СЕЛЬСКИЙ образ жизни и потенциал общинности Лихачёв Н.Е. (Могилёв, Республика Беларусь)
Социологическая категория «образ жизни» стала одной из наиболее изучаемых в связи с интенсивностью процесса социально-экономических преобразований и изменениями условий бытия человека.
Теоретическая и практическая ценность этой дефиниции обусловлена тем, что она демонстрирует целостную картину уклада повседневности индивидов в определенных исторических условиях, раскрывает социальные закономерности жизнедеятельности людей на уровне поселенческих общностей. В индустриальном и постиндустриальном обществах село, видоизменяясь по форме сохраняет свою особость как место социального воспроизводства населения, функционирования демографических и профессиональных групп, сохранения и развития национальных традиций, сельского образа жизни. Образ жизни - это интегрирующее понятие, на основе которого можно охарактеризовать различные стороны жизнедеятельности индивида, социальной группы и конкретного общества. Базируется он, прежде всего на трудовой деятельности людей, но при этом неотделим от потребностей и материальных условий. Наряду с этим образ жизни характеризует основные черты быта, культуры и поведенческих установок. Можно сказать, что своим содержанием он охватывает процессы производства, обмена, распределения, потребления благ и услуг, а также участие индивидов в общественно-политической, духовно-культурной и семейнобытовой сферах. Он представляет собой систему видов деятельности индивидов, которая определяется условиями внешней среды и психологическими особенностями населения. Структура сельского образа жизни включает в себя: а) характер и особенности трудовой деятельности; б) внешнее воздействие факторов (климатических, экономических, политических, территориальных); в) поведенческие установки и целеполагание сельчанина. Современные сельские поселения представляют собой не просто территориальные общности, где воспроизводится население, а они есть микросоциумы со своими связями и отношениями. В образе жизни сельских жителей взаимодействуют ныне две противоположные тенденции. С одной стороны, исчезают многие основополагающие традиции и обычаи деревенского уклада, происходит их замена городскими стандартами. С другой - сохранение определенных видов жизнедеятельности, традиционных образцов труда, форм быта, семейных и межличностных отношений.Несомненно, образ жизни сельского населения видоизменяется под влиянием урбанизма, но в поселенческом контексте он представляет стандартизированные устоявшиеся взаимоотношения сельчан, специфические формы общения и поведения в процессе трудовой деятельности, быта и поведенческих стратегиях. По образу жизни можно определить как организована повседневная жизнь индивида или социальной группы в пространственно-временном исполнении. В универсальном выражении образ жизни представляет собой привычный способ поведения присущий данной поселенческой общности. Здесь имеет место определенная формализованная система исполнения обычаев и традиций, отличающих одну социальную группу от другой. В индивидуальном значении образ жизни демонстрирует сознательно регулируемый способ поведения индивида, сформированный у него системой воспитания и процессом социализации.
С одной стороны, сельский образ жизни характеризуется консервативностью, его базовые элементы передаются от поколения к поколению. С другой, это динамичная система трансформирующаяся под влиянием условий производственной деятельности, нового социального окружения, бытовых условий, воздействия СМИ и культурных стандартов, а также под влиянием целевых установок и личностных характеристик индивида. Образ жизни сельчанина можно систематизировать по разным признакам, но важнейшим для него выступают условия жизни, то есть вещественная среда которая состоит из трех основных показателей: характеристика трудовых занятий и их содержание; материальные и бытовые условия; возможности для досуговой деятельности. Наряду с этим следует обозначить и такой показатель как стиль жизни, которого придерживается сам индивид.
Эта социально-психологическая сторона образа жизни имеет индивидуальный характер, отражает склонности, вкусы, предпочтения, пристрастия, направленность ценностных ориентаций.Дефиниция «образ жизни» имеет обобщающее комплексное содержание характеризующее особенности и условия жизни людей определенной социальнопрофессиональной группы. Индивидуальный и коллективный образы жизни зависят от системы производственных отношений, и, прежде всего, отношений собственности, культурных пристрастий, нравственных норм, демографических и национальных традиций. Специфику образа жизни сельского населения определяет трудовая деятельность в окружении природы и животного мира, особая бытовая сфера, общение на уровне соседства и родства. На всем протяжении своего жизненного пути человек включается в деятельность различных социальных групп или сообществ. Наиболее значимые из них семейные, родственные, соседские сообщества и трудовые коллективы. Но особо важное значение для сельчанина имеет такая социально-территориальная общность как соседско-родственная община. Принцип сельской общинности, имея многовековые корни в аграрных расселениях, и в наше время исполняет значимую роль в социальной консолидации сельчан.
Основной характерной чертой сельской общности является локальная территория, на которой протекает жизнедеятельность сельчан. Вторым важным признаком выступают родственные и соседские связи, обеспечивающие взаимодействия между индивидами. Третий - трудовые, хозяйственно-экономические и духовно-культурные отношения. Эти признаки и отношения образуют сельское социальное пространство, в рамках которого происходит повседневное бытие, удовлетворяются разнообразные потребности индивида, создаются условия для его саморазвития. На основе сельской социальной общности функционирует соседско-родственная община, представляющая собой относительно устойчивое социальное сообщество, члены которого находятся в регулярном взаимодействии друг с другом, имеют схожие интересы, связаны узами родства или землячества, а также традициями взаимопомощи.
В территориальной общине приобретается жизненный опыт, осуществляется бытовое взаимодействие и взаимопомощь. В отличие от городской административной общинности (на уровне улиц, микрозон, микрорайонов) сельская формируется на принципах соседства и родства, возникает естественным путем и, нередко, носит неформальный характер. Здесь в пределах ограниченного территориального пространства каждый житель взаимодействует с другими, как в процессе труда, так и быта, то есть общается со своей стабильной социальной средой. Сельскую общину можно обозначить следующим определением. Это сообщество людей проживающих в естественном природном окружении на определенном локальном пространстве, объединенных соседско-родственными связями и отношениями, живущих в соответствии со своими традициями и обычаями, обладающих совокупностью ряда общих признаков.Принцип общинности придает определенную социальную устойчивость поселению, здесь сельчанин может в случае возникновения житейских трудностей рассчитывать на помощь и поддержку. Члены сельской соседско-родственной общины благополучно обустроившиеся в городе стараются, как правило, помогать своим землякам с трудоустройством, найти жилье, получить образование и т.п. В свою очередь община может выполнять и контрольную функцию, регулируя социальное поведение человека, которое представляет собой «совокупность фактических действий и поступков индивида, осознанно направленных на других людей для социального взаимодействия и социальных отношений». [1, с. 184]
Житель сельского поселения выступает как производитель и потребитель материальных и духовных благ, а разрыв этой связи стимулирует миграционные процессы и приводит к потере интереса находиться в соседско-родственных связях с конкретной социальной группой. Можно констатировать, что образ жизни представляет собой определенный социальный механизм, который регулирует жизненную активность в инфраструктурах села и местного самоуправления. Реализуя свои потребности по месту жительства, сельские жители дают возможность селу сохраняться и развиваться.
1. Резник, А. Социальное поведение / А. Резник // Социология : теория, методы, маркетинг. Институт социологии Украины. - 2011. - № 2.