СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Наиболее ранние следы человеческой деятельности на территории Дагестана, по имеющимся сведениям, относятся к палеолиту - позднему аше- лю и мустье (от 150 (80) до 35 тыс. лет назад).

Заселение территории горного Дагестана произошло уже в послеледниковую эпоху, в мезолите, около 10 тыс. лет тому назад. Исходной территорией, откуда оно началось, считается Южный Прикаспий, т.е. район Северного Ирана, расположенный между Каспийским морем и горой Эльбурс. Люди, которые заселяли горный Дагестан на протяжении почти двух тысячелетий (VIII-VII тыс. до н.э.), осваивали места, наиболее удобные для охоты и собирательства. Они адаптировались к местным условиям и жили группами, составлявшими раннеродовые общины охотников и собирателей. Одна из таких общин обитала у нынешнего с. Чох Гунибского р-на, давшего название Чохской археологической культуре, распространенной на территории внутреннего Дагестана.

В период неолита, на рубеже VII-VI тыс. до н.э., происходят кардинальные изменения в хозяйственной деятельности населения древнего Дагестана, положившие начало эпохе производящего хозяйства, которое коренным образом изменило образ жизни и быт первобытных родовых общин. Возникает прочная оседлость, появляются жилища, рассчитанные на долговременное обитание, развиваются неизвестные ранее отрасли домашних производств - керамика, прядение, ткачество и др. Появление устойчивых источников питания приводит к росту населения, более интенсивными становятся и миграционные процессы, связанные с расселением земледельческо-скотоводческого населения.

В VI-V тыс. до н.э., в эпоху энеолита (медно-каменный век), в значительной степени была нарушена замкнутость неолитических общин, земледельцы и скотоводы расселяются по горным долинам, осваивают высокогорья (Кегерское, Хунзахское плато). Населявшие нынешнюю территорию Дагестана племена имели широкие связи с племенами сопредельных областей Кавказа, Юго-Вос- точной Европы и культурными центрами Ближнего Востока.

Один из важнейших этапов в истории древнего Дагестана - бронзовый век (конец IV—II тыс. до н.э.), который характеризуют материалы сотен древних поселений и могильников. К важнейшим открытиям эпохи неолита: земледелию, скотоводству и различным отраслям домашних производств теперь добавляется металлопроизводство - важнейший фактор технического прогресса, появляется гончарный круг. Металлообработка, гончарное и строительное дело постепенно превращаются в ремесла.

В эпоху бронзы идет активный процесс земледельческого освоения новых территорий: в высокогорьях наряду с сезонными возникают крупные оседло-земледельческие поселения, интенсивно распространяются террасное, плужное земледелие с использованием тягловой силы животных, стационарное и отгон-

ное скотоводство. Под земледелие осваиваются предгорья, а также приморская равнина, где появляются крупные оседлые поселения. На всей территории Северо-Восточного Кавказа, включавшей современные Дагестан, Восточную Чечню и Северо-Восточный Азербайджан (Хачмасо-Кубинский р-н) складывается единая в своей основе материальная и духовная культура, известная как се- веро-восточнокавказский вариант Куро-аракской культуры эпохи ранней бронзы. Она представляет культурную подоснову дагестанско-нахского языкового единства, существование которого относится ко времени не позднее III тыс. до н.э. Установлено, что культурная лексика правосточнокавказского языка точно соответствует уровню хозяйственного и технического развития населения Дагестана в ту эпоху. Это обстоятельство - один из важнейших аргументов в пользу того' что создателями данной культуры были пранахско-дагестанские племена.

В последние века III тыс. до н.э. поступательное развитие Дагестана было прервано. Происходит закат раннебронзовой культуры всего Северо-Восточного Кавказа, распадается прежнее культурное единство региона. На территории распространения северо-восточнокавказского варианта Куро-аракской культуры на рубеже III-II тыс. до н.э. возникает ряд новых археологических культур среднебронзового века: Гинчинская с тремя вариантами в горном Дагестане и юго-восточной части Чечни, Присулакская - в бассейне среднего Сулака, Вели- кентская в Приморском Дагестане к северу от Дербента, а также ряд групп своеобразных культурных памятников в районе Манас-озени, Буйнакска, верховьях Гамри-озени. Подобная культурная пестрота сохраняется в Дагестане и на всем Северо-Восточном Кавказе и в последующие периоды: в эпоху поздней бронзы (локальные варианты каякентско-хорочоевской культуры второй половины II тыс. до н.э.), в раннежелезном веке (мугерганская, зандакская и другие группы памятников I тыс. до н.э.).

В то же время в сочинениях древних авторов впервые появляются этнические названия некоторых современных народов Дагестана. Процесс дифференциации этнических культур бронзового века Северо-Восточного Кавказа, согласно глоттохронологии, соотносится с распадом пранахско-дагестанского языкового единства в III тыс. до н.э. Это свидетельствует о том, что именно к данному времени следует относить начало формирования современных народов Дагестана и Северо-Восточного Кавказа в целом.

Отмеченные события этнокультурного развития древнего Дагестана были обусловлены рядом природных (ухудшение климатических условий в Каспийском регионе) и культурно-исторических факторов (проникновение на территорию Северо-Восточного Кавказа определенных групп степного населения бронзового века, о чем свидетельствует появление в регионе неизвестных ранее форм погребальных сооружений - курганов, а также так называемой шнуровой керамики, т.е. определяющих признаков степных археологических культур)..

Культурная трансформация Северо-Восточного Кавказа, начавшаяся на рубеже III—II тыс.

Новый подъем культурного, социально-экономического развития местного общества наметился на территории нынешнего Дагестана в эпоху раннего же-

леза, в I тыс. до н.э. Он связан с возникновением и широким распространением железной металлургии и сопряженным с ним техническим прогрессом. Несмотря на походы скифов через Каспийский проход, проникновение сюда к концу тыс. до н.э. сарматских племен, на Северо-Восточном Кавказе формируются раннегородские центры (Дербент, Таргу, Урцеки и др.) и Дагестан становится составной частью первого государственного образования - Кавказской Албании, возникшей на Восточном Кавказе к концу I тыс. до н.э. (История Дагестана, 1996. С. 7-150).

В IV-V в. н.э. иранская экспансия с юга, нашествие гуннов с севера ослабили Албанию. Одна часть ее была включена в состав Ирана в качестве отдельного наместничества, а другая, к северу от Дербента, вошла в состав так называемого Царства гуннов (IV-VII вв. н.э.). В истории Дагестана V-X вв. четко прослеживаются два фактора, сыгравших выдающуюся роль в развитии всего северокавказского сообщества - Великое переселение народов и начальный этап феодализации. На этом фоне протекал процесс изменения этнической карты Дагестана и формирования крупных этнополитических образований со сложной социальной стратификацией.

Этносоциальное развитие народов региона имело свои характерные особенности. На сравнительно небольшой территории переплелись судьбы народов, представлявших три языковые семьи - кавказско-иберийскую, иранскую и тюркскую; превалирование тюркских племен в корне изменило ситуацию во всех равнинных районах рассматриваемого региона.

Немаловажную роль в историко-культурной, хозяйственно-экономической и социальной жизни дагестанского общества сыграл ряд внутри- и внешнеполитических факторов, прежде всего вхождение Дагестана в сферу иранского политического влияния, а позже, с середины VII в., в сферу арабо-хазарского противостояния.

В V-X вв. Дагестан не представлял собой единого политического организма. На его территории, судя прежде всего по арабским источникам, существовало несколько небольших государственных единиц: Дербент, Лакз, Табасаран, Серир, Хайдак (Кайтаг), Гумик (Кумух), Филан, Зирихгеран и др.

В середине VII в. территория Дагестана вошла в состав Хазарского каганата, одного из крупнейших раннесредневековых государств, сыгравших значительную роль в исторической, социально-экономической и культурной жизни Кавказа и Юго-Восточной Европы. В экономической жизни прослеживаются серьезные изменения, в частности, происходит рост городов. Дербент из города-крепости превратился в IX-X вв. в крупнейший на Кавказе ремесленный, торгово-экономический, культурный и политический центр. Семендер - столица Хазарского каганата - представлял собой вплоть до его разгрома русами в 965 г. важный политический и торговый центр на Волж- ско-Каспийской международной торговой трассе. Во многих селениях и в городах Дагестана высокого уровня достигли различные ремесла и промыс

лы - гончарное, строительное, ювелирное, оружейное дело, металлообработка, резьба по дереву, ковроткачество.

Вхождение в сферу политического и экономического влияния Арабского халифата сыграло важную роль в общественно-экономическом и культурном развитии дагестанского общества. Дагестан был втянут в международную торговлю, поддерживал оживленные торгово-экономические связи со многими странами Ближнего и Среднего Востока, с Закавказьем, Средней Азией, Поволжьем, Юго-Восточной Европой. Это стимулировало как экономическое, так и социальное и культурное развитие региона. Огромную значение в социальной и идеологической жизни имел процесс постепенной исламизации Дагестана. К X в. ислам распространился только на часть районов края, основная же территория оставалась “языческой”, хотя существовали и отдельные сильные очаги христианства. Тем не менее доминирующей тенденцией было распространение ислама.

Социально-экономическое развитие Дагестана в X - начале XIII в. протекало в условиях относительной внутренней и внешнеполитической стабильности. Разнообразие физических и климатических условий предопределило различия в ведущих направлениях хозяйственной деятельности тех или иных зон региона: на равнине - это зерновое хозяйство, садоводство, крупный рогатый скот, в горных и предгорных районах - земледелие, мелкий и крупный рогатый скот, в высокогорных районах - мелкий рогатый скот. Совершенствуются отдельные виды ремесла. Укрепляются отдельные политические и торгово-экономические центры - Дербент, Кумух, Кубачи (Зирихгеран), Тарки, Хунзах, Ахты и др. Известны случаи полного выделения отдельных населенных пунктов (например, селений оружейников - “зерехгеранов”, возможно, Кубачи и Амузги) из сферы земледельческого труда.

Серьезные изменения произошли на политической карте региона. Отчетливо прослеживается процесс неравномерного политического развития: одни владения теряют свою политическую самостоятельность (Лакз, Филан, Серир, Та- басаран), а другие значительно укрепляются (Гумик, Хайдак, Дербент). В середине X в. сошел с политической арены Хазарский каганат.

В сфере земельных отношений происходит укрупнение земельной собственности, укрепление мульков и появление вакуфных земель. Все более укрепляет свои позиции ислам. В города и селения проникают арабский язык и произведения арабской литературы. Строятся мечети и медресе, формируются очаги идеологической и культурной жизни (Дербент, Цахур, Кумух, Рича, Каракю- ре, Фите, Хив, Калакорейш, Уркарах, Рутул и др.)

В XIII в. народам Дагестана наряду с другими народами Кавказа пришлось вести тяжелую и изнурительную борьбу против монгольских завоеваний (1220 г. и 1239 -1240 гг.) и монгольского ига. Сохранились исторические сведения о героической борьбе жителей Дербента, Рича, Кумуха против монгольских отрядов. В конце XIV в. народы Дагестана боролись за свою независимость против полчищ Тимура, а в середине XV столетия - с агрессией Сефевидов.

Военные действия оказывали пагубное влияние на все сферы жизни дагестанских народов. Однако в XIII-XIV вв. Дагестан в целом не знал застоя, деградации хозяйства. Разрушенные селения и города со временем восстанавливались, хозяйственная деятельность постепенно оживилась. В конечном счете начинали доминировать факторы, обеспечивавшие политическое и экономическое единство всего Дагестана. Рост ремесла и торговли был непрерывным явлением, возникали отдельные населенные пункты, полностью ориентированные на производство определенного вида продукции. Специализация производств также становилась широко распространенным явлением.

В XV в. на политической арене действовали Дербентский эмират, Газику- мухское шамхальство, Аварское (Хунзахское) нуцальство, Кайтагское уц- мийство, Табасаранское майсумство. Феодальные владетели - эмиры, уцмии, майсумы, нуцалы, шамхалы, опираясь на военно-административный аппарат, превратились во внушительную социальную силу. Столицы этих государств - Дербент, Кумух, Калакорейш, Хунзах, Хучни - стали крупными административными и экономическими центрами. Рядом с ними существовали союзы сельских общин, иногда своего рода союзы союзов, во многом определявшие социальный облик Дагестана и своеобразие всей структуры общества. Важную роль в политической, экономической и идеологической жизни играли крупные населенные пункты Курах, Аркас, Тпиг, Урада, Тарки, Кахиб, Ко- рода, Губден, Ашты, Ахты, Мехельта, Анди, Эндирей, Акуша, Рутул, Цахур, Бежта, Кубачи, Цудахар, Хив и др.

В структуре поселений преобладали следующие формы: тухумные, терри- ториально-тухумные, чисто территориальные (последние в XIV-XV вв. постепенно становились определяющими). Существующие формы земельной собственности - государственные земли, частные мульки (как крупные, так и мелкие), общественные земли, церковный вакф - приняли более или менее устойчивый облик, хотя тенденция к укреплению и расширению мульков была ведущей.

В XV-XVI вв. ислам стал уже официальной религией всех дагестанских владений и обществ. Возникали мечети и учебные центры (медресе, мактабы). К концу XV в. широко распространяется арабская литература. Многие дагестанцы, получавшие образование в городах Арабского халифата, поддерживали контакты с учеными стран Ближнего Востока и Средней Азии.

Экземпляры Корана, комментарии к нему (тафсиры), рассказы о делах и поступках пророка Мухаммеда (хадисы), сочинения по мусульманскому праву, грамматике арабского языка, логике, истории, суфизму, этике, словари, художественное и поэтическое творчество пользовались в Дагестане большим спросом. Крупнейшим достижением в культурной жизни Дагестана было создание на арабском языке сочинений местных авторов. Уже в X-XI вв. возникли отличавшиеся тематическим разнообразием первые образцы собственно дагестанской литературы, а к XV в. сложился жанр региональной историографии.

В XVI-XVII вв. этническая карта Дагестана не оставалась неизменной. В конце XVI - начале XVII столетия завершились переселение в Дагестан ак- кинцев и образование Ауховского союза сельских общин. Из низовьев Терека в Засулакскую Кумыкию мигрировали тюмены. В середине XVI в. в низовьях Терека поселилось русское население, которое в последующие годы образовало терско-гребенское казачество. Одновременно в Северном Дагестане появились кочевья ногайцев.

В то же время происходило переселение цахуров и аварцев в Джаро-Бело- каны. В XVI-XVII вв. изменилась и политическая карта. Значительно увеличились территория и военная мощь Аварского ханства, но в другой части Дагестана в связи с усилением центробежных сил происходили распад владений и становление новых государственных образований. В 1640 г. распалось Казикумух- ское шамхальство и на его развалинах возникли Казикумухское и Мехтулин- ское ханства, Тарковское шамхальство и ряд союзов сельских общин.

Сложившиеся в описываемое время экономические и социальные отношения характеризовались определенными сдвигами в земледелии, скотоводстве, кустарных промыслах и ремесле. Но эти успехи были бы более ощутимыми, если бы народы региона не подвергались непрерывным нашествиям со стороны

иноземных захватчиков. Боровшиеся между собой за овладение Кавказом Турция и Иран наносили колоссальный урон народам Дагестана. Особенно тяжелыми стали нашествия шахов Ирана в 1615, 1640, 1645 гг. На почве общих интересов - борьбы против ирано-турецкой экспансии - оживились дипломатические и торгово-экономические отношения Дагестана с Россией. В результате этих все более углублявшихся взаимоотношений в первой трети XVII в. почти все ее феодальные владения были приняты в подданство России. Однако процесс включения Дагестана в состав России затянулся надолго, до начала XIX в. И произошло это важное в жизни народов края событие в 1813 г. в результате подписания Гюлистанского договора между Россией и Ираном.

Поначалу здесь, как и в других местах Кавказа, не была введена царская администрация. У власти по-прежнему оставались феодальные владетели и сельская верхушка. Более того, царизм поддерживал ханов и беков, которые пользуясь этим, усилили давление на крестьянство.

С назначением в 1816 г. А.П. Ермолова наместником Кавказа ситуация изменилась. Продолжая поддерживать владетелей, он попытался усилить их подчиненность русской администрации, что вызвало недовольство местных правителей. Ермолов организовал ряд карательных походов в горы Дагестана, жестоко расправился с непокорными и сменил ряд владетелей. Крайне сложна была в это время международная обстановка. Вынужденные отказаться от претензий на Кавказ Иран и Турция не оставляли попыток с помощью западноевропейских держав вытеснить Россию за Терек.

На рубеже 30-х годов XIX в. в чрезвычайно сложной внутренней и внешней обстановке развернулась освободительная борьба. Быстрому успеху движения существенно способствовало то, что оно было обращено и против местных владетелей.

Под предводительством имама Гази-Магомеда за короткое время был нанесен ряд чувствительных ударов соединениям Кавказкой армии, дислоцированным в Дагестане и Чечне. Однако в 1832 г., обороняя родное селение Гимры, Гази-Магомед погиб, был тяжело ранен и его ближайший сподвижник Шамиль. Имамом был избран Гамзат-бек, которому удалось занять резиденцию ханов Аварии Хунзах и истребить эту феодальную фамилию. Тем не менее и его имамство оказалось непродолжительным. В 1834 г. в Хунзахской мечети заговорщики убили Гамзат-бека.

Третьим имамом Дагестана и Чечни был избран Шамиль - политик, администратор, духовный и военный предводитель горцев. Именно при нем, на третьем этапе движения, получившем название “блистательной эпохи Шамиля”, были достигнуты крупные военные успехи (например, героическая защита Ахульго, Гергебиля, разгром царских войск в ходе Даргинской экспедиции в Чечне и др.), организовано государство “Имамат”, занимавшее территорию протяженностью около 900 верст, где жило “100-150 тыс. семей”. Со временем, однако, в силу ряда внутригосударственных причин и внешнеполитических осложнений, в государстве Шамиля стали обнаруживаться противоречия, подспудно существовавшие с самого начала движения, что в конце концов привело к ослаблению поддержки народных масс. Оборона имамата стала давать сбои (Гаджиев В.Г., 1989. С. 144 и сл.).

После окончания Крымской войны Россия усилила натиск на имамат, Шамилю пришлось оставить свою столицу в Чечне и уйти в горы Дагестана. Но стабилизировать положение ему не удалось. Оказавшись на горе Гуниб в окружении царских войск, 27 августа 1859 г. он вынужден был сложить оружие. Плененного имама отправили в Россию.

В 1860-1869 гг. были упразднены ханства, ликвидирована ханская власть, образована Дагестанская область с разделением на девять округов (Аварский, Андийский, Гунибский, Кази-Кумухский, Даргинский, Кайтаго-Табасаранский, Темир-Хан-Шуринский, Кюринский, Самурский). Северный Дагестан оказался в составе Терской области. Территория Терско-Сулакского междуречья, вошедшая в состав образованного в 1860 г. Кумыкского (позднее - Хасавюртовского) округа, оказалась отторгнута от Дагестана и включена в Терскую область. Было введено так называемое военно-народное управление, которое сохранялось вплоть до свержения царизма и представляло собой бюрократический аппарат империи, приспособленный к местным условиям.

Начальник области (царский генерал), приравненный к генерал-губернато- ру в центральной части России, сосредоточивал в своих руках всю административную, хозяйственную, финансовую и военную власть. Начальники округов осуществляли “надзор за расположением умов”, наблюдали за деятельностью судов, раскладкой повинностей и налогов и т.п.

В те же годы был проведен ряд реформ: судебная, сельского управления, крестьянская и др. Согласно судебной реформе, в комиссиях уголовного суда осуществлялось судопроизводство по военно-уголовным делам, в Дагестанском областном суде - по общим законам империи, в Дагестанском народном суде и окружных судах - по адату и шариату. Однако члены народного суда назначались начальником области, который утверждал и его решения. В результате реформы сельское управление стали представлять сельский сход (lt;джамаат), старшина (назначаемый), кадий (избирался сходом, но утверждался начальником округа) и сельский суд.

Старшина обязан был исполнять решения схода, судов и администрации, поддерживать порядок, доносить о преступлениях и беспорядках, взимать штрафы, следить за отбыванием податей и повинностей, объявлять законы и решения администрации. Кадий контролировал религиозные учреждения, судопроизводство по шариату, оформлял переписку по делам сельского общества. Сельский суд рассматривал дела по гражданским спорам (иск не свыше 100 руб.) и мелким преступлениям.

Крестьянская реформа была проведена на равнине и в предгорье, где сосредоточивались главные феодально-владельческие земли. Так, в Кумыкском округе в 1865 г. было решено передать крестьянам половину земель феодалов без выкупа. В результате 7 тыс. крестьянских дворов получили 203 123 десятины земли (по 24 десятины на двор). Освобождались от зависимых отношений, повинностей и налогов 4969 дворов, от крепостной зависимости (чагары) - около тыс., от рабства - свыше 4,5 тыс. человек. Всего численность всех освобожденных достигла 58 тыс. душ. В 1913 г. было освобождено еще 70 тыс. крестьян (95 селений) от податей и повинностей в пользу беков (феодалов).

Реформы 1860-х годов сыграли в Дагестане в силу его социально-экономической отсталости более радикальную и прогрессивную роль, чем в центральной части России. Ломка патриархально-феодальных отношений, ликвидация деспотической власти феодальных владетелей, освобождение от их произвола и бесчинств, установление единой системы управления, регулируемое едиными нормами законодательство, освобождение от крепостной и рабской зависимости, наделение, пусть и неполное, крестьян землей и т.п. обеспечили регламентацию сельской жизни на единых началах, сыграли важную роль в дальнейшем экономическом и политическом развитии и сближении народов Дагестана, устранили их экономическую раздробленность, создали предпосылки для развития капиталистических отношений,

33

способствовали заметным сдвигам в социально-экономической сфере (История Дагестана. Т. 2. 1968. С. 119-139, 271).

Начиная с 70-х годов XIX в. в Дагестане был проложен ряд грунтовых дорог, установлено регулярное морское сообщение с Астраханью. Огромное значение в экономическом подъеме области имело сооружение в 1890-е годы железнодорожной магистрали на территории Дагестана. Начало XX столетия было ознаменовано в Дагестане распространением революционных идей, массовыми выступлениями рабочих и крестьян, происходившими под влиянием революционных событий 1905-1907 гг. в России.

Февральскую революцию 1917 г. горцы встретили с одобрением. В мар- те-мае советы рабочих и солдатских депутатов возникли в Темир-Хан-Шуре, Порт-Петровске, Дербенте, в воинских гарнизонах. 9 марта 1917 г. в Темир- Хан-Шуре был образован временный областной исполнительный комитет. Весть о победе Октябрьской революции в далекой российской столице сразу же получила отклик в Дагестане. На заседании совета военных депутатов Петровского гарнизона 7 (20) ноября 1917 г. была принята резолюция о признании советской власти. Создается Порт-Петровский военно-революционный комитет, приступивший к кардинальным преобразованиям. Однако в конце марта 1918 г. власть этого комитета оказалась свергнута, а его члены вместе с местными красногвардейскими отрядами вынуждены были отступить в Баку и Астрахань. В конце концов с помощью бакинских и астраханских красногвардейских отрядов советскую власть в Порт-Петровске, а также в равнинном и предгорном Дагестане удалось восстановить.

В августе 1919 г. в долине Ая-Кака дагестанские повстанцы разгромили крупные силы деникинцев. На севере Дагестана активную борьбу против армии А.И. Деникина вел чечено-кумыкский военно-революционный комитет. В марте 1920 г. объединенными усилиями повстанческих отрядов и частей XI Красной Армии в Дагестане была установлена советская власть. 27 октября 1920 г. было принято постановление об образовании Дагестанской и Терской (Горской) автономных республик. На Чрезвычайном съезде народов Дагестана 13 ноября 1920 г. по поручению правительства РСФСР И.В. Сталин провозгласил советскую автономию Дагестана. 20 января 1921 г. ВЦИК принял декрет об образовании Дагестанской Автономной Советской Социалистической Республики.

Огромную роль в ликвидации прежней экономической и культурной отсталости Дагестана сыграла Российская Федерация, помощь которой была разносторонней и масштабной. Из Центра республике передавались оборудование и материалы на восстановление, реконструкцию и строительство новых предприятий пищевой, химической, машиностроительной и энергетической промышленности, направлялись инженеры, строители, учителя, врачи, агрономы и другие специалисты, в которых республика испытывала острую потребность.

С помощью России удалось не только восстановить народное хозяйство, но и достигнуть заметных успехов во всех сферах жизни. Были построены крупные предприятия, создавшие базу для индустриализации республики. Начал меняться облик городов и аулов, в которых строились школы, появились кинотеатры, учреждения культуры, магазины, бани и т.п.

Развернувшееся хозяйственно-культурное строительство прервала война. Более 150 тыс. дагестанцев приняли участие в боях в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., 65 из них было присвоено звание Героя Советского Союза, 7 человек стали полными кавалерами Ордена Славы. Немалый вклад Дагестан внес и в обеспечение нужд фронта в оружии, продуктах, одежде.

Вместе с тем в годы войны ряду народностей и групп населения были предъявлены обвинения в участии в бандповстанческом движении, за что они подверглись депортации. 23 февраля 1944 г. из Чечено-Ингушской АССР были депортированы чеченцы и ингуши, а вместе с ними чеченцы-аккинцы и чеченцы, проживающие в приграничных с Чечено-Ингушетией районах Дагестана (более 60 тыс. человек). Ряд районов Чечено-Ингушской АССР отошел к Дагестанской АССР, куда были принудительно переселены жители некоторых горных районов (61 тыс. человек). В Хасавюртовский р-н Дагестана переселили жителей ряда селений Кумторкалинского и Казбековского районов.

Хотя к 90-м годам XX в. республика располагала развитой промышленностью и многоотраслевым сельским хозяйством, начиная с 1990 г. наблюдался спад промышленного производства. За шесть лет оно сократилось в 3,8 раза, а по отдельным отраслям еще больше. За 1995 г. промышленностью республики было произведено продукции на 1043 млрд руб.

В Дагестане сосредоточен крупный научный потенциал. Здесь имеются Дагестанский научный центр РАН, объединяющий 10 научных учреждений, Дагестанский государственный университет, Дагестанский государственный педагогический и технический университеты, сельскохозяйственная и медицинская академии, филиалы московских университетов и другие негосударственные вузы и научные учреждения.

В республике функционируют государственные и народные театры: русский драматический и кукольный, национальные (аварский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский), имеются филармония, Дагестанский государственный историко-архитектурный музей с филиалами в ряде городов и аулов, Музей изобразительного искусства.

Широкой популярностью в республике, в России и во многих зарубежных странах пользуется Государственный академический ансамбль народного танца “Лезгинка”, Государственный ансамбль песни и танца Дагестана, детские танцевальные коллективы.

На русском и 10 дагестанских языках издаются газеты и журналы, ведутся радио и телепередачи. В 1991 г. Дагестанская АССР была провозглашена Республикой Дагестан в составе Российской Федерации. Она имеет свои государственные герб, флаг и гимн. Высшие органы государственной власти Республики Дагестан - Государственный Совет, однопалатное Народное собрание и правительство. Общественно-политическая жизнь республики в 1990-е годы отличалась большой пестротой. На политической сцене появились различные партии и движения, религиозные объединения, национальные организации. Однако многие из вновь возникших общественных объединений не нашли поддержки у большинства населения и вскоре стали сходить с политической арены.

Значительное влияние на дестабилизацию процессов развития республики оказали религиозные экстремисты, поддерживаемые и поощряемые зарубежными фундаменталистскими организациями. Они способствовали подготовке на территории Чечни крупных бандитских формирований, которые в августе-сентябре 1999 г. вторглись на территорию Дагестана - в Ботлихский, Цумадинский и Новолакский районы. Однако на защиту своих земель выступил сам народ Дагестана. Ополченцы этих районов и Махачкалы отстаивали дагестанские аулы до подхода федеральных сил и полного изгнания вторгшихся боевиков.