает, что демократическое равновесие может возникнуть не только вследствие создания новых формальных демократических институтов, но и в результате распространения неформальных[25].
Критика О’Доннела открывает путь гораздо большему разнообразию определений демократической консолидации, чем это устроило бы большинство аналитиков.
Кроме того, его анализ ставит под вопрос уникальную роль, отводимую большинством аналитиков формальным институтам, и представляет собой вызов положению о том, что создание демократических институтов и процедур само по себе способствует установлению стабильной демократии. Более того, О’Доннел ставит под сомнение одно из важнейших подразумеваемых положений современной теории демократизации — идею о том, что всем демократиям присущи определенные универсальные объективно измеримые характеристики. Наше представление о демократии, говорит он, — лишь умозрительная конструкция, уходящая корнями в культуру и историю Западной Европы и Северной Америки, и поэтому может не учитывать альтернативные модели демократического развития.О’Доннел, видимо, полагает, что теоретики в лучшем случае могут надеяться на минимальное определение демократии. Пытаясь развить определение демократии, мы подвергаем себя риску навязывания странам несвойственных им ценностей и институтов. Этот риск становится все очевиднее по мере рассмотрения определений демократической консолидации.
Еще по теме От авторитарного правления к демократическому переходу:
- Глава пя-тая. УСТРОЙСТВО ГОСУДАРСТВА
- Глава восьмая. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
- Терминологический словарь
- ГЕНЕЗИС ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРА В РОССИИ
- 2. Неоазиатский способ производства.
- Приложение 1. Любимый враг Фридрих Ницше с точки зрения революционного большевизма
- Г.-В.-Ф ГЕГЕЛЬ
- Лекция XI ПРОБЛЕМА ПОЛИТИЧЕСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИИ
- Попытки модернизации коммунистической власти. Формирование антикоммунистической оппозиции
- § 1. Государственно-общественный характер управления системой образования