<<
>>

ЭПОХИ .

Конечно, публикации 1917-1920-х гг. можно отнести к исследовательским лишь с рядом оговорок, скорее шел процесс первоначального накопления и интерпретации фактов об эсерах. Нужно констатировать, что в эти годы наблюдался известный плюрализм мнений, хотя все ощутимее давали себя знать претензии большевиков на монопольное владение истиной.
Процесс ликвидации многопартийности, начавшийся в 1917 г., вел к постепенной переоценке взглядов на ПСР. Из субъекта политической жизни в самодержавной России она сознательно и неуклонно превращалась в политического аутсайдера и изгоя, не имеющего права на существование в Советском Союзе.

Трансформация марксизма, одной из множества научных теорий, в «единственно правильную» в свою очередь «оскопляло» историческую науку, а ссылки на марксистские позиции стали служить оправданием теоретической беспомощности и отказа от самостоятельного поиска исторической истины. Историография Партии социалистов-революционеров развивалась в 1917-1920-е гг. в таких условиях, когда собственно научные проблемы отходили на второй или даже на третий план. Политическая конъюнктура проявлялась в исследованиях российской многопартийности с особой силой. Борьба с оппозицией, в том числе и с эсеровской, шла по всем линиям, включавшим историческое обоснование правильности этой борьбы, закономерности возникновения в СССР однопартийной системы. В качестве одного из выводов по разделу можно признать пятичленный тезис, суть которого сводится к следующему: 1)

утверждение в отечественной историографии нового типа социальных отношений; 2)

утверждение марксизма-ленинизма в качестве идейнотеоретической основы развития исторической науки; 3)

новый тип управления наукой в виде партийного и государственного руководства; 4)

новый тип организации науки; 5)

новый тип подготовки кадров

Среди родоначальников историографии российских политических партий (и в этом специфика проблематики) были такие учреждения как ВЧК-ОГПУ и ЦК РКП (б), где данными

вопросами занимались специальные отделы. Целый ряд проблем истории ПСР-ПЛСР в литературе 1917-1920-х гг. не был даже поставлен. Фактически не изучалась внутрипартийная жизнь эсеров, а анализ программных документов партии носил крайне отрывочный и тенденциозный характер. Упрощенно освещался сложный процесс эволюции ПСР, возникновение многочисленных расколов и группировок в среде эсеров. Хронологические рамки исследований редко выходили за период революции и Гражданской войны. Используя доступные им источники, включавшие в себя эсеровские документы, публицисты и историки 1917-1920-х гг. наметили ряд тем, в первую очередь о позиции ПСР в период Гражданской войны, исследовать которые предстояло в дальнейшем. Они обобщили знания о численности партии, ее тактике в разных регионах России, показали персональный вклад того или иного эсеровского деятеля в процесс борьбы, в том числе и против белогвардейских режимов.

<< | >>
Источник: Кононенко, Анатолий Анатольевич. Историография создания и деятельности партии социалистов-революционеров в 1901—1922 гг. / Диссертация / Тюмень. 2005

Еще по теме ЭПОХИ .:

  1. 1. Европа на пути модернизации общественной и духовной жизни. Характерные черты эпохи Просвещения
  2. 3.1. ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ЭПОХИ РОССИИ
  3. 3. Философия и медицина эпохи Возрождения
  4. Метафизика эпохи
  5. Отдел второй Исторические эпохи
  6. Семь новозаветных эпох
  7. М. К. Мамардашвили, Э. Ю. Соловьев, В. С. Швырев Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии
  8. 1. ГЛАВНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ И ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
  9. 2. ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ В ЭПОХУ РАННИХ БУРЖУАЗНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ
  10. Рациональный метод — гносеологический, этический, социальный императив эпохи
  11. Е.М. Дьяконова Старцы-рассказчики В «исторических повествованиях» эпох Хэйан и Камакура (XI—XIV 88.)
  12. Глава XVIII КУЛЬТУРА ЭПОХИ ЧОСОН