Тимур и Тимуриды

Сея на своем пути смерть и разрушения, уничтожая сотни тысяч людей, превращая в пустоши земледельческие оазисы и города, частично восстановленные после нашествия монголов, Тимур рассчитывал создать огромное государство с прочной центральной властью. Его целью было также обеспечить контроль над основными торговыми путями из Европы в Азию, шедшими через Иран и Афганистан, закрыв одновременно причерноморские и прикаспийские караванные дороги.

Завоевание Тимуром областей нынешнего Афгани стана началось в 1370 г. с захвата г. Балх. Установив, как отмечалось выше, дружественные отношения с Куртами, Тимур, однако, вскоре потребовал от них признания его верховной власти. После того как Курты отвергли это требование, Тимур двинул свои войска к их владениям. Заручившись поддержкой брата куртского малика, правителя Серахса Мухаммада, перешедшего на его сторону, он захватил Джам, Кохе-Сиях, Фу- шендж и затем, подойдя в 1381 г. к Герату, осадил его. После долгих и безуспешных попыток взять Герат Тимур обратился к осажденным с призывом сдаться, обещав при этом не разорять город и не наносить ущерба его населению. Однако после добровольной сдачи Герата горожанам было приказано в короткий срок выплатить тяжелую контрибуцию; 200 именитых людей и мулл были насильственно переселены на родину Тимура в Кеш, туда же перевезли железные городские ворота, а стены города, возведенные при Муыз-ад-дине Курте, разрушили.

Опасаясь, что население Герата поднимет восстание, Тимур оставил там гарнизон и наместника, запретив восстанавливать городские стены и строить новые укрепления. Опасения оказались ненапрасными. В 1383 г., инспирировав пожар, горожане, часть которых составляли гурцы, перебили гарнизон и подняли восстание. Их поддержали отряды воинов, прибывшие из Гура.

Восстание в Герате было подавлено войсками сына Тимура — Миран-шаха с большой жестокостью. Тогда же была совершена сопровождавшаяся массовым уничтожением населения экспедиция в Гур; затем войска направились в Систан, многие города которого (особенно Буст) были разорены; подверглись опустошению и другие местности, входившие в состав княжества Куртов, в том числе области Кандагар и Кабул. Из голов защитников городов сооружались башни. В 1389 г. последние представители Куртской династии были умерщвлены.

В 1392 г. земли к юго-западу от Гиндукуша до Инда, значительную часть которых занимали афганские племена, Тимур пожаловал своему внуку Пир Мухаммаду, хотя многие горные районы этих областей фактически захвачены Тимуром не были. Правителем Хорасана, Систана, Гургана и Мазендерана он назна чил своего сына Шахруха; центром этого владения стал Герат. Во время индийского похода в 1398 г. Тимур занял некоторые территории, населенные афганскими племенами (район Пешавара, часть Баджаура, Сват и др.); многие племена Тимур так и не смог подчинить.

В борьбе с афганцами как Тимур, так и его преемники жестоко карали непокорных, широко использовали в своих интересах распри между отдельными племенами и группами племен. Тимур также привлекал к участию в военных операциях афганских вождей с отрядами воинов — их соплеменников. Участие в этих походах отвлекало афганцев от производительного труда, способствовало усилению власти старейшин племен и их обогащению, содействовало миграции афганских племен и их оседанию в Индии, что впоследствии привело к созданию афганских династий Лоди и Сур, правивших в Индии в XV и XVI вв.

Афганские вожди, возвращавшиеся из грабительских походов в Индию, получали часть военной добычи, а иногда и земельные пожалования, что усиливало процесс феодализации в афганском обществе.

К этому же периоду (XIII—XIV вв.) относится и начальный этап постепенного перехода афганцев от кочевого скотоводства к оседлому земледелию, что было связано прежде всего с внутренними процессами, происходившими в афганском обществе. Увеличивалось число зависимых членов племен (хамсая) не только внутри родов и племен; нередко в зависимых превращались отдельные кланы, роды; ряды хамсая пополнялись и за счет выходцев из различных социальных и этнических групп населения, в том числе и из числа коренных жителей земель, которые захватывали афганцы, а также за счет переселенцев из Индии. Имущественное расслоение внутри ряда племен вело к усиле- нию борьбы за пастбища, которая подрывала родо-пле- менные связи, обогащала верхушку. Племена объединялись в союзы, в которые входили уже не только родственные племена. Внутри племен создавались привилегированные наследственные роды — хан-хели, из среды которых выходили ханы — вожди всего племени.

Феодализация афганских племен, как говорилось выше, происходила во взаимодействии и под влиянием феодального окружения, т. е. городов и земледельческих оазисов, где феодальный строй уже утвердился. Это взаимодействие имело ряд важных последствий. Оно сыграло значительную роль в том, что афганские племена, минуя рабовладельческую формацию, переходили от патриархально-родовых отношений к феодализму. Среди других важных аспектов этого влияния следует назвать неравномерность развития феодальных отношений у различных племен (в том числе в зависимости от мест их расселения), отсутствие в течение длительного времени городов исключительно с афганским населением, относительно слабое развитие у афганцев ремесел при широком посредническом участии афганцев в транзитной торговле на караванных путях, ведших из Ирана и Средней Азии в Индию, образование племен — повинда, специализировавшихся на этой торговле 18, и т.

На процесс дальнейшей феодализации афганского общества оказывали определенное влияние особенности социально-экономического и политического развития государственных образований, в которые входила территория Афганистана, — государства гератских Тимури- дов, империи Великих Моголов, державы Сефевидов.

После смерти Тимура в 1405 г. в его государстве начались междоусобицы, и часть захваченных им территорий отпала. Тимуридские правители сохранили власть в Средней Азии, части Ирана и в Афганистане. В 1409 г. сын Тимура — Шахрух утвердился в Герате и сделал его своей столицей, раздав значительную часть областей государства в уделы тимуридским царевичам. Так, его сын Улуг-бек (1409—1449 гг.) получил Мавераннахр и вскоре по существу стал самостоятельным владетелем этой области с центром в Самарканде; области Газни, Кандагар и Кабул были отданы другому сыну Шахруха — Кайду; Тохаристан был пожалован Мухаммаду Джехангиру. В период правления Шахруха (1409—1447 гг.) часть племени абдали переселилась в Кандагарскую область.

Шахрух не вел крупных завоевательных войн. Военные действия в его правление были связаны главным образом с подавлением восстаний, мятежей и междоусобиц. Одним из наиболее сильных противников гератских Тимуридов были вожди туркменского племенного союза Кара-Коюнлу, захватившие Азербайджан, Армению, Курдистан и Арабский Ирак и стремившиеся выделиться в самостоятельное государство. Однако, потерпев ряд поражений от войск Шахруха, они признали себя его вассалами.

При Шахрухе были определены размеры податей, установлены повинности, принимались меры к развитию земледелия, ирригации, ремесел, торговли. Большое внимание уделялось столице государства — Герату. Монументальные сооружения — дворцы, ансамбль Му- салла с мавзолеями жены и сына Шахруха, медресе, гробница-мавзолей Ансари, библиотека, основанная царевичем Байсункаром, сады и парки украшали город.

После смерти Шахруха в государстве началась борьба за власть, усилились междоусобицы, мятежи, участились разрушительные набеги хазарейцев и нику- дерийцев на районы Гура, Кандагара, Фараха.

После упорной борьбы гератский престол занял ти- муридский царевич Султан Хусейн Байкара (1469— 1506 гг.), подчинивший весь Хорасан; при нем укрепилось значение Герата как одного из крупнейших городов и центра ремесел, торговли, культуры и искусства на Ближнем и Среднем Востоке. В годы его правления в Герате жили и творили знаменитый поэт, ученый, государственный деятель Алишер Навои, поэт Абдур- рахман Джами, историки Мирхонд и Хондемир, великий мастер миниатюры Бехзад и многие другие.

Продолжалось в Герате и строительство. Возводились дворцы, строились медресе, больницы, бани, мосты, разбивались новые сады и парки. Огромной по своему объему и значимости была работа по ремонту и реконструкции соборной мечети Герата, построенной еще при Гуридах. Однако, концентрируя свое внимание на развитии искусства и культуры, строительной деятельности гератских Тимуридов, средневековые авторы почти не останавливались на описании той части города, где жило трудовое население. Между тем наряду с величественными зданиями в центре города на окраинах Герата были старые перенаселенные кварталы с узкими грязными улочками, лишенными проточной воды и являвшимися рассадниками заболеваний. Лишь иногда при описании пышных построек, тенистых садов и парков или благотворительности правителей в источниках вдруг проскользнет упоминание о том, что проточная вода при Султане Хусейне имелась только з районе соборной мечети, или о том, что во время эпидемии чумы погибли тысячи жителей города и его предместий. Как бы мимоходом, источники отмечают, что причиной болезней являлась загрязненность воды и воздуха 19.

Герат при Тимуридах был крупным центром внутренней и внешней торговли. Основные базарные магистрали, пересекавшие город и мелкие базары в кварталах, являлись средоточием торговой и ремесленной жизни.

Помимо местных изделий и продовольствия из предместий в Герат привозились товары и скот со всего государства, причем различные виды товаров, будь то предметы ремесленного производства, сырье, скот или продукты, продавались в специально отведенных местах. Лошадей, например, продавали у крепостных стен, недалеко от базара Мелик. Для торговли некоторыми однотипными товарами ремесленного производства существовали особые здания, так называемые тимы, которых в Герате было несколько. По всей вероятности, тимы были связаны с ремесленными корпорациями, известными под терминами «фирка» или «аснаф», однако прямых сведений об этом нет.

Многие источники указывают на торговые связи тимуридского государства со странами Востока и Европы. Хотя крупными торговыми городами были Балх, Кандагар, Газни, Кабул, куда приходили торговые караваны, шедшие из Ирана, Средней Азии, Индии, Китая, центром внешней торговли в тот период был Герат. Сюда приезжали также послы из других стран, в том числе из Москвы (1464/1465 гг.)20, Известно, что из Герата Тимуриды отправляли послов в Индию, Китай и даже Московское государство к царю Ивану III (1490 г.). Эти связи носили не столько дипломатический, сколько торговый характер. Из предметов экспорта следует назвать драгоценные камни — бадах- шанские рубины, топазы, ляпис-лазурь, бирюзу, вывозившиеся в страны Ближнего Востока и Европу, газнийские яблоки и марену, отправлявшиеся в Индию. Импортировало тимуридское государство главным образом различные предметы роскоши, фарфор, тонкие сукна.

К городу тесно примыкали предместья, непрерывной нитью тянувшиеся на расстоянии около 10 фарсахов и представлявшие собой очень близко расположенные друг к другу городки и селения. Предместья Герата делились на девять булюков, или районов, составлявших Гератский округ и подчинявшихся в административном отношении столице. Деление на булюки основано на принципах землеводопользования, т. е. земли, орошавшиеся водами одного канала, составляли булюк. Булюки и назывались так же, как орошавшие их каналы.

Среди городков и селений, входивших в Гератскую провинцию, наиболее оживленными были Оба, Шафе- лян, Исфизар, Фушендж, Кусувийе, Бадгис. Строительная деятельность тимуридских правителей распространялась и на округ Герат, где строились бани, мосты, павильоны у минеральных источников. Некоторые из городков провинции были густо населены и имели большие оживленные базары. Так, Исфизарский базар насчитывал около 1200 лавок.

Наряду с торговлей и ремеслом развивалось и земледелие, увеличивалось число орошаемых, а следовательно, и освоенных земель, строились ирригационные каналы, кирязы. Хозяйственный подъем в государстве гератских Тимуридов был довольно значителен, хотя, как утверждают источники, не достиг уровня XII в. (до монгольского нашествия). Тем не менее в XV в. большинство местностей имели свою экономическую специализацию. Саявушан, например, был богат виноградом и давал в урожайные годы до 30 тыс. харваров 19. Район Бадгиса славился фисташками. Он снабжал Ге рат строевым лесом, топливом, а также скотом и зерновыми культурами. Оба, расположенный у подножия холма, отличался большой плодородностью земель, каменоломнями прекрасного белого мрамора; здесь имелся горячий минеральный источник. Такой же источник был и у Шафеляна, известного в то же время своими свинцовыми рудниками, прекрасными фруктами — яблоками, абрикосами, сливами, персиками и дынями.

В период правления Тимуридов происходило дальнейшее развитие ленной системы, нашедшее свое проявление в распространении института сойюргала. В сой- юргал раздавались различные по размерам территории, начиная от деревни и кончая административным округом. Известно, например, что тимурид Абул-Каспм Бабур (1452—1457 гг.) пожаловал в сойюргал эмиру Халилу весь Систан.

Владельцы крупных сойюргалов, признавая верховную власть главы тимуридского государства, могли сами раздавать сойюргалы более мелким феодалам — своим вассалам, имевшим штат чиновников, свой двор и военные ополчения большой численности. Так, в конце XV в. ополчение эмира Хосрова, владевшего на правах сойюргала землями между Амударьей и Гиндуку- шем, насчитывало около 30 тыс. человек.

Крупные феодалы самостоятельно предпринимали завоевательные походы, взимали дань с захваченных территорий. Тимуридский правитель Кабула Шейх Алихан в первой трети XV в. совершал нападения на индийские провинции и некоторое время взимал дань с нескольких районов Панджаба.

Источники сообщают и о других формах пожалований— тарханных грамотах. Их владельцы помимо иммунитета имели различные привилегии при разделе военной добычи, освобождались от судебной ответственности до девяти проступков и др. Обычно к имени лиц, получивших такую грамоту, прибавлялось слово «тархан».

Владения мусульманских религиозных учреждений и видных мусульманских богословов, составлявшие значительную часть земельного фонда, также пользовались правом налогового иммунитета.

Грамоты, освобождавшие от внесения в казну либо всех, либо части налогов, нередко получали владельцы мульковых (частновладельческих) земель. Такие земли, называвшиеся свободными мульками, в ряде случаев имели внушительные размеры и давали большие доходы. Поэт Джами, например, с земель в округе Герат получал ежегодно доход свыше 100 тыс. динаров.

Подобная политика Тимуридов приводила к сокращению налоговых поступлений в казну, ослаблению центральной власти и развитию сепаратистских настроений в среде феодалов.

Для пополнения казны власти увеличивали налоговые ставки поземельной и подушной податей (хараджа и саршомара), налогов с садов, определяли нормы ха- ранджа до снятия урожая, вводили новые повинности, привлекали население к подневольному неоплачиваемому труду, работам на строительстве каналов, дворцов. Как сообщают историки, известны случаи, когда материалы для строительства зданий, парков и разведения садов собирались с населения в счет налоговых поступлений.

Усиление феодальной эксплуатации усугублялось произволом властей и финансовых чиновников. Рост налогового бремени и притеснения чиновников вызывали острое недовольство, а в ряде случаев и серьезный отпор масс, который выражался в широких народных выступлениях, носивших стихийный характер и нередко кончавшихся убийством сборщиков налогов.

Иногда в результате народных выступлений власти смещали отдельных чиновников, снижали налоги, не изменяя, конечно, самого существа феодальной эксплуатации.

Так, при султане Абу Саиде издавались указы о сокращении части хараджа, взимавшейся перед жатвой, об освобождении населения этой области от уплаты налога с фруктовых деревьев. Сын Абул-Касима Бабура— Махмуд Мирза в 1457/1458 гг. в связи с народным выступлением в Герате, которое было вызвано злоупотреблениями чиновников, присвоивших часть налогов и увеличивших размеры подушной подати в десять раз, приказал вернуть незаконно взысканные деньги населению. В последующие годы имели место новые восстания, вызванные злоупотреблениями чиновников фиска. Известно, что во время одного из таких восстаний Алишер Навои, бывший тогда вазиром, от имени Султана Хусейна был вынужден объявить об освобождении населения Герата от уплаты налогов и наказа-

НИИ чиновников. Однако следует отметить, что подобные приказы носили формальный характер.

Антифеодальная направленность действий масс при Тимуридах, как и прежде, часто принимала форму религиозных сектантских движений. Наибольшую известность в это время получила секта хуруфитов21, находившаяся под влиянием исмаилитов и суфиев. Она имела своих сторонников в Турции, Иране, Азербайджане, Сирии, в Герате. Последователями этого сектантского учения были главным образом ремесленники и городская интеллигенция. Освобождение народа от тирании они видели в вооруженном восстании под предводительством махди, который «напоит землю правдой и справедливостью». В дервишской обители хуруфитов в Герате были введены общность имущества и общие трапезы. После того как член этой секты Ахмад Лур в 1427 г. в соборной мечети Герата ранил ножом султана Шахруха20 (Ахмад Лур был зарублен на месте), ее члены подверглись репрессиям, а некоторые из них были казнены.

Против гератских Тимуридов, особенно в середине XV в., все чаще стали выступать отдельные феодальные владетели и вожди племен. Источники не только сообщают об их отказах вносить в казну налоги, но и свидетельствуют о многочисленных мятежах тимурид- ских царевичей и правителей ряда областей. Несмотря на то что зависимость от центра многих из них была чисто номинальной, феодалы тем не менее стремились к полной самостоятельности. Среди непокорных вассалов Тимуридов наибольшей властью и могуществом обладали сыновья Султана Хусейна (являвшиеся наместниками Балха, Мерва, Абиверда) и династия Аргунов монгольского происхождения. Ее представители правили огромной территорией, включавшей Гур, Си- стан, Забулистан, округ Кабул. Столицей их владений был Кандагар.

В последние годы XV в. сыновья Султана Хусейна Зуннун и Аргун восстали. В эти же годы хан кочевых узбеков Мухаммад Шейбани захватил владения среднеазиатских Тимуридов и их столицу Самарканд. Сумев объединить крупные силы (в том числе и ополчения своих сыновей), Султан Хусейн в начале 1506 г. выступил во главе войска против Мухаммада Шейбани, но в пути умер. Распри между тимуридскими царевичами разгорелись с новой силой. Это позволило Мухаммаду Шейбани захватить Балх, а затем, в 1507 г., Герат22. Вскоре завоевание Хорасана было практически завершено. Однако власть Мухаммада Шейбани оказалась весьма кратковременной. В 1510 г. его войска были разгромлены, а сам он убит под Мервом в сражении с шахом Исмаилом (1502—1524 гг.)—основателем Се- февидской династии, утвердившейся в Иране и сопредельных областях.

После долгой и упорной борьбы Сефевиды завоевали Хорасан и земли по левому берегу Амударьи до Балха. Хорасан превратился в окраинную провинцию сефевидской державы, а его население, исповедовавшее суннизм, стало помимо всего прочего подвергаться религиозным преследованиям со стороны Сефевидов, провозгласивших шиитский толк ислама официальной религией. Возникавшие в последующие годы выступления масс и мятежи феодалов нередко облекались в форму религиозной борьбы. Эта борьба с переменным успехом велась с перерывами в течение нескольких десятилетий. В связи с этим узбекским ханам Маверан- нахра при определенной поддержке населения, настроенного против сефевидских правителей, удавалось даже на некоторое время устанавливать свою власть в Герате (1535, 1587, 1597 гг.).

В конце XVI в. Герат и его область вновь были отвоеваны Сефевидами. Наследственными правителями этой области в течение многих лет являлись представители крупного кызылбашского племени шамлу.

Что касается областей Кабул и Газни, то с середины XV в. ими владел сын Абу , Саида — Улуг-бек (1460—1502 гг.). В его владениях расселялись афганские племена. В результате конфликта с Улуг-беком часть племен перекочевала на восток. Некоторые из них осели в Лагмане, другие двинулись сначала в Нан- гархар, а затем в Пешаварскую долину и заняли районы Баджаура и Свата.