7 Неолит и энеолит Италии, островов Западного Средиземноморья и Пиренейского полуострова

Ранний неолит Западного Средиземноморья представлен сравнительно бедными материалами. В Северной Италии, Сардинии и на Пиренейском полуострове они происходят из пещер, служивших временными убежищами или сезонными стоянками пастухов и охотников и потому сохранивших немногие данные для реконструкции жизни населявших их людей.

лежит непосредственно на мезолитическом, содержащем орудия советер- рекой и тарденуазской традиции* Трапециевидные кремневые изделия встречаются и в неолитическом слое вместе с керамикой. Найденные здесь кости животных свидетельствуют о занятии населения охотой, но возможно, что уже были одомашнены овца, свинья и корова. Для слоя с лигурийской штампованной керамикой по Си установлены даты около 4618 и 4284 гг. до н. э.

В Испании штампованная керамика также найдена в пещерах на восточном побережье от Каталонии до Малаги, найдена она и в Португалии 240

В Сицилии и Южной Италии такая керамика найдена на укрепленных поселениях. В Сицилии поселение Стентинелло (близ Сиракуз) дало название всей ранненеолитической культуре острова ш.

Полагают, что культура стентинелло, как, впрочем, и все неолитические культуры со штампованной керамикой в Западном Средиземноморье, была пришлой. Она представляется слишком высокоразвитой, чтобы быть автохтонной. Кроме того, керамика стентинелло похожа на керамику из Восточного Средиземноморья. Распространение штампованной керамики по побережью и находки ее на маленьких островах (Лефкас, Корфу, Тремити, Мальта, Липари, Эльба, Корсика) свидетельствуют о том, что носители культуры пользовались судами для передвижения по морю, но суда еще не были приспособлены к плаванию в открытом море, навигация была каботажной 242.

Культура стентинелло с укрепленными поселениями, разнообразной штампованной и уже появившейся расписной керамикой более развита, чем лигурийская культура штампованной керамики, и, очевидно, более поздняя. Если в самом деле штампованную керамику принесли с собой двигавшиеся с востока колонисты, то около V тысячелетия до н. э. они появились на восточном побережье Италии, очевидно, пройдя сюда с другого берега Адриатики. К этому времени относится стоянка на холме, ныне носящем название Коппа Невигата (Сорра Nevigata), близ современного г. Манфредония Однако в 7-футовом слое этой стоянки не А. Л. Монгайт

обнаружено никаких следов земледелия или скотоводства. Очевидно, основным занятием населения были охота на мелких животных (кролика) и собирательство. Больше всего найдено раковин моллюсков, живших в устьях рек, и каменных небольших ножичков, служивших для открывания раковин 243. На других поселениях того же времени найдены кости домашних животных и кремневые вкладыши серпов. Керамика украшена штампованным орнаментом и оттисками краев раковин. Основные формы— чаши с грубым поддоном и шаровидные сосуды с прямым горлом,, иногда с небольшими ручками.

Несколько позже, в среднем неолите244, эта керамика на поселениях в Апулии и на Липарских островах сочетается с расписной керамикой. Роспись в виде широких лент, спиралей, меандра выполнена красной: краской по хорошо отполированной поверхности сосудов от оранжево-коричневого до кремово-белого цвета. Сосуды круглодонные, шаровидные, без ручек, но известны и плоскодонные с горизонтально поставленным» ручками.

В Апулии исследовано много укрепленных неолитических поселений: (значительная часть их открыта с помощью аэрофотосъемки) 245. Группу глинобитных хижин, подобную современному африканскому краалю, окружали рвом, по краю которого иногда видны остатки каменной стены- В больших поселениях такие группы хижин (от 2 до 100) окружали общим внешним рвом или несколькими рвами. Поселение Поссо ди Корво (Posso di Corvo) было окружено тремя рвами, заключавшими площадь 500X800 ярдов, на которой располагались 100 внутренних огороженных мест.

Многие естественные пещеры также были обитаемы; в некоторых случаях ими пользовались для погребений.

В Пещере Летучих Мышей (Grotta dei Pipistrelli) в горах близ Матеры найдены многочисленные скелеты в непосредственной близости от жилого слоя. Иногда поселения располагались в горах, под защитой скал, нЬ под открытым невЬм. Такова, например, пещера Пуло ди Моль- фетта в 15 милях от Бари246. Это большая круглая пещера с разрушенным сводом и высокими вертикальными стенами. Здесь найдены следы поселения, состоявшего из небольших овальных хижин с глинобитными полами, каменными основаниями стен и очагами. Обнаружено кладбище обитателей поселка, похороненных в скорченном положении. Некоторые погребения окружены камнями 247.

В пещерах и на поселениях найдены кремневые вкладыши серпов и каменные мотыги, свидетельствующие о занятии земледелием, и кости домашних животных — коровы, овцы, козы, в меньшем количестве свиньи. Большинство кремневых орудий было очень простых форм — в виде грубых пластин или тонко сделанных ножичков, а также скребков для обработки кожи. В небольшом количестве встречаются топоры из полированных валунов. Часть орудий сделана из обсидиана, которого нет на Апеннинском полуострове и который сюда, как и на Сицилию, очевидна привозили с Липарских островов.

Если верно предположение, что неолитическое земледельческое население было в Юго-Восточной Италии пришлым, то следует признать,.

Комплекс находок эпохи неолита в пещере Арене Кандиде. Италия (по Бернабо Бреа и Мюллер-Карпе)

А— нижнне неолитические слои (штампованная керамика)- В — средние неолитические слои

что оно в сравнительно короткое время широко расселилось и колонизо* вало всю Италию, дойдя до Лигурии и Прованса.

К концу среднего неолита в Центральной и Юго-Восточной Италии штампованная и светлоокрашенная расписная керамика типа Мольфетта становится редкой, уступая место темной лощеной типа Матера. Черные и красные лощеные сосуды иногда имеют орнамент в виде покрытых перекрестной штриховкой полос, треугольников и других простых узоров, выцарапанных на глине после обжига.

В позднем неолите выделяют три основные группы расписной керамики, названные по местонахождениям Капри, Фельчи-Риполи и Серра д’Альто. Впрочем, первые две группы можно рассматривать как различные варианты одинаковых образцов. Керамика Риполи представляет собой круглодонные чаши с небольшими ручками, расписанные тонким геометрическим орнаментом или красными пятнами, подобными языкам пламени. Многие ручки сосудов снабжены шишками, а некоторые сделаны в виде стилизованных человеческих фигурок. Манера украшать ручки пластическими изображениями дала позже великолепные и фантастические образцы. Поселение Риполи в северной части Абруцци вблизи Адриатического побережья — одно из наиболее известных среди множества подобных248. На нем раскопаны фундаменты хижин и ямы для зерна и силоса. Эти ямы, когда они становились негодными для зерна, использовались для отбросов и даже для погребения. Поселение было окружено рвом. По Ciamp; слой с керамикой Риполи датирован 3700—2700 гг. до н. э.

Наиболее замечательная неолитическая керамика в Италии — Серра д'Альто — названа по поселению на холме к северу от Матеры. В ее украшении неолитические гончары сочетали изящную спирально-меандро- вую роспись с большими сложнейшими (иногда зооморфными) ручками. Мотивы, характерные для орнаментов этой керамики, встречаются также на пинтадерах2 . Последние были широко распространены в Северной Италии, но спорадически встречаются и в Южной, Судя по этому признаку, а также по сходству керамики, вероятно, часть неолитического населения из долины р.

Вообще, Северная Италия по ряду признаков развивавшихся здесь культур тяготеет к кругу дунайских культур и в частности к культуре тисы. В Эмилии — культуры Фиорано (Fiorano) и Чиоцца (Chioz- za) — и Лигурии — средние слои Арене Кандиде — много черт сходства с дунайскими культурами. Культура «сосудов с квадратным горлом» (cul- tura dei vasi a bocca quadrata, или, во французской терминологии, сосуды a encolure carre), названная по характерной керамике, была распространена в IV тысячелетии до н. э. в Лигурии, Пьемонте, Ломбардии и Эмилии. Керамика представлена лощеными сосудами с геометрическим орнаментом (ромбы, треугольники, зигзаги и т. п.), нанесенным острием после обжига и заполненным белой массой, или неорнаментированными сосудами с четырехугольным или квадратным верхним отверстием (чаши, кубки, округлые сосуды, черпаки и др.). Среди находок следует отметить пинтадеры, ожерелья из раковин Spondylus, костяные пуговицы, грубо изготовленные женские статуэтки. Экономика носителей этой культуры была основана на земледелии и скотоводстве. Поселения находились в пещерах, но известны также и под открытым небом. Покойников хоронили в скорченном положении в простых ямах, иногда в каменных ящиках. В этой куль-

Неолит Италии и островов Западного Средиземноморья (по Мюллер-Карпе)

А, В—Лнпари и Кастелло (А — нижний слой, В — второй нижний слой); С — Капри; D — Стентинелло; Е — Пигна; F — Сартеано

Эволюция неолита в Лигурии (Северная Италия) (по Аеруа-Гурану)

1—5— неолит; 6—12 — поздннЗ неолит; 13—19—средний неолит; 20—24 — ранний неолит (без масштаба)

туре усматривают черты дунайского* влияния. Но волна дунайского культурного влияния прошла ненамного западнее Альп. На средиземноморском побережье Франции и Испании дольше сохранились архаические культуры со штампованной керамикой, и в глубине материка еще жили племена с мезолитической экономикой. Кампинийская индустрия (Campignano) пережи- точно сохранялась в течение всего неолита вплоть до бронзового века.

К кругу западных культур, представленных на Апеннинском полуострове в конце неолита (3200—26U0 гг. до н. э.), принадлежит названная выше культура лагоцца, родственная культурам кортайо в Швейцарии и шассей во Франции. Поселение Лагоцца ди Бенате (Lagozza di Bes- nate) близ Брешии, давшее название этой культуре,— одно из множества палафиттов, или свайных построек, в заболоченных местностях долины р. По и северных итальянских озер. Его радиокарбонная дата 2845 ± ±90 г. до н. э. Настоящие свайные постройки, естественно, встречаются лишь в определенных природных условиях, но характерные для них керамика и другие материалы встречаются также в пещерах и на поселениях на суше.

Керамика лагоццы лощеная, темная, неорнаментированная, состоит из кулевидных чаш и мисок с округлым дном или широких блюд. Ручки

Керамика и вещи культуры лагоцца (not де Ааэту)

неизвестны, но обычны заменяющие их выступы н просверленные от? верстия. Процарапанный орнамент, подобный орнаменту керамики шассей, встречается только в виде треугольников по краям тарелок. Население культуры лагоцца было земледельческим, оно занималось также ловлей рыбы и сбором моллюсков в реках и озерах, на берегах которых оно жило. Найдены серпы и остатки зерен пшеницы, проса, льна, мака250. Кремневые наконечники стрел с черешком и вогнутым основанием или долотовидным окончанием, очевидно, предназначались для охоты на водоплавающую птицу. Изготовлялись полированные топоры из твердого кам-? ня, топоры-мотыги и другие орудия из кости. Важным нововведением были прядение и ткачество, засвидетельствованные находками пряслиц и конических терракотовых грузил от ткацкого станка.

Материалы типа лагоццы найдены и в других местах Италии, в частности, на поселении Риполи. В Испании онн известны из погребений со скорченными скелетами каталонской культуры сабаделло. Встречены они л в Сицилии, и на Аипарских островах.

В конце существования культуры лагоцца уже появляется медь.

В более позднее время свайные постройки в долине р. По представлены культурой полада (по поселению Пола да на озере Гарда). Здесь

уже появляются плоские медные кинжалы треугольной формы, бронзовые топоры — пальстабы, плоские топоры, серпы, гарпуны, двусторонние бритвы, браслеты, фибулы с дужкой в виде смычка, с коротким иглодержателем в виде спирали, литые гривны и кинжалы с бронзовой рукояткой. Находки бус, изготовленных из янтаря, доставлявшегося в Италию с побережья Дании, свидетельствуют о далеких торговых связях, шедших» вероятно, через Бреннерский перевал.

Культура свайных построек начинается в неолите, но доживает до бронзового века.

В конце неолита в Южной Италии, Сицилии, на Мальте и Липар- ских островах была распространена неорнаментированная керамика с светло-красной поверхностью и скошенными трубчатыми ручками или ручками, имеющими головки в виде шпулек. Она датирована по Си 3000— 2700 гг. до н. э. Эта керамическая группа называется Диана по неолитическому поселению у подножия цитадели на Липари. На многих местонахождениях она встречается еще вместе с расписной керамикой. Последняя за всю неолитическую эпоху пережила сложную эволюцию от двуцветной к трехцветной росписи, от простых лент к меандру и спирали со все усложняющимися их комбинациями и, наконец, приобрела ручки, величина и сложность которых все увеличивалась. В позднем неолите наметился обратный путь: ручки стали схематичны и так малы, что не могли иметь функционального значения, орнаменты росписи упростились, а иногда и совсем исчезли. На смену пришла одноцветная красная посуда. Сходные процессы происходили и в Восточном Средиземноморье и на Балканах, что позволяет проводить параллели: двуцветная керамика соответствует керамике сескло, керамика со спирально-меандро- вым орнаментом — димини, керамика Дианы сходна с посудой средней стадии Трои I и Полиохни на Лемносе. Было бы, однако, преувеличением видеть в этой близости культурных явлений на грандиозной территории результат непосредственных влияний или переселений. Еще труднее опилить, откуда эти влияния (если признать их существование) шли.

и появление штампованной керамики мы непосредственно связывали с приходом с востока в Западное Средиземноморье нового неолитического населения, то для позднего неолита возможны обратные влияния, идущие из Северной Африки и Испании. Как считают сторонники той точки зрения, что неолит в Западном Средиземноморье возник в результате прихода сюда восточных элементов, было два пути такого проникновения: северный — через Балканы, ведший в Италию, и южный — через Северную Африку, ведший в Испанию.

К сожалению, неолит Пиренейского полуострова очень плохо изучен,, так как почти нет раскопанных поселений того времени, а там, где неолитические материалы известны, они происходят из поселений или могильников, существовавших длительное время и не имеющих четкой стратиграфии. Поэтому наши знания основываются главным образом на типологической классификации251.

Бош-Гимпера разработал схему типологических изменений, различную для трех географических зон:              культуру              центральной              части полуострова

(пещеры), альмерийскую и португальскую 252. М. Санта Олаллия в своей схеме развития испанского неолита начинал с периода неолит I (8000— 3500 гг. до н. э.), основанного на культурах мадленской традиции с добавлением африканских микролитических культурных элементов. Это, собственно, еще мезолитическая культура или во всяком случае неолит без= керамики. Поздний неолит (3500—2000 гг. до н. э.) представлен испаномавританской культурой (культурой пещер по Бош-Гимпере), основанной

А — Montserrat (пров. Барселона); В — Cueva de la Sarsa (провинция Валенсия); С — Cueva de la Cariguela (провинция Гранада); В (1—7) — штампованная керамика; С (1—14) —керамика с гребенчатым орнаментом (без масштаба)

иа пастушестве с начатками земледелия. Для нее характерна кардиум-ке- рамика с присоединением некоторых других керамических стилей, в частности, полированной керамики. Около 2500 г. до н. э. на эту культуру налагается культура, знающая уже металл и мегалитические погребения,— иберо-сахарская (или альмерийская, по системе Бош-Гимперы). После 2000 г. до н. э. эти культуры унифицируются и дают начало культуре I бронзового века (энеолитической), для которой характерны мегалитическая техника и колоколовидные кубки 253.

В культуре пещер комплекс с кардиум-керамикой в пещере Монсер- рат (Montserrat) (провинция Барселона) и сходные с ним, найденные в пещерах (и погребениях) Каталонии, Восточной и Юго-Восточной Испании, аналогичны находкам в нижнем неолитическом слое Арене Кандиде и могут быть датированы тем же временем (5000—2500 гг. до н. э.). Однако в Каталонии наблюдается смешение кардиум-керамики с лощеной керамикой шаровидных форм, что заставляет предполагать приход сюда с севера населения, жившего в пещерах. В Андалузии найдены памятники, соответствующие среднему неолитическому слою Арене Кандиде. В пещере де ла Сарса в Восточной Испании орнамент на керамике настолько сходен с орнаментом керамики старчево-криш, что сторонники взгляда о далеких миграциях неолитического населения прямо говорят о движении сюда населения с Балкан и из Дунайского бассейна.

В течение довольно длительного времени в европейской науке была распространена точка зрения, что неолитические культуры Испании возникли на основе североафриканской капсийской культуры 254 в результате тесных контактов с капсийцами или их переселения. Эта гипотеза, основанная на сходстве микролитических форм, до сих пор целиком не отвергнута (откуда и названия неолитических культур Испании — иберосахарская и т. п.). Однако можно утверждать, что в чистом виде капсий- ская культура не достигла Испании.

Культура пещер распространена преимущественно в центре Пиренейского полуострова и носит еще следы предшествующей эпохи, в ней пробиваются черты мезолитического субстрата. Найдены керамика с коническим дном и орнаментом кардиум, каменные топоры, округлые в сечении, тесла, долота. Жилища расположены главным образом в пещерах. О хозяйстве трудно судить в деталях. В числе домашних животных (кроме повсеместно встречающейся в неолите собаки) крупный рогатый скот, козы, овцы и свиньи. Земледелие носило зачаточный характер, а охота сохраняла еще большое значение, о чем, в частности, свидетельствуют рисунки на стенах пещер и пристроенных к ним укрытий с изображением (в условной манере) диких животных и эпизодов охоты. Погребения, встреченные в пещерах,— отдельные скорченные трупоположения.

Культура Альмерия (или называемая по-другому Эль-Гарсель) относится к несколько более позднему времени (IV—III тысячелетия до н. э.) и существует до появления меди. Она распространена в прибрежной области между Гибралтаром и Аликанте. Поселения большей частью расположены на вершинах холмов, над плодородными долинами. Иногда стены из грубого камня окружают группы хижин, подобно укрепленным поселениям Апулии 255. Хижины были круглыми или овальными, частично углубленными в землю, с глинобитными (на каркасе из плетня) стенами и крышами. Кремневый инвентарь на поселениях представлен изделиями тарденуазской традиции (микрорезцы, наконечники стрел с поперечносрезанным лезвием и т. п.). Керамика грубая неорна- ментированная с коричневой или черной поверхностью. Типичные формы— полусферические чаши, сосуды с округлым дном и яйцевидным

профилем, бутыли со сферическим брюшком и цилиндрическим горлом и т. п. Хлеб жители этих поселений жали серпами с зазубренными кремневыми остриями, складывали его в выкопанные в земле ямы и растирали на ручных зернотерках. Возможно, что жители Эль-Гарселя выращивали оливковые деревья. Скотоводство составляло важную отрасль хозяйства.

Покойников хоронили в коллективных погребениях — в пещерах, в могилах обычно круглой формы со сложенными из камня стенами, иногда в прямоугольных каменных ящиках256. Эти погребения были прообразом будущих мегалитических могил в Испании. Широко распространена трепанация черепов257. Антропологический тип погребенных, в той мере, в какой он вообще изучен, представляет «евроафриканскую» форму с кроманоидными чертами, близок к типам из Орана и собственно египетским группам.

Среди других указаний на связь с Африкой следует отметить, что люди альмерийской культуры носили бусы из раковин в форме дисков, изготовлявшиеся также людьми капсийской культуры в Африке. Керамика альмерийцев подобна неолитической керамике Фаюма и Меримде в Египте. На связи с Восточным Средиземноморьем указывают находки бус из бирюзы и стеатита и каменных статуэток в форме скрипки, подобных изображениям богини-матери на Кикладах258.

Вопрос о происхождении культуры альмерии неясен. Наиболее удовлетворительна гипотеза Альмагро, который связывает происхождение западных неолитических культур с дунайскими, а культуру альмерии сопоставляет с североитальянскими культурами лагоцца и чиоцца259.

В Португалии в области устья р. Тахо существовала культура, родственная культуре альмерии, малоизученная и не совсем точно названная культурой португальских дольменов. Она представлена индивидуальными погребениями в каменных ящиках, а не в настоящих мегалитических дольменах. В могильном инвентаре встречаются сосуды, подобные керамике культуры эль-гарсель.

Начало энеолита в Северной Италии характеризуется значительными изменениями по сравнению с предшествующим временем и прежде всего развитием земледелия. Новые идеи и черты того времени выразились в появлении мегалитической архитектуры, коллективных погребений, идолов, орудий из меди и подражаний им из кремня, новых форм керамики и больших поселений.

Важнейшая культура медного века в Северной Италии — ремеделло (2600—1400 гг. до н. э.), названная по могильнику Ремеделло в провинции Брешиа260. Эта культура представлена большим количеством местонахождений и обширных могильников, найденных в среднем течении р. По по обоим ее берегам. Простые могильные ямы (tomba a fossa) содержат скорченные костяки и сопровождающий покойного инвентарь. В этом инвентаре для нас особенно интересны металлические вещи: плоские топоры (иногда с желобчатым обухом или небольшими чеканными закраинами), треугольные кинжалы с ребром посредине и рукоятью, прикреплявшейся с помощью одной заклепки, алебарды и шилья квадратного сечения. В этой области нет собственной меди и, как показали анализы, ее доставляли из центральной части ФРГ и Чехии261, а также из копей Южной Тосканы, Сардинии и Австрии. В употреблении были полированные каменные топоры и кремневые кинжалы, поперечносрезанные наконечники стрел и великолепно отделанные наконечники с черешками. Посуды в погребениях мало, особенно важны находки колоколовидных кубков центральноиспанского типа среди местных типов посуды. Вероятно, кубки, как и некоторые другие элементы этой культуры,— алебар

ды262, ожерелья, были принесены извне в результате иммиграции западных племен через Альпы, может быть, через Бреннерский перевал. Черепа людей культуры ремеделло средиземноморского долихоцефального типа, но имеется и небольшое количество круглоголовых, что, возможно,, подтверждает предположение об иммигрантах.

Южнее ремеделло в Тоскане, Умбрии и Лациуме находилась область распространения другой культуры — ринальдоне, названной по могильнику Ринальдоне близ г. Монтефиасконе. Могильники подобны могильникам ремеделло, но встречаются погребения в естественных пещерах и каменных цистах. В некоторых местах специально высечены в скалах камеры для погребений. Коллективные погребения встречаются чаще, чем индивидуальные могилы. Изделия из меди подобны найденным: в могильниках ремеделло. Кремневые наконечники стрел и кинжалы очень хорошей выделки. Каменные боевые топоры и топоры-молотки, также тщательно выделанные, найдены во многих могилах. В керамике наиболее характерны шаровидный сосуд с цилиндрическим горлом (bottiglia) и блюда с прямым краем, обычно без орнамента, но с хорошо полированной темной поверхностью.

Отсутствие изученных поселений лишает нас возможности представить себе образ жизни носителей культуры ринальдоне. Вероятно, ее носители сочетали земледелие с охотой и рыболовством.

В Кампании процветала третья энеолитическая культура Италии — гаудо (Gaudo), названная по могильнику, открытому в северной части: античного города Пестума близ Салерно. Она представлена могилами, вырубленными в скалах, с вертикальным входом в виде шахты. Количество погребенных в одной камере от 2 до 25. Скелеты в скорченном состоянии находятся у стен, рядом с ними расположен обильный инвентарь— множество сосудов и орудий. Эта культура беднее, чем описанные выше, металлом, но зато располагает обильным кремневым инвентарем. Керамика отличается от керамики ринальдоне тем, что сосуды с цилиндрическим горлом имеют одну ручку, а у некоторых горло асимметрично смещено (прообраз аска).

Другой областью вырубленных в скалах могил является Апулия, где соответствующая культура называется челлино по могильнику Cellino San Marco близ Бриндизи. К этой культуре относятся также открытые в южной части Апулии дольмены. Они небольшие, простейшего типа и еще не имеют ничего общего с огромными мегалитическими сооружениями бронзового века. По своему типу они близки к дольменам Мальты. В той же области, где были найдены дольмены, встречаются менгиры.

В Италии есть большое количество энеолитических местонахождений,, культурные комплексы которых отличаются от найденных в вышеназванных культурах, изученных главным образом по могильникам. Вопрос о месте таких групп в развитии энеолита Италии может быть решен лишь в результате дальнейших открытий. В частности, остаются неясными причины существования в медном веке кампинийских грубооббитых кремневых топоров. Уже было сказано, что они найдены на некоторых поселениях в Северной Италии, известны они и на Адриатическом побережье. Вряд ли их существование можно связать с какими-то древними культурными традициями. Очевидно, это просто местная форма топора, использовавшегося для работ определенного характера. Энеолитические открытые деревни и укрепленные поселки дали материалы, свидетельствующие о том, что основой экономики было в то время сельское хозяйство. Но таких открытий мало, и прямые связи этих поселков с изученными могильниками не удалось установить.

Медный век Сицилии хорошо известен по многочисленным находкам керамических комплексов, характерных по стилю и технике исполнения. Но последовательность их развития и связь с поселениями и могильниками не были выяснены. Лишь в недавнее время, благодаря раскопкам пещеры с хорошей стратиграфией (Della Chiusazza близ Сиракуз), была установлена последовательность развития керамики. Наиболее ранней яв~ ляется керамика из коричневой глины с орнаментом, вытисненным до обжига (стиль San Cono-Piano Notaro). Эта керамика во многом сходна с неорнаментированной керамикой культуры стентинелло. Ее продолжали изготовлять в Сицилии долго, вплоть до бронзового века.

К раннему медному веку относится также серая керамика, украшенная лощеными полосами, и расписная с орнаментом из красных лент, окаймленных черными, и черных решетчатых треугольников. Другой тип представлен темно-черной росписью по светло-оранжевому фону. К позднему медному веку относится красная неорнаментированная керамика. Бернабо Бреа видит в формах и орнаментах сицилийской расписной керамики прямую зависимость от сходных явлений в керамике Эгейского мира и считает, что она была принесена в Сицилию племенами с востока 263.

В медном веке сохраняются поселения в пещерах, но существуют и поселки под открытым небом. Погребальный обряд различен в разных частях острова. Здесь известны погребения в овальных одиночных земляных могилах (преимущественно на юго-востоке), в высеченных в скалах гробницах с шахтовым входом и др.

Металлических изделий очень мало: небольшие кинжалы, браслеты и кольца. Зато каменная индустрия очень разнообразна: полированные топоры, хорошо ретушированные наконечники стрел, ножи, скребки и т. п.

Северо-Западная Сицилия (современные провинции Палермо и Трапани) в то время отличалась от остальной части острова. Процветавшая здесь культура названа Конча д’Оро (Сопса сГОго — золотая котловина) по примыкающей к заливу Палермо долине. Эта культура известна преимущественно по погребальному инвентарю. Для погребений использовались высеченные в скалах могилы с шахтовым входом и двумя- тремя небольшими погребальными камерами. В них находились скорченные и иногда окрашенные охрой костяки (всегда по нескольку) и обильный инвентарь, состоящий из сосудов, каменных орудий и оружия, украшений и других предметов. Естественные пещеры также использовались для погребений. Керамика представлена шаровидными сосудами с просверленными шишечками по бокам, заменяющими настоящие ручки, небольшими кружками с одной ручкой и местным подражанием колоколовидным кубкам. Орнамент штампованный или нарезной. Известна и расписная керамика.

Металла очень мало, имеются лишь ножи и предметы украшения. Топоры, ножи и другие орудия сделаны из базальта и кремня.

Некоторые элементы культуры Конча д’Оро — кубки, костяные пуговицы и др.— были принесены, как полагают, из Иберии, хотя в основе культуры в целом лежат местные сицилийские формы.

Медный век Сардинии представлен культурой Ангелу Рую (Anghelu Ruju), названной по могильнику, состоявшему из 31 гробницы с камерой264. Начало этой культуры восходит еще к III тысячелетию до н. э., но ее расцвет относится к периоду колоколовидных кубков. Эта культура представлена высеченными в скале гробницами, носящими местное название domus di gianas (дома ведьм). Погребальные камеры в Ангелу Рую прямоугольной формы, часто перед камерой имеется небольшая передняя, а вход представляет собой яму со ступеньками или коридор. С главным

Мальта. Планы «храмов»

1, 2 — Джгаитня; 3 — Мнайдра (северный «храм»); 4 — Тарксиеиа (средний «храм»)

помещением иногда соединялись дополнительные камеры. Обычно тела погребали в скорченном положении, но встречены и остатки обожженных костей, и скелет ребенка в большом сосуде.

Несколько позже появляются мегалитические могильники, носящие местное название tombe di giganli (могилы гигантов). Это высеченные в скалах гробницы с крышей в виде ступенчатой арки и с длинной галереей из больших камней перед входом265. Иногда все это сооружение покрыто курганной насыпью. Часто перед погребальной камерой находится передняя в виде полукруга или пары рогов. Другие виды мегалитических гробниц, встречающихся как в Сардинии, так и на Корсике,— дольмены и простые прямоугольные цисты, помещенные в центре круга из вертикально поставленных камней. В качестве «указателя» такого могильника служит высокий менгир, поставленный вне круга. На Корсике

Мальта. Часть первого помещения е южном «храме» в Мнайдра

встречаются статуи-менгиры, впрочем, большинство из них относится к позднейшему времени, к эпохе бронзы.

В могилах Ангелу Рую мало металлических изделий: два-три медных кинжала, плоский топор, четырехугольные шилья. Найдены каменные булавы, кремневые наконечники стрел, каменные браслеты и кольца, бусы из камня и раковин, амулеты в виде топоров. Мраморные идолы подобны раннекикладским, но сделаны из местной породы мрамора. Керамика представлена ладьеобразными сосудами и цилиндрическими пиксидами, колоколовидными кубками и чашами на трех ножках. Сосуды украшены полукругами и штрихованными полосами в виде тонких углублений или выполненными в накольчатой технике.

Форма гробниц, форма и орнамент некоторых сосудов, мраморные статуэтки указывают на связи с раннемннойской культурой. Основываясь на этом и на некоторых антропологических аргументах (смешение длинноголовых и круглоголовых черепов), Джуффриди-Руджьери предполагает, 307

что в конце III тысячелетия до н. э. Сардиния подверглась нашествию критян 266.

Своеобразную островную культуру создало население Мальты и Гау- деша 267. Она известна по построенным из огромных камней так называемым храмам и высеченным в скалах склепам. Наиболее характерной чертой храмов является их план в виде трилистника или двух-трех овальных помещений с полукруглой апсидой в конце. Нижняя часть здания углублена на 3—4 м в скалу. Стены сложены из блоков камня до 6 м в длину. В качестве дверей использованы каменные глыбы с амбразурой. Одной из наиболее эффектных и лучше других сохранившихся построек является комплекс «храмов» из Джгантия на Гаудеше. Один из двух храмов (южный), больший и, по-видимому, древнейший, равен 30 м в длину, большее из внутренних помещений имеет около 10,5 м длины и 9 м ширины.

К несколько более позднему времени относится комплекс храмов в Тарксиене на Мальте268. На некоторых камнях вырезаны барельефы в виде спиралей.

Назначение этих построек неизвестно. Их называли «дворцами», «храмами», «гробницами». Вероятнее всего, они служили каким-то культовым целям. Они не были гробницами, так как открыты одновременные им высеченные в скалах погребальные камеры. В самих же «храмах» не найдены погребения, кроме одного случая, когда они были совершены в позднейшее время» пришельцами, использовавшими «храм» для этих целей.

Среди предметов культа встречаются статуэтки из камня и глины. Большей частью это тучные фигурки стоящих, сидящих, лежащих, обычно обнаженных женщин. Иногда они носят широкую и длинную юбку, что напоминает критские образцы. Есть фигурки, изображающие животных. На камнях из Тарксиены изображены рельефом целые процессии животных. В Цеббуге найдены фрагменты статуи — менгира, подобного найденным в Сардинии, на Корсике и на юге Франции.

Кроме обычных высеченных в скалах погребальных камер, открыт гипогей (Галь Сафлиене), представляющий целый лабиринт из таких камер с великолепной мегалитической постройкой, служащей входом. В гипогеях каждый раз, когда совершалось новое погребение, кости людей, похороненных раньше, сдвигались в угол. Покойников посыпали охрой и в могилу ставили в виде приношения керамику и некоторые вещи.

Загадкой остаются жилища и поселения людей, создавших эти «храмы» и могилы. Ни одно из них до сих пор не найдено.

Хотя культура мальтийских «храмов» относится к тому времени, когда другие народы переживали бронзовый век, здесь не найдено ни одного металлического предмета. Все орудия труда были из камня. Это грубые клиновидные топоры (полированные встречаются очень редко), молоты, мотыги, резцы, скребки и т. п.

Наиболее ранняя керамика, найденная на островах,— штампованная и с орнаментом кардиум. Возможно, что она была принесена переселенцами с Сицилии. Керамика следующего этапа представлена темно-серыми или черными сосудами с вырезанными на них до обжига широкими лентами. Возникают многочисленные варианты полированных серых сосудов, орнаментированных зигзагами, краевыми линиями и т. п.; изредка попадается расписная керамика. Потом появляется керамика с орнаментом, процарапанным на сосуде после обжига.

Несмотря на некоторое сходство с керамикой Сицилии, а также Малой Азии и доминойского Крита, керамика Мальты своеобразна и в формах» 308 и в орнаменте. Она возникла в результате местного развития, хотя и

Мальта. Второе помещение в среднем «храме» Тарксиены с каменной перегородкой, покрьпamp;й резьбой А. Л. Монгавт

«Мальтийская Венера», Терракотовый женский торс из «храма» в Хагар Квим

не без внешних влияний. Особенно своеобразен местный орнамент в виде прилепленных маленьких глиняных пупырышков, не имеющий аналогий.

Внешние торговые связи были очень незначительны. Жители Мальты ввозили только обсидиан, сицилийскую лаву для ручных мельниц и некоторые другие камни для топоров-амулетов.

Трудно представить себе по сохранившимся археологическим остаткам занятия жителей острова. Судя по женским статуэткам, в которых видят изображение богини плодородия, и по изображениям домашних животных, население занималось земледелием и скотоводством. Но вряд ли можно было достигнуть больших успехов в этих занятиях, учитывая каменистые почвы острова и недостаток пресной воды. Между тем гигантские сооружения требовали (как и в других местах, где возводились мегалитические постройки) такого количества затраченного труда, что часть населения должна была заниматься только этим строительством и была полностью освобождена от забот о производстве пищи.

Коллективные погребения и культ предков указывают на то, что, по- видимому, существовал родовой или племенной строй, возможно, с матриархальной организацией. Культура «храмов» длилась более 1500 лет. Она полностью исчезла в конце II тысячелетия до н. э. Возможно, что это произошло в результате внешнего завоевания. Во всяком случае здесь появился народ с совершенно другими культурными традициями. Он стал

известен по раскопкам некрополя в Тарксиене, где найдены трупосожжения в урнах, и по дольменам с трупосожжениями, найденным в других местах 26®.

В Испании культура альмерии на ее энеолитическом этапе представлена наиболее типичной стоянкой Лос-Мильярес, расположенной в нескольких километрах выше Альмерии по течению Андоракса270. Этот поселок занимал площадь в 5 га и был защищен каменной стеной с полукруглыми бастионами и рвом. Другие поселки культуры лос-мильярес расположены на возвышенных местах и защищены с двух сторон рвом, заполнявшимся водой, а с третьей — валом, отделяющим мыс от равнины.

План классического голоса е Аос-              q              ''

Мильяресе              i              i              j

На поселениях открыты четырехугольные дома. Наряду с земледелием, охотой и рыбной ловлей важным занятием населения была добыча и обработка металла. За городскими стенами расположены обширные кладбища. В Лос-Мильяресе на нем открыто 70 коллективных могил, некоторые из них содержат до 100 костяков. Большинство некрополей состоит из толосов со ступенчатым сводом, нередко с боковыми камерами. Входом служат плиты с амбразурой. К входу ведет передний дворик. В качестве гробниц служили также прямоугольные или трапециевидные мегалитические каменные ящики. Изредка встречаются одиночные погребения в многоугольных каменных ящиках, над которыми насыпали курган.

Из меди сделаны узкие плоские тесла, кинжалы с продольным ребром, резцы, четырехугольные шилья, пилы. Однако многие орудия по- прежнему изготовлены из камня: это топоры и кремневые стрелы, лезвия кинжалов, ножи, зубья для серпов, отлично обработанные отжимной техникой. Керамика продолжает местную традицию расписного орнамента, но некоторые сосуды имеют углубленный орнамент или роспись черной краской по светлому грунту. Колоколовидные кубки встречаются редко.

Много привозных материалов: клыки гиппопотама, устричные раковины из Африки, бирюза, яшма, янтарь. В числе предметов культа встречаются женские фигурки с совиными глазами, плоские каменные фигурки без лиц и топоры-амулеты.              311

Лос-Милъярес. Могила с ходом. Продольный разрез (лшкег). Археологический музей. Барселона

Близкая к лос-мильярес культура представлена некрополем в Алькала в богатой металлом области Алгарви271. Здесь исследованы небольшие некрополи, состоящие из нескольких толосов сухой кладки. Керамика типа альмерийской, без орнамента. Оружие и орудия труда из меди. Импортные вещи доставлены из Восточного Средиземноморья. Гробницы, высеченные в скалах, но имеющие крышу со ступенчатым сводом, представляют собой наиболее распространенную форму погребений на побережье Португалии. В устье Тахо и в Пальмелле такие гробницы образуют некрополи, прилегающие к расположенным на вершинах укрепленным поселкам, как в лос-мильярес272. Изделия из металла очень редки. Среди импортных материалов золото, бирюза, янтарь и слоновая кость.

Кроме населения, жившего в укрепленных поселках и хоронившего покойников в гробницах, высеченных в скалах, или толосах, имелись еще жители более примитивных групп, продолжавшие хоронить в естественных пещерах или строившие мегалитические гробницы с коридором. Инвентарь их очень беден, он состоит из каменных топоров и неокрашенных

круглодонных и острореберных горшков. Начало неолитических культур- Пиренейского полуострова датируется серединой III тысячелетия до н. э. (2500—2100 гг. до н. э.)9 но время их расцвета приходится на II тысячелетие до н. э. По-видимому, в конце медного века распространились* колоколовидные кубки. Происхождение этого комплекса неясно. Кубки найдены в мегалитических гробницах и поселениях, принадлежащих к разным культурам. Однако не везде найдены другие диагностические элементы этого комплекса, такие, как манжеты для защиты запястий, каменные выпрямители стрел, просверленные в виде буквы «V», пуговицы, западноевропейские медные кинжалы с язычком для прикрепления рукояти. Область распространения этого комплекса включает большинство стран Западной Европы, и неизвестно, где он возник. Одни предполагают, что в Центральной Европе, другие — что на Пиренейском полуострове. Большинство склоняется к тому, чтобы предпочесть Испанию, так как очень соблазнительна возможность выводить керамику с кубками: из более ранних испанских культур штампованной керамики.

Это утверждение оспаривает С. А. Семенов, произведший эксперименты по изготовлению шлифованных орудий н обработке ими дерева. Он пришел к выводу, что «шлифование каменных орудий было одним из важнейших культурных достижений человечества в послеледниковый период. Огромные пространства земного шара, остававшиеся еще необитаемыми, становились доступными для заселения и освоения благодаря шлифованному топору и теслу» (С. А. Семенов. Экспериментальный метод изучения первобытной техники.— В кн.: Археология и естественные науки. М., 1965, стр. 217).

Принятое на ранних этапах развития археологии название неолита «веком шлифованного или полированного камня» указывает на важное технологическое достижение той эпохи, но все же это достижение не является обязательным или главным признаком всех неолитических культур.

На некоторых «бескерамических» поселениях найдены сосуды, изготовленные из камня, в связи с чем встречается термин «период каменных сосудов», ио он не универсален, так как каменные сосуды найдены не иа всех ранненеоли- тнческих поселениях, где нет керамики. К. С. Childe. Man Makes Himself. London, 1936. Это понятие в дальнейших книгах Чайлда варьировалось и уточнялось. Одновременно он предложил термин «городская революция» для обозначения появления древневосточных цивилизаций с городами, письменностью и государством. Чайлд указал, что оба термина предложены по аналогии с «промышленной революцией» В.

Не следует считать такой переход к новым формам искусства всеобщим явлением. Наряду с ними сохраняются алистическая живопись и скульптура. S. Deevey. The Human Population.— Scientific American, sept 1960. Конечно, следует постоянно учитывать крайнюю условность всех демографических подсчетов, относящихся к дописьмен- ным эпохам. В дополнение к ранее сказанному о цитируемой работе Девея стоит упомянуть, что по его подсчетам на нашей планете до наших дней жило и умерло 110 млрд. индивидуумов (включая гоминид) и что каждый клочок земли, на котором ныне живет один человек, мог быть обитаем 40 его предшественниками.

Что касается Европы, то новейшие ан~ трополого-демографические исследования пока не подтвердили оптимистические подсчеты Брейдвуда и Рида. Изучение неолитических могильников культуры кортайо показало, что только детская смертность была так высока,

что лишь 40—45% переживало 13-лет- ннй возраст (//. Jankuhn. Vor- und Fruhgeschichte vom Neolithikum bis zur Volkerwanderungszeit. Stuttgart, 1969, стр. 46—47). К сожалению, исследования такого рода еще сравнительно редки, и, может быть, приведенный Янку- ном пример — лишь частный случай, не препятствующий общему выводу о росте продолжительности жизни и резком увеличении количества населения в неолите. Самые ранние земледельческие культуры Европы относятся к VI тысячелетию до н. э., а прочно установившимся явлением неолит может считаться лишь с V тысячелетия до н. э. Не следует, однако, забывать, что у некоторых народов севера Европы неолит сохранялся до начала нашей эры, чему мы имеем свидетельства не только археологические, но и письменных источников (рассказ Тацита о феннах). Наиболее древние находки изделий из самородной меди относятся к VII тысячелетию до н. э. (Чатал-Уйюк, Анатолия, Конийская долина, холм Сабз, Юго-Западный Иран). Распространение кованой меди на Ближнем Востоке относится к V—IV тысячелетиям до н. э. (халафская и убейдская культуры, Сузы А и др.). Возможно, с конца V н, несомненно, в IV тысячелетии до н. э. на Ближнем Востоке появляются медные изделия. В Европе кованые медные изделия впервые появляются на Балканах в культурах IV тысячелетия до н. э. (гумельница и др.). В конце IV тысячелетия до н. э. на Балканах уже существует производство литых проушных топоров, тесел, долот и пр. См.: /. Arnal, Z. Burnez. Die Struktur des franzosischen Neolithikums auf Grund neuester stratigraphischer Beobachtun- gen.— Bericht der Rom.-Germ. Komm., 37—38, 1956—1957. F. E. Zeuner. Cultivation of Plants.— В кн.: A History of Technology. C. Singer (Ed.). London, 1954, стр. 353—375;

S.              Cole. The Neolithik Revolution. London, 1959; Г. H. Лисицына. Культурные растения Ближнего Востока и юга Средней Азии в VIII—V тысячелетиях до н. э-— Советская археология, 1970, № 3, стр. 53—65. В. И. Цалкин. О времени и центрах происхождения домашних животных в свете данных современной археологии.— Известия Академии наук СССР. Серия географическая, 1972, № 1, стр. 12—21. В. И. Цалкин писал (стр. 13): «Естественно, что чем древнее кости домашних животных, тем слабее выражены в них доместикационные изменения и тем труднее отличить их от одноименных костей диких животных.

Не случайно, конечно, в литературе, посвященной изучению животных из раскопок археологических памятников, мы встречаемся с такими определениями, как «domesticable if not domesticated» («могущий быть одомашненным, если уже не одомашненный»)».

Вообще противопоставление домашних н диких животных как связанных с полярно противоположными формами хозяйства— животноводством и охотой

неверно. Даже сейчас в странах Южной и Восточной Африки сохранились промежуточные формы ведения хозяйства, сочетающие частичное одомашнивание диких животных с интересами охоты и животноводства. Полувольное разведение дикнх копытных с частичной их доместикацией оказывается в ряде случаев более выгодным делом, чем трудоемкое и экономически неоправданное в данных условиях животноводство. См.: А. А. Насимович. Сравнительная эффективность использования пастбищ домашними и дикими копытными.— Экология, 1970, № 1, стр. 8—17. Если перенести эти сведения на наши представления о путях доместикации в древности, то возможно, что в одних случаях в результате отбора на приручаемость возникли породы домашних животных, в других случаях, наоборот, частично прирученные животные вновь одичали, так как люди предпочли обратиться к приручению более выгодных в экономическом отношении видев. И, наконец, возможно, что охотники следовали за частично прирученными стадами диких животных.

W. Herre. The Science and History of Domestic Animals.— В кн.: Science in Archaeology. D. Brothwell, E. //iggs (ed.), N. Y.,              1963, стр. 235—249; ?. Zeuner. A History of Domesticated Animals. London, 1963.

Г. Чайлд. Древнейший Восток в свете новых раскопок. М., 1956; Evolution und Revolution im Alten Orient und in Europa. Das Neolithikum als historische Erscheinung. Hrsg. von F. Schlette. Berlin, 1971.

Одним из наиболее видных сторонников такого взгляда был Софус Мюллер (Urgeschichte Europas. Strassburg, 1905). Он вообще полагал, что большинство культурных достижений Европы пришло с Востока. Что же касается неолитических культур, то он доказывал их азиатское происхождение тем, что в Южной и Средней Европе встречаются топоры, сделанные из минералов, которых вообще в Европе нет (нефрита, жадеита и т. п.). Позже эти минералы были найдены в швейцарских и австрийских Альпах. Дешелетт стоял на прямо противоположных позициях

автохтонного развития европейских неолитических культур (Manuel d’archeo- logie prehistorique, celtique et gallo-romai- ne, 1. Paris, 1908. стр. 313). Более основательна точка зрения Чайлда, усматривающего диффузию с Востока тех элементов культуры, которые не могли самостоятельно возникнуть в Европе. (У истоков европейской цивилизации) . Однако и Чайлд считал, что важнейшие культурные достижения пришли в Европу извне. Он писал: «Археология доисторического и протоисторического периодов Древнего Востока является ключом к правильному толкованию европейской предыстории. Последняя в своей ранией стадии является главным образом историей подражания восточным достижениям или, в лучшем случае, их усвоения. О самих же достижениях мы узнаем из археологии Востока» (Г. Чайлд. Древнейший Восток..., стр. 24—25). ft PittionL Die urgeschichdiche Grundla- gen der europaische Kultur. Wien, 1949, стр. 74. C. Radulesco, P. Samson. Sur un centre de domestication du Mouton dans le Me- solithique de la grotte «La Adam» en Dobrogea.— Zeitschrift fur Tierzucht und Zuchtungsbiologie, LXXVI, 1962, стр. 282—320. К сожалению, данные для датировки этого интереснейшего объекта очень неточны. Е. May, Н. Jankuhn. Ursprung und Entwicklung der fruheslen Haustiere.— В кн.: Vor- und Friihgeschichte vom Neolithicum bis zur Volkerwanderungs- zeit. Stuttgart, 1969, стр. 234—262. Ch. A. Reed. The Pattern of Animal. Domestication in the Prehistoric Near East—В кн.: The Domestication and Exploitation of Plants and Animals. London, 1969, стр. 361—380. Свидетельства о разведении быков в начале VII тысячелетия до н. э. в Рас-Шамре или во времена докерамического неолита Иерихона оказались недостоверными. Сб. Возникновение и развитие земледелия. М., 1967. Н- Helbaek. Palaeo-Ethnobotany.—В кн.: Science in Archaeology, стр. 177—185; U. Wilier ding. Ursprung und Entwicklung der Kulturpflanzen in vor- und fruhgeschi- chtlicher Zeit.— В кн.: Vor- und Fruhge- schichte vom Neolithicum bis zur Volker- wanderungszeit, стр. 188—233. Дж. Г. Д. Кларк. Доисторическая Европа. М., 1953, стр. 122. D. Srejovic. Lepenski Vir — iskopovanja 1965—^1967 godine.— Starinar, 18, 1968, стр. 157 сл.; Он же- Protoneolithic and Early Neolithic Settlements.— Archaeology, 22, 1969, стр. 26 сл. Первые открытия памятников этой культуры относятся к 1866 г., но лишь

спустя 20 лет Ф. Сальмой описал ер и назвал кампинийской.

28 Транше (топор-резак) — рубящее треугольное орудие с обработкой боковых сторон и с широким лезвием, образованным боковым сколом, с обухом на противолежащем конце. Пик (топор-мотыга) — овальное орудие, двустороннеобработанное крупными сколами, с рабочими боковыми краями. L.-R. Nougierа Les civilisations campig- niennes en Europe occidentale. Le Mans, 1950* M. Botde, H.-V. Vallois. Les hommes fossiles. Les elements de paleontologie humaine. 4-е изд. Paris, 1952, стр. 341 сл. R, Furon. Manuel de Prehistoire generale. Paris, 1951, стр. 330. Я. Я. Рогинский и М. Г. Левин. Антропология, стр. 406. V. Milojcic. Prakeramisches Neolithikum auf der Balkanhalbinsel.— Germania, 38, *1960, стр. 320—335; D. R. Theocharis. From Neolithic Thessaly.— Thessalika, 4, 1962, стр. 63 сл.

33 V. Milojcic, /. Boessneck und M. Hopf. Die Deutsche Ausgrabungen auf der Ar- gissa-Magula in Thessalien. 1. Das pra- keramische Neolithikum sowie die Tier- und Pflanzenreste. Bonn, 1962. Многие археологи вопреки радиокар- бонной дате относят Аргиссу к VII тысячелетию до н. э., главным образом по аналогии с переднеазиатскими бес- керамическими неолитическими памятниками. В. С. Титов. Древнейшие земледельцы в Европе.— Сб. Археология Старого и Нового света. М., 1966, стр. 28. В ряде случаев наличие слоев беске- рамического неолита устанавливается лишь на основании сходства каменного инвентаря, без данных о других элементах культуры и убедительных датирующих материалов. Эти случаи представляются спорными. Так, в 20-метро- вом культурном слое югославского местонахождения Crvena Stijena (Черногория), содержащем материалы от палеолита до позднего бронзового века, горизонт IV, ранее считавшийся мезолитическим, содержит каменный инвентарь, сходный с докерамическим неолитом Фессалии (А. Вепас. Crvena Stijena (Stratum I—IV).— Glasnik Zemaljskog muzeja u Sarajevu, N. S., 1957, XII, стр. 19—50; 1958, XIII, стр. 21-42; см. также: Epoque prehistorique et pro- tohistorique en Jugoslavie. Recherches et result ats. Beograd, 1971).

87 R. /. Rodden. Excavations at the Early Neolithic Site of Nea Nikomedeia, Greek Macedonia.— Proc. Prehist. Soc., XXVIII, 1962, стр. 267—288; см. также: Scientific American, April 1965, v. 212, № 4. В. Миков. Культура неолита, энеолита и бронзы в Болгарии.— Советская археология, 1958, № 1, стр. 47—55. С. Kohl and Н. Quitta. Berlin Radiocarbon Measurements II.— Radiocarbon, 8, 1966, стр. 27—45; см. также: /7. M. Долу ханов, В. И. Тимофеев. Абсолютная хронология неолита Евразии. (По данным радиоуглеродного метода.)— В кн.: Проблемы абсолютного датирования в археологии. М., 1972, стр. 48—51. Окрашенная обмазка стен известна также на многих других неолитических жилищах. В частности, красные и белые зигзаги иа желтой грунтовке были найдены в жилищах поселения Гросс- гарт ах в Германии {A. Schliz. Das stein- zeitlich Dorf Grossgartach. Heilbronn,

1901). C. /. Ceorgiev. Kulturgruppen der Jung- stein- und der Kupferzeit in der Ebene von Thrazien (Siidbulgarien).— В кн.: L’Europe a la fin de Г age de la pierre. Praha, 1961, стр. 45—100; Я. Я. A/ep- nepr. Ранний бронзовый век Южной Болгарии.— Первый конгресс балканских исследований. Сообщения советской делегации. М., 1966. D. Arandjelovic-Garasanin. Starcevacka kultura. Ljubljana, 1954; М. V. GaraSa- ran. Neolithikum und Bronzezeit in Serbi- en und Makedonien.— Bericht der Rom.- Germ. Komm., 39, 1958, стр. 4—12; A. Benac. Studien zur Stein- und Kupferzeit im nordwestlichen Balkan.— Bericht der Rom.-Germ. Komm., 42, 1961. P. Kutzian. The Kords Culture.— Disser

tations Pannonicae, ser. 2, № 23. Budapest, 1947; M. Petresku-Dimbovita. Contribution au probleme de la culture Cris en Moldavie.— Acta Archaeologica, t 9, № 1—4, 1959; Г. Чайлд. У истоков...» стр. 140 сл.; V. Milojcic. Kdro§ — Star- 6evo — Vinca.— В кн.:              Reinecke-Fest-

schrift. Mainz, 1950. В. С. Титов. Неолит Греции. Периодизация и хронология. М., 1969. D. R. Theochares. Nea Makri:              eine

grosse neolithische Siedlung in der Nahe von Marathon.^- Athenische Mitteilungen, 71, 1956, стр. 1—29; S. S. Weinberg. Excavations at Prehistoric Elateia, 1959—Hesperia, XXXI, 1962, стр. 158—209. J. L. Caskey. Excavations at Lerna, 1956.—Hesperia, XXVI, 1957, стр. 142—162; XXVII, 1958, стр. 125—144. «Мегарои» — прямоугольный зал с очагом в центре, отверстием для выхода дыма в потолке и входным портиком, образуемым выступающими концами продольных стен и столбами между ними. Наиболее ранние дома мегарон- ного типа найдены В. Милойчичем в слоях позднего периода культуры сеск- ло на телле Отзаки (Otzaki-Magula:

Die deutschen Ausgrabungen auf der Ot- zaki-Magula In Thessalien. Das fruhe Neolithikum, Bd. I—II. Bonn, 1947). F. Schachermeyer. Die altesten Kulturen Griechenlands. Stuttgart, 1955. S. S. Weinberg. The Relative Chronology of the Aegean in the Stone and Early Bronse Ages.— В кн.: Chronologies in Old World Archaeology. Chica-

, стр. 299.

os, J. R. Stewart The Stone Age and Early Bronze Age in Cyprus. Lund, 1962. Раздел о Кипре изложен мной на основании статьи В. Караге- оргиса «Zypern» (в кн.: Fischer Welt- geschichte. Bd. I. Vorgeschichte. Frankfurt-am-Main, 1966, cip. 90—92) и статьи X. В. Катлинга «Cyprus in the Neolithic and Chalcolithic Periods (в кн.: The Cambridge Ancient History. Third edition, v. I. Cambridge, 1970, CTp. 539—557). P. Dikaios. Khirokitia. Oxford, 1953. P. Dikaios. Sotira. Philadelphia, 1961.

58 A. Furness. The Neolithic Pottery of

Knossos.— Annual of the British School et Athens, 48, 1953, стр. 94—134. Некоторые ученые называют такую ар- хкпектуру заимствованным из лингвистики термином «агглютинативная» (латин. agglutinatio — буквально «склеивание»). J. D. Pendlebury. The Archaeology of Crete. London, 1939 (русск. изд.: Д. Пендлбери. Археология Крита. М., 1950, стр. 49—60); R. W. Hutchinson. Prehistoric Crete. Pelican Books, 1962, стр. 46—55. /. D. Evans. Excavations in the Neolithic Settlement of Knossos, 1957—1960, P. I. Annual of the British School at Athens, 59, 1964, стр. 132—240.

Классификация неолита Крита была осиоваиа главным образом иа раскопках А. Эваиса в Киоссе. В 1958— 1960 гг. Д. Эванс произвел раскопки неолитических слоев Киосса, уточнившие сведения об этом ключевом для неолита Крита памятнике. В иижнем (X) слое Д. Эванс не нашел керамики. Одиако по некоторым признакам руководитель раскопок считал, что население того времени зиало керамику, но печему-то ее не употребляло. Другие ученые говорят об этом слое как о периоде некерамического иеолта Крита (см.: S. S. Weinberg. The Stone Age in the Aegean.— The Cambridge Ancient History, v. I, p. 1, стр. 608—618). Памятники культуры винча иа территории Румынии (в юго-западной части Трансильвании, Олтеиии) называют культурой турдаш. Близкие к ней культуры развитого неолита в Румынии — дудешти, чумешти, вэдастра, тиса II— III. Наличие теллей, пусть даже не очень высоких, свидетельствует об изменившихся социально-экономических условиях. На старчево-кришских памятниках культурный слой тонок, что говорит о сравнительно непрочной оседлости в предшествующее время. Во время Винчи известны оседлые поселки, неоднократно подвергавшиеся реконструкциям. Толщина наслоеиий в Плочнике (близ Ниша) составляет всего 3 м, в Тур дате (в долине Муреша) несколько больше, но в Винче — целых 10 м. М. М. Vasid. Преисториска Винча, т- I—IV. Beograd, 1932—1936. V. С. Childe. The Danube in Prehistory. Oxford, 1929, стр. 34. Абсолютные даты очень спорны» М. В. Г арашанин датирует Виичу 2600—1300 гг. до н. э. (М. V. Garasa- nin. Hronologija vinCanske grupe. Ljubljana, 1951). По радиокарбонным датам Винча А относится к 4240—4010 ± =Ь 85 гг. до н. э., а поздний этап этой культуры датируется 3500 или 3400 г. до н. э. (/. Mellaart. Anatolia and the Balkans.— Antiquity, XXXIV, № 136, 1960, стр. 270—278). Проф. М. Васич высказал совершенно неожиданное предположение, что Винча была ионийской греческой колонией VII в. до н. э. (М. M, Vasic. Jonska Kolonija Vinca.— Zbornik Filosofskogo fakulteta u Beograde, I, 1949). Но эта точка зрения не встретила поддержки других ученых и противоречит всем результатам раскопок. ИЛ Buitler. Der donaulandische und der westische Kulturkreis der jungeren Stein- zeit. Berlin — Leipzig, 1938. Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации. М., 1952, стр. 139—177. Радиокарбонные даты — от 4580 до 3890 гг. до н. в. (Я. Quitta. Zur Frage der altesten Bandkeramik in Mitteleuro- pa.— Prahistorische Zeitschrift, Bd. XXXVIII, H. 3-4, 1960, стр. 153— 188). В. Милойчнч датирует древнюю лииейио-леиточную керамику 3400— 3200 гг. до н. э., а позднюю, как и культуры винча А и кёреш,— серединой III тысячелетия до н. э. (У. Miloj- tie. Chionologie der jungeren Steinzeit Mittel- und Sudosteuropas. [West] Berlin,

1949). Б. Соудский принимает для древней ступени дату Милойчича. Т. С. Пассек относила древнюю ступень линейио-лен- точиой керамики к IV тысячелетию до н. э. (Г. Passek. Relations entre ГЕигоре Occidentade et ГЕигоре Orientale a l’epo- que neolithique.— Atti del VII Congresso intemazionale delle scienze preistoriche e protoistoriche- V. I. Relazioni generali. Roma, 1962, стр. 127).

60 В последнее время теория переселений земледельцев — носителей культуры ли- нейно-леиточной керамики подвергается критике, так как в ряде случаев про

слежено постепенное перемещение поселения в связи со строительством новых домов; кроме того, почти никогда один дом не пересекает другой, что было бы невозможно при перерывах в заселении одного и того же участка. В больших домах на поселениях культуры линейно-ленточной керамики, вероятно, обитала большая семья, состоявшая из 20 человек. На поселении было около 20 домов. Таким образом, группа жителей поселка составляла около 400 человек (5. PiggotU Ancient Europe. Edinburgh, 1965, стр. 52). Кроме поселений на открытых местах, кое-где были заселены и пещеры. Сосуды наиболее ранней ленточной керамики имеют круглодонную шаровидную форму и напоминают тыкву с отрезанной верхней частью. Другой вид сосудов — шарообразные бутыли с тремя, шестью и девятью ушками (иногда плоские с одной стороны — для ношения на спине). Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 150. Е. L. Neustupny. К relativni chronologii volutove keramiky.— Archeologicke rozh-

ledy, VIII, 3, 1956. О памятниках культуры лннейно-лен- точной керамики иа территории СССР см.: Т. С. Пассек и Е. К. Черныш. Памятники культуры линейно-ленточной керамики на территории СССР. М., 1963. W. Buttler, W. НаЪегеу. Die bandkera- mische Ansiedlung von Koln-Lindenthal. Berlin, 1936. Исследователи предполагают, что население Кёльн-Линденталя состояло в среднем из 21 семьи и продолжительность каждого периода заселения составляла около 10 лет, затем следовал 50-летний перерыв для восстановления плодородия земли. Так было четыре нли семь раз. Возможно, что сроки существования поселений и интервалов между ними были несколько иными, но все это должно укладываться в 370 лет общего периода заселения. В. Solid sky. Bylany osada nejstarSich ze- тёсШсй z mladsi doby kamenne. Praha, 1966. H. Quitta. Betrachtungen zum Siedlungswe~ sen der Bandkeramik.— Bericht uber den V. intern. Kongresse fur Vor- und Fruh- geschichte. Hamburg, 1961, стр. 678 сл. S. /. De Laet. The Low Countries. London, 1958 (1962), стр. 59—71. Следует отметить, что исследователи неолита Европы еще более небрежны, чем другие археологи, в употреблении терминов «культура», «группа», «тип». Не давая обоснования терминологических различий, они иногда для одного и того же понятия употребляют разные термины. Так, например, Ф. Томпа го

ворит о группе «ленточной керамики»» внутри которой он отличает три культуры:              «лннейно-ленточной              керамики»,

«бюкка» и «тиса» (F. Тотра. 25 Jahre Urgeschichtsf orschung in Ungarn.— Bericht der Rom.-Germ. Komm., 24—25, 1934—1935, стр. 27—127). В то же время он говорит о «группе кёреш» (Там же, стр. 46), хотя явно по им же предложенной терминологии речь должна идти о культуре, а не о «группе».

Я применяю термин «культурная область» для группы сходных культур. Употребляя термин «тип», я имею в виду различие типов керамики в пределах сходных культур при сходстве других элементов культуры. Пять фаз развития культуры линейноленточной керамики выделены Е. Неуступным, дополнившим и уточнившим классификацию ^ Б. Соудского. См.: Е. L. Neustupny. К relativni chronologii volutove keramiki, стр. 400, 406; Chronologie prehistorique de la Tchecoslova- quie. Prague, 1956. Альфёльд — восточная, самая низкая часть СреднедунаЗской низменности. N. Kalicz. Dieux d’argile. L'age de pi- erre et du cuivre en Hongrie. Budapest, 1970. F. Tompa. 25 Jahre Urgeschichtsfor- schung in Ungarn. Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 150 сл. fm Tempo. Die Bandkeramik in Ungarn.— Archaeologia Hungarica, V—VI, 1929; N. Kalicz. Siedlungsgeschichtliche Probleme der Koros- und der Theiss- Kultur.— Acta Universitatis de Attila J6szef nominatae, VIII. Szeged, 1965.

Следует указать, что термин «культура тисы» теперь употребляется нами для обозначения одного из поздних вариантов культуры линейно-ленточной керамики, распространенного главным образом в Юго-Восточной Венгрии. Однако Чайлд, Томпа и Буттлер применяли этот термин более широко, объединяя культуры лендель, моравской расписной керамики н другие, известные также под названием дунайских культур второго периода. В Польше намечаются некоторые локальные группы культуры линейноленточной керамики: по Одре и в низовьях Вислы, на юге по р. Сану. См.: J. Kostrzewski. Wielkopolska w pradzie- jach. Wroclaw, 1955; Z. Podkowinska. Osada neolityczna kultury starszej cera- mici wst§gowej (rytej) w Jurkowicach, pow. Opatowski— Archeologia Polski, 1, 1953. Подробный обзор культуры линейноленточной керамики на территории Румынии сделан в работе Е. Комши (?. Сот§а. Betrachtungen uber die Line- arbandkeramik auf dem Gebiet der Ru-

manischen Volksrepublik und der angren- zenden Lander.— Dacia, N. S., Ill, 1959). Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 155. A. Stroh. Die Rossener Kultur in Stid- westdeutschland.— Rom.-Germ-              Komm.,

Bericht, 28, 1938; U. Fischer• Die Gra- ber der Steinzeit im Saalegebiet- Berlin,

1956.

S7              E. a /. Neustupny. Nastin pravekych dёjin Ceskoslovenska. Praha. 1960, стр. 192.

Иногда встречается роспись белой краской по поверхности красной лощеной керамики, иногда же красные сосуды покрыты белым ангобом и украшены красным узором, нанесенным до лощения и обжига.

*9 /. Neustupny. Ргауёк lidstva. Praha, 1946.

so М. Гимбутас считает иордансмюльскую культуру продолжением лендельской и начало ее датирует 2000 г. до и. э. (Мш Cimbutas. The Prehistory of Eastern Europe, I. Cambridge Mass., 1956, стр. 120).

91 В. Novotny. Obzor praehistoricky, t. XIV. Praha, 1955; /. Driehaus, H. Behrens. Stand und Aufgaben der Erfor- schung des Jungneolithikums in Mitteleu- ropa.— В кн.:              L’Europe a la fin...,

стр. 263. K. Jazdzewski. Cmentarzyska kultury ce- ramiki wstggowej i zwi^zane z nimi slady osadnictwa w BrzeSciu Kujawskim.—¦ Wiadomosci archeologiczne, XV, 1938, стр. 1—105. F. Tempo. 25 Jahre Urgeschichtsforschung in Ungarn, стр. 51—59; Conference archeologique de l’Academie hongroise. Budapest, 1955, стр. 65 сл. Начало бодрогкерестурской культуры относится к 2200 г. до н. э., а ее расцвет к XXI в. до н. э. (Acta Archaeologia Hungarica, IX, 1958, стр. 180 сл.).

'э4 G. Galliano. Prahistorische Funde in der Umgebung von Baden. Wien, 1894.

95 М. Гарашанин объединяет памятники баденской культуры, найденные в Сербии, в костолачскую культур (по поселению, раскопанному у с. Kostolac в Восточной Сербии). Некоторое своеобразие костолачской керамики позволяет считать памятники этой группы местным вариантом баденской культуры.

‘9в /. Banner. Die Peceler Kultur.— Archaeologia Hungarica, XXXV, 1956.

Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 179.

®8 D. Berciu. Contributii la problemele neo- liticului in Romania.— В кн.: Contribution a Г etude des problemes du neolithi- que de Roumanie a la lumiere de nouvel- les recherches. Bucure§ti, 1961; E. Com- §a. Quelques donnees relatives a la perio- disation et a revolution de la civilisation ¦de Boian.— Dacia, N. S., I, 1957. Культура хаманджия (Hamangia) названа по поселению в Добрудже (современная Байа). Открыта в 1952 г. См.: D. Berciu. Une nouvelle civilisation neolithique recemment decouverte en Rou- manie.— Nouvelles etudes d’histoire. Bu- carest, 1955. Названа по стоянке на Дунае, раскопанной в 1925 г. См.: V. Dumiirescu. Fouilles de Gumelnita.— Dacia, II, 1925. На некоторых теллях (например, Тан- гыру у г. Джурджу) наблюдается непосредственный переход от культуры боян к культуре гумельница. Названа так по важнейшим памятникам— многослойным поселениям Bubanj u Velika Humska Cuka близ Ниша (М. V. Garasanin. Neolithikum und Bronzezeit in Serbien und Makedonien.— Bericht der Rom.-Germ. Komm., 39, стр. 53—66). Периодизация культуры бубани-хум дана М. Гараша- ниным в работе: Der Obergang fom Neolithikum zur fruhen Bronzezeit auf dem Balkan und auf der unteren Donau.— В кн.: L’Europe a la fin..., стр. 16—21. Т. С. Пассек и E. К. Черныш. Памятники культуры линейно-ленточной керамики на территории СССР, стр. 39. Кукутени (Cucuteni) — местонахожде

ние на севере Молдовы, в 60 км к северо-востоку от Ясс; раскопки велись в 1885—1888,              1909—1910,              1932,

1961—1963 гг. См.: Н. Schmidt. Cucu- tenL Berlin, 1932; Atti del VI Congres- so internazionale delle Scienze Preistoriche e Protostoriche. Roma, 1962. Кроме наземных глинобитных жилищ, в трипольской культуре известны и землянки, ‘но в Румынии встречены только наземные дома. Часто спиральный орнамент нанесен углубленными полосами, образующими ленты. По этому признаку иногда трипольскую культуру называют «культурой спирально-ленточной керамики». R. Vulpe. Izvoare: Sapaturile din 1936— 1938. Bucure§ti, 1957. V. Dumiirescu. Habasesti. Bucuresti,

1954. ^ p Чайлд относил Ариушд и сходные с ним (но почти не раскапывавшиеся) поселения к особой олтенской культуре (The Danube in Prehistory. Oxford, 1929, стр. 98—204; Он же. У истоков европейской цивилизации, стр. 190—195). Новейшие стратиграфические и типологические исследования показали сходство фаз развития культуры ариушда с кукутени А, В. См.: Z. Szekely. Contribution a la connaissance du deve- loppement du neolithique dans le sud-est de la Transilvanie.— VI Congres international des Sciences Prehistoriques et Pro- tohistoriques. Roma, 1962. См.: T. С. Пассек. Периодизация трипольских поселений. М.— Л.,              1949;

Она же. Раннеземледельческие (трипольские) племена Поднестровья. М., 1961; С. Н. Бибиков. Раннетрипольское поселение Лука-Врублевецкая на Днестре. М.— Л., 1953. Первоначально предполагали, что сваи забивались в дно озер на глубоких местах. Однако на основании пыльцевого анализа было установлено, что в эпоху существования свайных поселений в Приальпийской области климат был теплее и суше, чем теперь, и уровень воды в озерах был ниже современного на 2—3 м. Свайные поселения, остатки которых ныне скрыты под водой, находились на берегу, на заболоченных низких прибрежных лугах (О. Paret. Das neue Bild der Vorgeschichte. Stuttgart, 1946). Часть свайных построек все же находилась не на берегу, а над водой. В частности, в бронзовом веке они вдавались далеко (до 150—200 м) в озеро. Е. Vogt. Pfahlbaustudien.— В кн.: Das Pfahlbauproblem. Zurich, 1955. P. Vouga. Le neolithique lacustre ancien.— Universite de Neuchatel. Recueil de Travaux. Faculte de Lettres, 1934. Поселение Робенгаузеи открыто в 1857 г. Иногда по иему называли всю эпоху поздиего иеолита в Европе — эпохой Робеигаузеи (в отличие от эпохи раннего неолита — Кампиньи). Но название это ие привилось. См-:

Н.              Messikommer. Die Pfahlbauten von Robenhausen.— В кн.: L'epoque Roben- hausienne. Zurich, 1913. R. R. Schmidt. Jungsteinzeitsiedlungen im Federseemoor, I—III. Stuttgart, 1930— 1937; /. Driehaus. Die Altheimer Gruppe und das Jungneolithikum in Mitteleuropa. Bonn, 1960. Сопоставление поселений, открытых в южиой части ФРГ и в Швейцарии, и литературу по этому вопросу см.: Н. Zum. Das jungsteinzeit- liche Dorf Ehrenstein. Teil I. Baugeschi- chte. Stuttgart, 1965. Полба и овес появились в бронзовом Urgeschichte der Schweiz, Bd- I* Hrsg-

O.              T schumi. Frauenfeld, 1949- V. von Conzenbach. Die Cortaillodkultur in der Schweiz. Basel, 1949. E. Vogt. Das steinzeitliche Uferdorf Egolzwil 3 (Kt. Luzern).— Zeitschrift fur schweizerische Archaologie und Kunstge- schichte, t. XI. Zurich, 1951, стр. 193— 215. E. Vogt. Der Stand der neolithischen Forschung in der Schweiz (1960).— В кн.: L*Europe a la fin..., стр. 466—468. H. L. Thomas. The Archaeological Chronology of Northwestern Europe*—

В кн.: Chronologies in Old World Archaeology, стр. 350. /. Scottar. Regional Groups in the Mi- chelsberg Culture.— Proc. of the Prehistoric Society for 1959, N. S., v. 25- Cambridge, 1959. W. Buttler. Der donaulandische und der westische Kulturkreis der jungeren Stein- zeit. Berlin, 1938, стр. 74—78. Свайные поселки известны на востоке Швейцарии, где выделена группа Пфин (Pfyn), во многом отличающаяся от типичной михельсбергской культуры. A. Baer. Die Michelsberger Kultur in der Schweiz. Basel, 1959. Эти дисковидные              крышки прежде ошибочно считали тарелками для печения лепешек. fu Цойлдщ у истоков европейской цивилизации, стр. 384—389. Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 389—390. Illustrierte Geschichte der Schweiz, Bd- Einsiedelen—Zurich—Koln, 1958. /. Driehaus. Die Altheimer Gruppe und

das Jungneolithikum              in Mitteleuropa-

Bonn, 1960. П. Райнеке относил к этой культуре и Моидзее, ио, как показали последующие исследования, керамические комплексы этих групп различаются. Баварская керамика иеориамеити- роваиа, австрийская в значительной части орнаментирована. R. Pittioni. Urgeschichte des Osterreichi- schen Raumes. Wien, 1954, стр. 210—

232. R. R. Schmidt Die Burg VucedoL Ag- ram, 1945; A. Benac. Studien zur Stein- und Kupferzeit im nordwestlichen Balkan.— Bericht der Rom.- Germ. Komm., 42, 1961. V. C. Childe. The Prehistory of European Society. London, 1958. M. Escalon de Fonton. Prehistoire de la Basse Provence.— Prehistoire, XII, 1956, стр. 1—159. Дата кар диум-керамики во Франции по Ciamp; — 4600 лет до и. э. G. Bailloud et Р. Mieg de Boofzheim. Les civilisations neolithiques de la France- Parfe, 1955. C. Bailloud. Les civilisations eneolithiques de la France.— В ки.: L’Europe a la fin..., стр. 494—498. Культура шассей no Ci4 датируется 3810 dr 140—3050 zb ± 250 гг. до и. э. и второй период 2950 ±200—2400 ±150 гг. до н. э. (В. Bender and P. Phillips. The early Farmers of France.— Antiquity, XLVI, № 182,1972, стр. 97—105). С. Bailloud. Le neolithicue dans le bassin parisien. Paris, 1964. Некоторые исследователи (И. Арнольд

и др.) считали, что мегалитическая культура Южной Франции (Прованса и Лангедока) — дольмены с коридорами и могилы с подземными ходами — была южным вариантом культуры шассей. Это пока доказать ие удалось. См.:              Revue              d'etude Ligures, XXIV-

Bordighera, .1958, стр. 5—12.

438 G. ? Daniel. The Date of the Megalithic Tombs of Western Europe.— В кн.: L'Europe a la fin..., стр. 575—583. В некоторых неевропеЗских странах (Индия, Япония, Индонезия) мегалитические постройки продолжали сооружать и в железном веке. С. Schuchhardt. Alteuropa. 4 Aufl. Berlin, 1941, стр. 76—90; Г. Обермайер. Доисторический человек. СПб., 1913. Трилит— два камня, покрытые сверху каменной плитой.

442 /. F. S. Stone. Wessex before the Celts. N. Y.# 1958; Stonehenge, 1960; Дж. Хокинс, Дж. Уайт. Разгадка тайны Стоунхенджа. М., 1973. G. Е. DanieL The Megalith Builders of Western Europe. N. Y., 1958; 5. Piggott. The Neolithic Cultures of the British Isles. Cambridge. 1954; P. R. Giot. Brittany. London, 1960. В Северной Африке есть много мегалитических погребений, ио в той мере, в какой они изучены, можио утверждать, что оии относятся ко времени более поздиему, чем мегалиты Пиренейского полуострова н возникли в результате влияний, идущих оттуда. Следует, однако, указать, что техника ложного свода — одна из древнейших в архитектуре и известна еще в V тысячелетии до н. э. (Арпачия в Месопотамии). См.: Г. Чайлд,. Древнейший Восток в свете новых раскопок, стр. 175—177. Ранние критские могилы III тысячелетия до н. э. имеют короткий дромос и, возможно, были перекрыты ложным сводом из кирпичей. Круглые же могилы III тысячелетия до и. а. иа Кикладах не имеют дромоса. Вопрос о распространении мегалитических построек с Востока рассматривается в обширной литературе. Одиако он не может быть решен только на европейском материале. Мегалитические постройки известны в разных странах мира (кроме Австралии), и сторонники теории распространения их из единого центра ие могут объяснить, как они проникли, скажем, в Корею и другие удаленные от Ближнего Востока страны. Идея о приходе мегалитических культур в Европу из Восточного Средиземноморья связана с общей концепцией развития европейской, особенно неолитической, культуры под влиянием творческих импульсов, идущих с Востока. Одним из таких импульсов якобы было распространение по морским путям идеи мегалитов и вместе с ней металла в Европе. См.: А. Varagnac. Die Verbreitung des Megalithglaubens uber See. Das Chalkolithikum.— В кн.: Der Mensch der Urzeit. Dusseldorf — Koln, 1960, стр. 375—380. Одни считают эти фигуры изображением вооруженной топором богини по-

- гребений, другие — изображением женского предка, родоначальницы. L'Antropologie, LIV, 1950, стр. 1 сл. М. Jahn. Der alteste Bergbau in Europa. [West] Berlin, 1960. Bulletin de la Societe Prehistorique Fran- caise, LI, 1954, стр. 443; /- Audibert. La civilisation chalcolithique du Langedoc oriental. Bordighera, 1962. Atti di Congresse intemazionale de preis

toria e protostoria meditterranea. Firenze — Napoli — Roma, 1950              (1952),

стр. 155. Prehistoire, XII, 1956, 132—146. L. Temple. La prehistoire du departament de TAveyron. Nimes, 1936. Bulletin de la Societe Prehistorique Fran- gaise, LI11, 1956, стр. 381. Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 413. P. R. Giot. Brittany; Он же. Menhirs et dolmens, monuments megalithiques de Bretagne. Chateaulin, 1957—1959. 5 Piggott. The British Neolithic Cultures in their Continental Setting.— В кн.: L'Europe a la fin..., стр. 557.

О происхождении неолитических культур на Британских островах идет спор. За последнее время взгляды ученых значительно изменились. Раньше считали, что все неолитические инновации были принесены с континента. Сейчас усилились позиции автохтони- стов, приписывающих изменения в жизни населения Британских островов внутренней эволюции. См.: /. G. D. Clark. The Invasion Hypothesis in British Archaeology.— Antiquity, XL, № 159, 1966, стр. 172—189. J. G. D. Clark. The Mesolithic Age ill Britain. Cambridge, 1932. На поздием этапе развития племена уиндмиллхиллской культуры заняли также северо-запад Англии — Линкольншир и Йоркшир. Отдельные черты их культуры достигли Ирландии, известны в Ольстере. Windmill-Hill and Avebury. Excavations by Alexander Keiller. 1925-—1939. Oxford, 1965. Как указывают Ч. и Ж. Хоксы, только в XVII в. английские крестьяне могли запасти достаточно кормов, чтобы сохранить весь скот в зимнее время. 5. Piggott. The Neolithic Cultures of the British Isles. S. Piggott. The West Kennet Long Barrow Excavations 1955—1956. London, 1962. /. Smith. Radio-Carbon Dates from Windmill-Hill.— Antiquity, XXXIV,

I960,              стр. 212—213. «Long Barrows» в Натбейне (Уилтшир) датируются 2721 ± 150 г. до н. э. /. G. D. Clark and М. Haswell. The Economics of Substistance Agriculture. London— N. Y., 1964, стр. 25.

С. F. С. Hawke s. The Prehistoric Foundations of Europe to the Micenaean Age.

_ London, 1940, стр. 214. В Граймз Грейвзе открыто около 250

кремневых шахт — воронковидных ям до 12—13 м глубиной. Шахты идут через кремневые слои и от них отходят в стороны штольни. Здесь найдены орудия труда — топоры, молоты, кирки нз камня и рога оленя. См.: М. Jahru Der alteste Bergbau. Известны также кремневые шахты в Циссбюри (Cissbury Camps, Суссекс). См.:              Е.              С. Curwen.

The Archaeology of Sussex. London, 1937. V. G. Childe. Scara Brae. London, 1931. J. G. D. Clark. Prehistoric England. N. Y.— London, 1941, стр. 103—-116. St. Thomas. Pre-Roman Britain. London. 1965, J. Hawkes. Guide to the Prehistoric and Roman Monuments in England and Wales. London, 1952, стр. 90. Назначение этого кургана неясно, так как ни погребений, ни каких-либо сооружений здесь не обнаружено. Армингалл (Arminghall) датирован по радиокарбону 2490 ±150 г. до и. э. См.: Н. Barker, С. /. Mackey. British Museum Natural Radiocarbon. Measurements II.— American Journal of Science Radiocarbon. Supplement '2, 1960, стр.

26—30. К. G. Childe. Prehistoric Communities of the British Isles. London and Edinburg, 1940. /. G. D. Clark. Prehistoric England. S. P. O’Riordain, G. Daniel. New Grange and the Bend of the Boyne. London, 1964. C. A. Nordman. The Megalithic Culture of Northern Europe. Helsinki, 1935; E. Sprockhoff. Die nordische Megalithkul- tur. Berlin — Leipzig, 1938. V. G. Childe. The Origin of Neolithic Culture in Northern Europe.— Antiquity, № 90, 1949, стр. 129-135. Я уже говорил о неразработанности терминологии в западноевропейской литературе. Культуру воронковидных кубков было бы правильнее называть «культурной областью распространения воронковидных кубков», так как в пределах этой области (равной 500 тыс. кв. км) существовали отдельные культуры («группы»), резко отличавшиеся друг от друга по погребальному обряду, форме поселений и т. д. и сходные лишь в некоторых керамических формах, прежде всего в форме, давшей название всей культуре. Fra Nationalmuseets. Arbeidsmark. К0- benhavn, 1949, стр. 5 сл.; О. Klindt-Jensen. Denmark before the Vikings. London, стр. 39—40. Благодаря находкам керамики в боло- тах (по'’внДимlt;gt;му, жертвенных приношений) К. Беккер смог разделить керамику на пять хронологических групп (А—Е), из которых первые две относятся к домегалитическому периоду. См.: С. /. Becker. Mosefundne Lerkar, fra yngre Stenalder (резюме иа англ.: Neolithic Pottery in Danish Bogs. A Study of the Funnel-Beaker Culture in Denmark).— Aarboger, 1947 (1948), стр. 5 сл. H. Tauber. Radiocarbon Chronology of the Danish Mesolithic and Neolithic.— Antiquity, XLVI, № 182, 1972, стр. 106—110. В переводе в календарные даты получаем приблизительно 4200— 3500 гг. до и. э. С. А. Nordman. The Megalithic Culture of Northern Europe, стр. 28. J. Winther. Troldebjerg. Rudkobing, 1955; Он же. Blandebjerg. Rudk0bing, 1943. Aarboger, 1939, стр. 1—:55. Acta Archaeologica, XV, 1954, стр. 89—97. Некоторые группы просто примыкают к названным выше большим группам и не заслуживают особых названий. Так, например, распространенная в Мекленбурге н на острове Рюген «Gingster Gruppe» принадлежит к северной группе памятников культуры воронковидных кубков. P. Grimm. Die Baalberger Kultur.—

Mannus, 29,              1937; G. Mildenberger-

Studien zum mitteldeutschen Neolithikum. Leipzig, 1953. E. Sprockhoff. Die nordische Megalith- kultur; N. Niklasson. Studien uber die Walternienburg-Berenburger Kultur.— Jah- resschrift fur die Vorgeschichte der sack- sisch-thuringischen Lander. Halle (Saale),. XIII, 1925. W. Chmielewski. Zagadnienie grobowc- z6w kuiawskich. Lodz, 1952. K. Jazdzewski. Kultura puharo-w lejko- watych w Polsce zachodiej i srodkowej.— Biblioteka Prehistoryczna, t. II, 1936. Z. Podkowinska. Prace wykopaliskowe na stanowisky «Gawroniec-Palyga» w Cmielowie w pow. Opatowskim.— Wia- domosci archeologiczne, t. XVIII, 1952; Archeologia Polona, 3, 1960; Ю. H- За- харук. Новые исследования культуры воронковндных сосудов в Польше.— Вестник древней истории, 1956, № 1. /. Troels-Smith. Ertebolle Culture —Farmer Culture. Results of the Past Ten Years Excavations in Aamosebog, West Zealand.— Aarboger, 1954. C. /. Becker. Aktuelle Probleme der Trichterbecherkultur.— Bericht uber V Inter. Kongress fur Vor- und Friihgeschichte. Hamburg, 1958. [West] Berlin, 1961, стр. 68—73. Немец.— die              Kugelamphorenkultur,

англ.— Clobular              Amphora Culture,

чешек.— kultura kulovitych am for, франц.— civilisation des amphores sphe- riques.

H. Priebe. Die Westgruppe ler Kugel- amphoren.— Jahresschraft fur die Vorgeschichte der sachsisch-thurungischen Lander, XXVIII. Halle, 1938. B. Ehrlich. Succase, eine steinzeitliche Siedlung der Schnurkeramiker.— Elbinger Jahrbuch, XII/XIII, 1936. На территории СССР известна волын-

ская мегалитическая культура, изученная главным образом по погребальным памятникам — дольменам (иногда с небольшим ходом) и каменным цистам (И. Левицъкий. Пам’ятки мегалггично! культури на Волинь— Антропология, т. И. Ки1в, 1929, стр. 192—222). Большинство археологов относят эту культуру к культурам шаровидных амфор. Против этого решительно возражал А. Я. Брюсов, отмечавший черты различия этих культур (А. Я. Брюсов. Очерки по истории племен европейской части СССР в неолитическую эпоху. М.,              1952, стр. 223—227). Однако

культура шаровидных амфор не была единой, она распадалась на несколько групп и подгрупп, различия между которыми не менее значительны, чем волынской мегалитической культуры. Вряд ли можно согласиться с мнением А. Я. Брюсова, что западные ученые причисляют волынскую мегалитическую культуру к культурной области шаровидных амфор с тенденциозной целью, чтобы открыть дорогу для теории «завоеваний», в свое время сформулированной Коссинной (там же, стр. 223). Взгляды Коссинны в этом вопросе настолько устарели, настолько противоречат вновь открытому фактическому материалу, что самый тенденциозный ученый не решился бы опереться на них в своих выводах. Е. Neustupny. Kugelamphorenkultur.— Enzyklopadisches Handbuch zur Ur- und Fruhgeschichte Europas, 1. Prag, 1966, стр. 651—655. E. Neustupny. Contributions to the Eneo- lithic Period in Poland. В кн.: L’Europe a la fin..., стр. 441—458. В английской литературе — Battle-Axe Culture, в немецкой — Streitaxtkultur, во французской — civilisation des haches de combat и т.д. Следует заметить,что так называемые боевые топооы характерны не только для культур, по ним названных, а встречаются в III — начале II тысячелетия до и. э. и на памятниках других культур. Радиокарбонные даты появления куль

тур с боевыми топорами на севере Европы 2485 =Ь 320 и 2245 ±120 гг. до н. э. См.: R. Pittioni. Die Bedeutung der Radiokarbondaten fur              Urgeschichte.—

Anzeiger der philos.-hist. Klasse der Os- terreichischen Akademie der Wissenschaf- ten, № 16. Wien, 1957, стр. 246—247. M. Cimbutas. Battle axe or Cult axe? —

Man, VIII, № 73, 1953, стр. 51—54. Предположение, что каменные «боевые» топоры были символами власти или служили культовым целям как оружие бога иеба, грома и молнии высказывается многими учеными. См.: М. Zаро- tocky. Streitaxte und Streitaxtkulturen.— Pamatky archeologicke, LXII, 1, 1966,. стр. 172—209. В позднем периоде неолита на всей территории Польши были распространены памятники культуры шнуровой керамики. Кроме злоты, польские археологи насчитывают еще девять групп. См.: Ю. В. Кухаренк о. Археология Польши. М., 1969, стр. 49—58. Теперь «классическими» культурами шнуровой керамики называют несколько групп, ранее относившихся к саксо- тюрингской: собственно саксо-тюринг- скую, верхнелужицкую, богемскую, моравскую, южногерманскую, западно- и северошвейцарскую. С. Behm-Blancke. Die Schnurkeramische Totenhutte Thuringens, ihre Beziehungen. zum Grabbau verwandter Kulturen und zum neolithischen Wohnbau.— Alt-Thfi- ringen, Bd. I, 1955, стр. 63—84; if. Fischer. Mitteldeutschland und Schnurkera- mik.— Jahresschrift fur Mitteldeutsche Vorgeschichte, 41—42. Halle (Saale), 1958; M. Buchvaldek. Die Schnurkera- mik in Mitteleuropa.— Pamatky archeologicke. LVII, 1, 1966, стр. 126—171. L. Kozlowski. Mlodsza epoka kamienna w Polsce. Lw6w, 1924; К. Tymieniecky Ziemie Polskie w starozytnosti. Poznan, 1951; Z. Krzak. Mater ialy do zhajomos- ci kultury Zlockijej. Wroclaw — Warszawa— Krakow, 1961. W. Antoniewicz. Eneolithyczne groby szkieletowe i ziemianki mieszkalne w No- wym Darominie.— Obzor Prahistoricky, 1925, стр. 243—274. M. Cimbutas. Bronze Age Cultures ia Central and Eastern Europe. The Hague, 1965, стр. 389—402. L. Kilian. Haffkustenkultur und Ursprung der Balten. Bonn, 1955. X. A. Moo pa. Памятники позднего неолита и ранней эпохи металла в Прибалтике.— Краткие сообщения Института истории материальной культуры, XLVIII, 1952; А. Ю. Янитс. Поселения эпохи неолита и раннего металла в прнустье р. Эмайыги. Таллин,

1959. /. Brensted. Nordische Vorzeit. Bd. I. Steinzeit in Danemark. Neumunster, 1961; K* W. Struve. Die Einzelgrabkultur in Schleswig-Holstein und ihre kontinentalen Beziehungen. Neumunster, 1955. J.E. Forssander. Die schwedische Bootaxtkultur und ihre kontinentaleuropai- schen Voraussetzungen. Lund, 1933; A. Oldeberg. Studien fiber die schwedische Bootaxtkultur. Stockholm, 1952;

М. P. Maimer. Jungneolitische Studien. Bonn — Lund, 1962.

*13 ?- Kivikoski. Finland. London, 1967.

-14 И. И. Артеменко. Племена Верхнего н Среднего Поднепровья в эпоху бронзы. М., 1967.

215 Д. А. Крайнов. Памятники фатьяновской культуры. М., 1963; 1964.

716 О. И. Бадер. Балановская культура.— Советская археология, 1961, № 4.

517 -4. Я. Брюсов. Об экспансии «культур с боевыми топорами» в конце III тысячелетия до н. э.— Советская археология, 1961, № 3.

5,8 Наиболее полный обзор новейшей литературы по этому вопросу см.:М. Buck- valdek. Die Schnurkeramik in Mitteleuropa- Автор этой статьи полагает, что несколько примитивное, но однородное явление, каким представляются культуры шнуровой керамики во всей Европе, существование устойчивых форм ритуала и общественной организации свиде- тельствуют о единстве человеческих обществ, создавших эту культуру и что, возможно, это было этническое единство.

219 Е. Ю. Кричевский. Индо-германский вопрос, археологически разрешенный.— Известия ГАИМК, 100, 1933. Эту точку зрения разделяли в то время и другие советские ученые.

22° f, Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 243—244. Литературу по данному вопросу см.: М. Gimbutas. The Prehistory of Eastern Europe, стр. 138—169; П. H. T ретья- ков. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. М.— Л., 1966, стр. 69—73- G. Mildenberger. Studien zum mitteldeut- schen Neolithikum. Leipzig, 1953, crp. 99—100; A. Ayrapaa. Dber die Streitaxt- kulturen in Russland.— Eurasia Septen- trionalis Antiqua, t. VIII. Helsinki, 1933, стр. 149—150; G. Meinander. Die Kju- kaiskultur. Helsinki, 1954, стр. 149. X. A. Moopa. Вопросы сложения эстонского народа и некоторых соседних народов в свете данных археологии.— Вопросы этнической истории эстонского народа. Таллин, 1956; Он же.

О              древней территории расселения балтийских племен.— Советская археология, 1963, № 2; М. Gimbutas. The Prehistory of Eastern Europe. Радиокарбонная дата памятников с колоколовидными кубками в Нидерландах 2300—2000 гг. до н. э. Если верно предположение, что кубки происходят из Испании и Португалии, то их появление в Иберии должно относиться по крайней мере ко времени, несколько более раннему, чем 2300 г. до и. э. В немецкой литературе — Glockenbe- cherkultur, во французской — les vases campaniformes, в английской — bell beakers, в чешской — zvoncovite pohary, в польской — puchary dzwonowate. fm Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 299—300. N. Tiberg. La civilisation ?neolithique dans la Peninsule Iberique. Uppsala, 1921; A. Castillo. La cultura del vaso campaniforme.— Barcelona, 1928; V. G. Childe. The Danube in Prehistory. E. Sangmeister. La civilisation du vase campaniforme — Actes du premier collo- que atlantique Brest. Rennes, 1963. Подробный обзор литературы по всем этим группам см.: L. Hajek. Glockenbe- cherkultur.— В кн.: /. Filip. Enzyklopa- disches Handbuch zur Ur- und Fruhgeschichte Europa. Prag, I, 1966, стр. 411— 416. В английской литературе — Comb-and- Pit-Marked Pottery Culture, в немецкой — Kamm-Grubchen keramische Kultur. Пионерами разработки относительной хронологии ямочно-гребенчатой керамики были финские археологи Ю. Айлио (/. Ailio. Die steinzeitlichen Wohnplatz- funde in Finland. Helsinki, 1909 и др.) и А. Европеус (А. Эйряпяя) (A. Ayrapaa. Die relative Chronologie der stein- zeitlichen Keramik in Finnland.— ActaAr- chaeologica, 1930, 1, 2, стр. 165 сл.; 3, стр. 205 сл.). Классификация облегчалась тем, что в Финляндии все изученные поселения лежали на побережье моря, на береговых образованиях, и спускались вниз по мере отступления моря, поэтому более древние поселения лежат выше поздних. Европеус поделил финскую керамику на три группы: 1) раннюю; 2) типичную гребенчатую; 3) дегеиерироваииую. Однако классификация Европеуса пригодна только для Финляндии и не может быть распространена иа другие области ямочио- гребеичатой керамики. В. И. Равдоникас. История первобытного общества, ч. II. А, 1947, стр. 231—238. G. Hallsrom. Monumental Art of Northern Sweden. Stockholm, 1960. И. H. Чебоксаров. Проблемы происхождения древних и современных народов. М., 1964, стр. 14. А. Я. Брюсов. Очерки по истории племен европейской части СССР в неолитическую эпоху. М., 1952 (немецким перевод дополнен: А. /. Brjussow. Geschichte der neolithischen Stamme. Berlin,

1957). M. Gimbutas. The Prehistory of Eastern Europe, стр. 192—212. П. H. Третьяков. Финно-угры, балты и славяне..., стр. 61—62. Штампованная керамика характерна для ранних неолитических слоев (VI тысячелетие до н. э.) в Северной Сирии (Угарит, Библос, Чагар Базар и др.)»

в Южной Анатолии (Мерсии и др.)« Сходная найдеиа на Балканском полуострове (пресескло, старчево), на западногреческих островах (Корфу). Керамика того же типа характерна для раннего неолита в Апулии и Абруцци (Мольфетта), нижних неолитических слоев пещер в Лигурии (Арене Кандиде) н Южной Франции (Фонтбрегуа, Шатонеф-ле-Мартипо и др.)» островов Мальты, Сицилии, Липари, Корсики, Эльбы. Идентичный орнамент типичен для керамики ранних неолитических культур Каталонии и Восточной Испании. Сходный, но не идентичный тип керамики известен в Северной Африке— в Марокко (район Танжера), Алжире (пещеры и раковинные кучи в районе Орана), в Тунисе, а также в Ливии (Феццан) и Судане. Предполагается, что распространение штампованной керамики происходило в Средиземноморье из одного центра (по-видимому, из Сирии или Южной Анатолии), где эта керамика появляется раньше, чем в других местах. Однако следует учесть, что керамика с штампованным орнаментом характерна для ранних неолитических культур от Китая до Южной Африки и Гвинейского залива. Здесь уже отпадает возможность предполагать, что такая керамика распространялась из единого центра путем диффузии. Речь может идти о явлении стадиальном. Что же касается гипотезы о проникновении штампованной керамики в Западное Средиземноморье с Востока, то, как об этом будет сказано ниже, она имеет достаточные археологические обоснования. L. Bernabo Brea. Gli Scavi nella caverna delle Arene Candide (Finale Ligure).— Istituto Intemazionale di Studi Liguri. Bordighera, v. I, 1946; v. II, 1956. Actos у Memorias de la Sociedad Espa- nola de Anthropologia, Etnografia у Pre- historia. Madrid, 1942, t XVII, стр. 107 сл. Следует заметить, что при описании культур Италии и Сицилии итальянские археологи выделяют их прежде всего на основе различных стилей керамики. Поэтому здесь чаще» чем в других случаях» речь идет не о подлинных археологических культурах, а всего лишь о различных керамических комплексах. Я не счел нужным вводить читателя в курс всех керамических стилей эпохи неолита и энеолита, поэтому перечень культур у меня значительно меньше, чем в оригинальных трудах, послуживших основой для моего изложения. Гипотеза о том, что штампованная керамика появилась в Западном Средиземноморье, пройдя по Северной Африке в Испанию, в последнее время не встречав! подтверждения. В Египте иет местонахождений, где штампованная керамика представляет доминирующую черту. Наиболее ранняя керамика такого типж нз Меримде датируется (по аналогии с Фаюасом) 4145 г. до н. э., а наиболее ранние даты штампованной керамики в Италии (Грагга Леопарди)— 4825 гг. до и. a. (G. Ferrara, Fomacar-Rinaldi. ? TangiergL Carbon-14 Dating in Pisa-IL—Radiocarbon, 3, 1961, стр. 99—104). Только в районе Ораиа штампованная керамика широко распространена, во по орнаменту она резко отличается от испанской и итальянской. Поэтому гипотеза о морском пути проникновения штампованной керамики на Запад кажется более предпочтительной, чем предположение

о              континентальном пути. 5. М. Puglisi. Industria microlitica nei livelli a ceramica di Coppa Nevigata.— Rivista di Scienze Preistoriche, X, 1955, стр. 19 сл. Радиокарбонные даты поселений этого времени в Апулии: нижний слой пещеры Grotta dei Piccioni 4295 dh 130 г. до н. э., поселок близ Пенне (Реппе) — 4630 =Ь 135 г. до и. э. Конец среднего неолита в Юго-Восточиой Италии относится примерно к 3500 г. до и. э. См.: D. Н. Trump. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966, стр.

49. /- Bradford and P. R. Williams-Hunt. Siticulosa Apulia.— Antiquity, XX, № 80, 1946, стр. 191; Они же. The Apulia Expedition, an Interim Report.— Antiquity, № 94, 1955, стр. 84. M. Mayer. Le stazioni preistoriche de Molfetta. Bari, 1904; Он же. Molfetta und Matera. Leipzig, 1924. A. Mosso. La necropoli neolitica di Molfetta. — Monumenti Antichi, XX, 1910, стр. 237. V. Cianfaranu Trecentomila anni di vita in Abruzzo. Chieti, 1962. Пинтадеры — небольшие терракотовые печати. Назначение их неизвестно. Как полагают, они служили для наиесеиия на человеческую кожу красочных рисунков. Такие рисунки в отличие от татуировки были временными, их можно было смыть и они не требовали таких больших усилий, как татуировка. G. Patroni. La Preistoria, т. I. Milano, 1937, стр. 436. A. Arribas. Le Neolithique de la Penin- sule Iberique,— В кн.: L'Europa a la fin..., стр. 489. P. Bosch-Cimpera. Etnologia de la Peninsula Iberica. Barcelona, 19*2. /. Martinez Santa Olallia. Esquema pa- leontologico de la Peninsula Iberica. Madrid, 1946. Бош-Гимпера и Сайта Олаллия считали культуру Альмернн пришлой из Северной Африки, но на

слоившейся на местные мезолитические. Сейчас датировки этих ученых уже устарели, и в дальнейшем тексте я привожу даты, осиоваииые на радиокар- боииом анализе. Капса, или Гафса, давшая название льтуре, находится в Тунисе. Bosch-Gimpera. La Formacion de Ios Pueblos de Espana. Mexico, 1946. C. md V. Leisner. Die Megalithgraber der lberischen Halbinsel, I.— Rom.-Germ. Forschungen, 17. Berlin, 1943. Особенно много черепов со следами трепанации найдено в Южной Франции^ откуда, вероятно, и пришла эта практика иа Пиренейский полуостров. Трепанацию производили кремневыми ножами, и немногие из пациентов ее пережили. Диски из кости, вырезанные из черепа, носили как амулеты. М Almagro. Manual de historia universal. L Prehistoria. Madrid, 1960. M. Almagro. La secuencia cultural de la Peninsula Iberica del Neolitico al Bronce finaL—Boletin del Seminario de Estudios de Arte у Arqueoligia. Valladolid, 1961, 27, стр. 45—59. G. A. Colini. II sepolcreto di Remedello

Sotto nel Bresciano e il periodo eneolitico in Italia.— Bullettino di Paletnologia Ita- liana,              XXIV—XXVIII, 1898—1901

(12 частей). Медные руды из этих районов содержат примесь никеля, как и орудия, найденные на памятниках культуры ремеделло. Выше уже было сказано» что алебарды считаются западноевропейской формой. Если это предположение верно, то иа путь, которым они проникли на Апеннинский полуостров» указывают, в частности, наскальные изображения в Мойте Бего в Лигурии, близ французской границы. Здесь изображено около тыс. фигур, главным образом людей и коров. Многие из людей вооружены алебардами. Эти наскальные рисунки относятся к медному и раннему бронзовому веку. L. Bernabo Brea. Sicily before the Greeks. London. 1966, стр. 61—98. Начало медного века в Сицилии по Си относится

к 2700 г. до и. э., а по календарным датам — к 3500 г. до н. э. (Л white- house. The Roc-cut Tombes of the Central              Mediterranean.— Antiquity, XLVI,

№ 184, 1972, стр. 275—281). M. Guido. Sardinia. London, 1963. C. Zervos. La civilisation de la Sardaigne du debut de I'eneolithique a la fin de la periode nouragique. Paris, 1954. См.: Г. Чайлд. У истоков европейской цивилизации, стр. 345. /. D. Evans. Malta. London, 1959; Он же. The Prehistoric Antiquities of the Maltese Islands. London, 1971. По Ciamp; «храмы в Джгаития и Таркси- еие датируются временем между 2600— 2400 гг. до и. э. При переводе радиокарбон ных дат в календарные это соответствует 3400—3000 гг. до н. э.» (С. Renfrew. Malta and the Calibrated Radiocarbon Chronology. — Antiquity, XLVI, № 182, 1972, стр. 141—144). f. Zammit. Prehistoric Malta. The Tar- xien Temples. Oxford, 1930. L. Siret. L'Espagne prehistorique.— Revue des questions scientifiques. Bruxelles, 1893, стр. 517 сл. В. Blanco. Early Bronze Age Colonists in Iberia.— Antiquity, XXXV, № 138, стр. 192—201. Беатриса Бланко считает, что Лос-Мильярес и сходное с ним поселение Вилла Нова де Сан Педро в Португалии и некоторые другие основаны колонистами, пришедшими из Восточного Средиземноморья, так как архитектура их укреплений и погребальных сооружений сходна с такими памятниками, как Халандриани на Сиросе, и не имеет иа Пиренейском полуострове местных корней. Бланко установила сходство с кикладской керамикой и некоторыми другими элементами культуры. Мощные укрепления, по мнению Бланко, подтверждают, что эти «города» были созданы как опорные пункты колонистов. Первым был основан Мезас де Аста (2700— 2600 гг. до н. в.), потом Вилла Нова де Сан Педро и Лос-Мильярес (около 2400 г. до и. э.). N. AbergLa civilisation eneolithique dans la Peninsule Iberique, стр. 60 сл.