Междисциплинарные определения понятий «брак» и «СЕМЬЯ»

В настоящее время брак определяется как санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.

С точки зрения социологии исторически семья появилась значительно позже брака, так как семья представляется, в пер

вую очередь, как форма социального отношения. Понятие «семья» не только включает в себя межличностные отношения, складывающиеся между мужем, женой, родителями, детьми и другими родственниками, но и представляет собой социальную общность людей, социальную организацию. Существует принципиальное отличие социального отношения (включающего межличностные отношения) от социальной организации. Организованное объединение людей (род, семья, государство и др.) может выступать как субъект общественных отношений и осуществлять определенную деятельность, в то время как брак является только отношением. Кроме того, брак рассматривается как легитимное признание тех отношений между мужчиной и женщиной, форм сожительства или сексуального партнерства, которые сопровождаются рождением детей.

Брачные отношения регулируются определенными юридическими и культурными нормами. К юридическим нормам обычно относятся вопросы о владении имуществом, о материальных обязательствах супругов по отношению к детям и друг к другу, о минимальном возрасте вступления в брак и некоторые другие. В обществе предусмотрен также комплекс норм, регулирующих расторжение брака.

Культурные нормы в отличие от «писаных» юридических законов являются «неписаными». Они регулируют брак на основе морали, традиций и обычаев. К их числу относятся нормы ухаживания, брачного выбора, добрачного поведения, распределения власти и обязанностей между супругами, послеразводно- го поведения. Культурные нормы формируются, прежде всего, обществом, а бот то, как они используются и используются ли вообще, зависит главным образом от уровня культуры людей. Например, юридические законы РФ предусматривают, что после развода имущество, приобретенное супругами за время совместной жизни, должно распределяться поровну. Культурные

нормы, действующие в нашем обществе, предполагают, что квартиру, обстановку в ней и часть денежных накоплений мужчина должен оставить жене, особенно если имеются дети. Но только от личной культуры и воспитанности мужчины зависит то, как он поведет себя на самом деле.

Вследствие социально-экономических преобразований современного общества произошло выделение супружества как структурной единицы, в основе которого - равноправное (социальное, юридическое, нравственное) существование мужчины и женщины. Супружество - это личное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. Подчеркивается неинструментальный характер связи, свойственный супружеству, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегии обоих супругов.

Таким образом, сегодня брак понимается не как некая форма, фиксирующая взаимодополнительность ролей в управлении домом, а как личная связь, супружеские узы. Семья же является более сложной системой отношений, чем брак, так как объединяет не только супругов, но и их детей, других родственников, а также близких супругам и необходимых им людей.

Сегодня нет единого общепринятого определения понятия «семья». Семья определяется в зависимости от контекста науки и интересов исследователей (социологически, юридически, исторически, психологически и т. п.).

В области правоведения семья рассматривается как своеобразный коллектив, основанный на браке, члены которого совместно проживают и связаны родством, взаимными правами и обязанностями.

С точки зрения социологии семья - это исторически- конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения. Будучи

общественной потребностью, семья выступает как социальный институт[1]. По определению современных российских социологов А. Антонова и В. Медкова, семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи[2].

Социально-философский аспект предполагает анализ семьи на фоне социально-экономических, политико-идеологических и культурных процессов, протекающих в обществе. Семья - это специфическая форма социальной жизнедеятельности людей, обусловленная экономическим строем общества, основанная на браке и родстве, включающая в себя всю совокупность отношений (между супругами, родителями и детьми, различными поколениями). Отношения складываются на базе совместной хозяйственно-бытовой и иной коллективной деятельности ее членов, в которой реализуются как потребности общества (в физическом и духовном воспроизводстве человеческой личности, в обеспечении нормальной совместной жизнедеятельности людей), так и потребности индивида (в интимных связях и в родительстве, т.

Если в социологии семья анализируется в контексте общих социальных изменений социальных институтов и их взаимосвязей, то в психологической науке принято рассматривать семью как малую группу, в которой функции, роли и ценности зависят от составляющих ее личностей.

Ю. Г. Эйдемиллер, В. Юстицкис[3] считают, что семья призвана ответственно и дифференцированно выполнять свои функции, вследствие чего удовлетворяется потребность в росте и изменениях каждого члена. Авторы определяют семью как основанную на браке или кровном родстве малую группу, члены

которой связаны отношениями взаимной заботы, помощи и ответственности, а также общностью быта.

Таким образом, семья, основанная на моногамии, появилась три тысячи лет назад и на протяжении большей части своей истории имела патриархальную структуру. Сегодня во многих культурах с разной скоростью и разными последствиями происходит разрушение традиционных (патриархальных) семейных моделей, основанных на разветвленных родственных сетях. Их сменяет так называемая супружеская или нуклеарная семья, в которой взаимные обязательства супругов и родственников малочисленны, а взаимный контроль ослаблен. Нуклеарная семья представляет собой отдельно живущую (без родителей и родственников) супружескую пару с детьми или без детей. Структуру семьи образуют отношения муж - жена, родители - дети (до момента их совершеннолетия и отделения от родителей). Гендерные отношения в такой семье могут развиваться как на основе традиционного образца (муж - добытчик, кормилец, жена - домохозяйка), так и на основе различных вариантов «домохозяйства с двумя зарплатами». В настоящее время эта форма семьи находится в стадии уравнивания прав полов, женской и детской эмансипации, возрастания роли женщины и ребенка в современной жизни. Переход от традиционных форм семьи к современным связан с изменением системы ценностей и социальных норм брака и семьи, с деформацией ценностной системы, поддерживающей расширенную семью.

Семья как относительно самостоятельная по отношению к общественной системе всегда играет определенную роль в исторически изменяющихся социально-экономических отношениях и социальных взаимодействиях. Семья находится в постоянном изменении, определяемом развитием общества: с преобразованием социальных потребностей происходит варьирование отдельных ее признаков, внутренних функционально-ролевых отношений, семейных норм и ценностей.