РАЗРАБОТКА ОСНОВ НАУЧНОГО КОММУНИЗМА И БОРЬБА ЗА СОЗДАНИЕ РЕВОЛЮЦИОННОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИИ
„ «Старинные предания, — писал В. И. Ленин, — Первые совме- 1 г стные работы рассказывают о разных трогательных примерах дружбы. Европейский пролетариат может сказать, что его наука создана двумя учеными и борцами, отношения которых превосходят все самые трогательные сказания древних о человеческой дружбе» К Единство взглядов, глубокая идейность и принципиальность, непоколебимая вера в торжество дела, которому они посвятили свою жизнь, явились основой их великого творческого сотрудничества и дружбы. В первых совместных работах Маркс и Энгельс решительно отмежевались от различных течений, близких им в прошлом, — младогегельянцев, радикалов, социалистов-утопистов. Они выступили против мелкобуржуазного социализма и создали теорию и тактику революционного пролетарского социализма, научное мировоззрение пролетариата — марксизм. В 1844 г. Маркс и Энгельс написали работу «Святое семейство или критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании». Здесь Маркс и Энгельс разбили иллюзии младогегельянцев, которые ушли от политической борьбы в область «чистого философствования». Эти младогегельянцы презирали народ, пролетариат, третировали «толпу» и возвеличивали критически мыслящих, непонятных «толпе» героев-философов. Критикуя эти вредные идеи, Маркс и Энгельс выдвинули положение о том, что не «герои», а народные массы являются творцами истории. «Критическая критика не создает ничего, рабочий создает все. . .»2. Они показали, как в ходе борьбы широкие народные массы будут становиться сознательными деятелями истории. В то же время в «Сзятом семействе» Маркс и Энгельс указали, что именно пролетариат совершит социалистическое переустройство общества. «Пролетариат, — писал Маркс, — приводит в исполнение приговор, который частная собственность, порождая пролетариат, выносит себе самой, точно так же, как он приводит в исполнение приговор, который наемный труд выносит самому 61 62 К Маркс и Ф. Энгельс. себе, производя чужое богатство и собственную нищету... С победой пролетариата исчезает как сам пролетариат, так и обуславливающая его противоположность — частная собственность»1. Это открытие превращало социализм из утопии в науку и давало возможность соединения его с рабочим движением. Подчеркивая значение этой идеи, В. И. Ленин писал: «Главное в учении Маркса — это выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, как созидателя социалистического общества» 2. Весной Энгельс приехал к Марксу в Брюссель, и они, как писал Энгельс, «принялись за детальную разработку этих новых воззрений в самых разнообразных направлениях» 3 Весной 1845 г. 1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 2, стр. 39. * В. И. Л е н и н, Сочинения, т. 18, стр. 544. 5 К. МтрксиФ Энгельс. Избранные произведения, т. И, стр. 326. № вместе с Энгельсом Маркс посетил Англию и обстоятельно изучил английскую политическую экономию. В то же время они установили более широкие, чем раньше, связи с чартистами и английскими социалистами. После этой поездки Маркс и Энгельс написали новую большую работу «Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков». Эту работу им не удалось закончить, но она явилась важной вехой в развитии научного мировоззрения рабочего класса. В рукописи содержится критика идеалистической философии Гегеля и младогегельянцев. Признавая заслуги Фейербаха, Маркс и Энгельс указали на недостатки его учения — метафизический, пассивно-отражательный метод. Резкой критике они подвергли «истинный социализм». Всем этим учениям Маркс и Энгельс противопоставили основные положения исторического материализма. В «Немецкой идеологии» был сделан вывод о том, что основой исторического процесса являются условия материальной жизни общества, способ производства материальных благ. Идеи и теории, политические взгляды являются отражением условий материальной жизни общества. Здесь была развита мысль о закономерной смене одной общественно-экономической формации другой: на смену феодализму приходит капитализм, а капитализм будет сменен социализмом. При этом подчеркивалось, что смена формаций происходит в результате революций, не автоматически, а путем деятельности людей, народных масс, творящих историю. «Немецкая идеология» содержала анализ закономерностей развития капитализма и ряд основных положений марксистской политической экономии. Маркс и Энгельс доказали неизбежность гибели капитализма и з'амены его социализмом, теоретически обосновали неизбежность победы социалистической революции и пришли к выводу о необходимости завоевания пролетариатом политической власти. История человеческого общества впервые стала наукой. Идейная борьба против мелкобуржуазного социализма Прудона и его последователей была завершена летом 1847 г. ц блестящей книге Маркса «Нищета философии», написанной в ответ на сочинение Прудона «Философия нищеты». Маркс опроверг утверждение Прудона о том, что частная собственность на средства производства является вечной основой всякого общества, что возможно устранить нищету и бесправие при помощи отдельных реформ без классовой борьбы и революции. Он показал, что теория Прудона помогает капиталистам обманывать рабочих и укреплять свое господство, и вскрыл теоретическую несостоятельность системы Прудона. Маркс мастерски применил материалистический метод для анализа истории человеческого общества и изложил основные положения не только исторического материализма, но и марксистской политической экономии. Он писал, что, приобретая новые производительные силы, люди сами изменяют свой способ производства, а с изменением способа производства, способа обеспечения своей жизни, — они изменяют все свои общественные отношения. Маркс изложил учение о классовой борьбе как движущей силе развития общества, разделенного на антагонистические классы, показал важнейшие этапы и особенности классовой борьбы буржуазии и рабочего класса. В то же время в ряде статей Маркс и Энгельс дали глубокий анализ расстановки классовых сил в важнейших европейских странах, освещали положение и борьбу пролетариата. Они были тесно связ'аны с передовыми рабочими — социалистами и революционерами Франции, Германии, Англии, Бельгии, России и других стран. Благодаря, настойчивой пропаганде и неотразимым аргументам учение Маркса и Энгельса находило все больше сторонников. Создание научного мировоззрения рабочего класса знаменовало собой коренной переворот, подлинную революцию в философии, в политической экономии, в развитии социалистической мысли. Первое слово в науке принадлежало марксизму. Маркс и Энгельс были не только идеологами и теоретиками, но и организаторами революционного рабочего движения. Велич'айшей их заслугой было создание первой в мировой истории революционной пролетарской партии. Они стремились соединить марксизм с рабочим движением. В их первых совместных работах была выдвинута идея создания политической партии рабочего класса, которая руководила~бы его революционной борьбой. Так как рабочий класс был еще слаб и находился под сильным влиянием буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, не было возможности создать в то время национальные революционные рабочие партии. Даже в Англии революционное крыло чартистов потерпело неудачу. Поэтому в тех исторических условиях можно и следовало создать международную революционную партию пролетариата. Такая задача могла быть решена только Марксом и Энгельсом, выявившими общность задач и развившими принципы солидарности рабочих всех стран — принципы пролетарского интернационализма, идеологию братства и дружбы трудящихся всех стран в борьбе против эксплуататоров за победу социализма. Революционная пролетарская партия могла быть создана в борьбе против немарксистских течений, ставших реакционными. Когда Маркс и Энгельс начали борьбу за создание революционной пролетарской партии, у них уже были связи с передовыми рабочими, социалистами и революционерами различных стран. Так„ у них имелись связи с «Союзом справедливых». В 30-х годах немецкие эмигранты-ремесленники, познакомившиеся с французским утопическим социализмом, создали в Париже «Союз отверженных». В 1836 г. наиболее революционные элементы этого союза организовали «Союз справедливых». Большинство членов союза были сторонниками Вейтлинга. Характеризуя Союз, Энгельс писал: «Это было наполовину пропагандистское, наполовину заговорщическое общество ...» К Постепенно Союз превратился в интернациональную организацию — в него вступили англичане, французы, бельгийцы, шведы и т. д. Но он никогда не был массовой организацией. В начале 40-х годов Союз переживал кризис. Вейтлинг предложил организовать союз с босяками, люмпен-пролетариями. Другие руководители Союза выступили против этого предложения. Влияние Вейтлинга было ослаблено. Оно было еще более подорвано выступлениями Маркса и Энгельса и тем, что члены Союза в Англии познакомились с массовой политической борьбой чартистов. Маркс и Энгельс активно пропагандировали свои взгляды. С этой целью они устраивали собрания, дискуссии, собирали вокруг себя единомышленников. В 1846 г. им удалось создать в Брюсселе первый коммунистический корреспондентский комитет. Комитет под руководством Маркса и Энгельса установил связи и вел переписку с коммунистическими группами Германии и других стран 63 64. Были налажены связи с силезскими рабочими, с революционерами Кельна. Марксу и Энгельсу удалось создать корреспондентский комитет в Лондоне. Особенно тесные связи были установлены с левым крылом чартистов и обществом «Братских демократов», объединявшим чартистов, социалистов и демократов различных стран. В 1847 г. на одном из собраний «Союза справедливых» Энгельс предложил резолюцию, в которой говорилось о решимости Союза: 1) отстаивать интересы пролетариев в противоположность интересам буржуазии; 2) осуществить это посредством уничтожения частной собственности и замены ее общностью имущества; 3) не признавать другого средства осуществления этих целей, кроме насильственной демократической революции. Огромным большинством голосов собрание приняло это предложение Энгельса и тем самым отмежевалось от прудонизма и «истинного социализма». После этого такие же резолюции принял ряд общин Союза. В Союзе наметился поворот к марксизму. В начале 1847 г. от имени лондонской организации Союза И. Молль обратился к Марксу и Энгельсу с предложением официально вступить в члены Союза. Молль заявил, что члены Союза убедились в правильности марксизма, и просил Маркса и Энгельса написать манифест—программу Союза, помочь провести реорганизацию Союза. Маркс, Энгельс и их сторонники вступили в «Союз справедливых». В июне 1847 г. в Лондоне состоялся конгресс «Союза справедливых». На нем присутствовал Ф. Энгельс и сторонник марксизма В. Вольф. На конгрессе произошла коренная реорганизация Союза. По предложению Энгельса он стал называться «Союзом коммунистов». Старый лозунг Союза, отражающий утопические идеи — «Все люди братья» был заменен боевым пролетарским девизом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», подчеркивающим международный, интернациональный характер рабочего социалистического движения. Начиная с конгресса 1847 г. этот лозунг стал революционным лозунгом международного рабочего движения. Впервые он был напечатан в сентябре 1847 г. на обложке «Коммунистического журнала», издаваемого Центральным комитетом Союза. Важнейшим вопросом в порядке дня конгресса было обсуждение и принятие устава. По предложению Энгельса и Вольфа в первом параграфе устава были четко сформулированы цели и задачи Союза: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества без классов и без частной собственности65 66. Формулировка целей и задач Союза в духе научного коммунизма имела большое принципиальное значение. Согласно новому уставу к членам Союза предъявлялись требования революционной сознательности, строгой дисциплины и активной работы. Организационная структура Союза была изменена. Первичной организацией должна была быть община. Общины объединялись в округ. Верховным органом Союза должен быть конгресс, а в промежутки между его созывами исполнительная власть должна принадлежать Центральному комитету. Принцип демократического централизма лег в основу организационной структуры Союза. На конгрессе было принято решение об исключении из Союза Вейтлинга и его сторонников. Таким образом была создана новая организация — «Союз коммунистов» — первая международная пролетарская партия. Но борьба продолжалась. Маркс возглавил Брюссельскую общину «Союза коммунистов», а Энгельс действовал в Париже. В ноябре—декабре 1847 г. в Лондоне состоялся второй конгресс «Союза коммунистов». Это был «.. . первый международный конгресс пролетариата . ..». На конгрессе присутствовали представители Швейцарии, Германии, Англии, Франции, Бельгии. Брюссельскую общину представлял Маркс, а парижские общины — Энгельс. Приезд Маркса и Энгельса, по словам немецкого коммуниста Лесснера, произвел большое впечатление на всех членов «Союза коммунистов». Важнейшим вопросом, поставленным на обсуждение конгресса, был вопрос о программе Союза. После многодневных и страстных споров были одобрены марксистские принципы. Марксу и Энгельсу поручили написать манифест, который должен был стать основным программным документом «Союза коммунистов». По предложению Маркса и Энгельса конгресс принял решение о том, что Союз должен открыто заявить перед всем миром о своем существовании как коммунистической партии и о своих принципах. Второй конгресс «Союза коммунистов» сыграл большую роль в развитии международного рабочего и революционного движения, в истории марксизма в целом. Получив поручение конгресса, Маркс и Энгельс подготовили важнейший программный документ марксизма — «Манифест Коммунистической партии». м . В феврале 1848 г. в Лондоне был опубликован Коммунисти- «Манифест Коммунистической партии». Сжато и ческой партии» ясно, с непобедимой железной логикой, великолепным и точным языком в нем изложено научное мировоззрение революционного пролетариата, суммированы гениальные выводы, к которым пришли Маркс и Энгельс в своих предшествовавших работах. Оценивая значение «Манифеста», В. И. Ленин писал: «В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества» ]. «Манифест Коммунистической партии» состоит из краткого введения и четырех глав. Во введении говорится, что коммунизм признается уже силой всеми европейскими странами 67 68. Отмежевываясь от лжекоммунистических течений, сказок о коммунизме и от заговорщической тактики, Маркс и Энгельс заявили о своем намерении «перед всем миром открыто изложить свои взгляды» 69. В первой главе «Буржуа и пролетарии» содержится яркий анализ классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией. История всех известных в то время формаций — рабовладельческой, феодальной и капиталистической являлась историей борьбы классов. Переустройство общества всегда было результатом классовой борьбы. Маркс и Энгельс указывали, что основными классами буржуазного общества являются буржуазия и пролетариат. Они дали сжатый и строго научный очерк истории этих классов. «Буржуазия, — указывалось в «Манифесте», — сыграла в истории чрезвычайно революционную роль». Она вышла из недр феодализма, затем разрушила патриархальные и феодальные отношения, заменила феодальные методы эксплуатации капиталистическими, она способствовала развитию производительных сил, созданию наций и национальных государств, создала новые производственные отношения, новую форму частной собственности, новый общественный экономический и политический строй. Но пришло время, указывали Маркс и Энгельс, когда «производительные силы, находящиеся в его (капитализма. — Автор.) распоряжении, не служат более развитию буржуазных отношений собственности; напротив, они стали непомерно велики для этих отношений, буржуазные отношения задерживают их развитие . . .» *. Об этом свидетельствовали все усиливавшиеся периодические экономические кризисы перепроизводства. Маркс и Энгельс обосновали неизбежность краха капиталистических отношений и капиталистического строя. Они подчеркивали, что буржуазия породила людей, «которые направят против нее это оружие — современных рабочих, пролетариев» 70 71. Возникновение пролетариата и его развитие, указывалось в «Манифесте», обусловлено развитием капиталистических отношений, созданием фабрик и заводов, развитием промышленности. Рабочая сила является товаром, а рабочий — придатком машины, за счет его эксплуатации буржуазия получает прибыли. Пролетариями — рабочими становятся разорившиеся ремесленники, крестьяне, мелкие буржуа. Условия существования толкают пролетариат на борьбу против угнетателей. «Его борьба против буржуазии начинается вместе с его существованием» 72. Она проходит различные этапы: от выступлений одиночек до массовых выступлений пролетариата, от выступлений против машин до выступлений против всего эксплуататорского класса — буржуазии. С развитием промышленности пролетариат растет численно, концентрируется в промышленных центрах, закаляется в классовой борьбе. Для своей победы он создает различные организации. Руководителем его классовой борьбы является политическая партия. В своей борьбе он использует раскол и противоречия внутри класса буржуазии, противоречия буржуазии с другими слоями общества. «Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, — указывалось в «Манифесте», — только пролетариат представляет собой действительно революционный класс» 73. Особенностью классовой борьбы пролетариата является то, что ее целью является завоевание политической власти и уничтожение частной собственности на орудия и средства производства, уничтожение всякой эксплуатации. Пролетарское движение в отличие от буржуазного есть движение большинства общества в интересах этого большинства. Освобождая себя, пролетариат освобождает всех угнетенных. «... пролетариат основывает свое господство посредством насильственного ниспровержения буржуазии» 74. Сам ход экономического развития и развитие классовой борьбы в буржуазном обществе влечет буржуазию к гибели. «Ее гибель и победа пролетариата одинаково неизбежны»75. Таков вывод первой главы. Во второй главе «Пролетарии и коммунисты» говорится о целях и задачах коммунистов, об их отношении к пролетариату. Маркс и Энгельс противопоставили сектантству тезис о том, что у коммунистов «нет никаких интересов, отдельных от интересов всего пролетариата в целом» 76. В то же время Маркс и Энгельс указывали на авангардную и руководящую роль коммунистов в рабочем движении: «Коммунисты, следовательно, на практике являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения» 77. Коммунистическая партия должна была быть передовой, сознательной, руководящей силой пролетариата. В «Манифесте» говорилось о том, что ближайшей целью коммунистов является организация рабочего класса, свержение буржуазии и завоевание пролетариатом политической власти. Здесь содержалась идея о диктатуре пролетариата, указывалось, что первым шагом социалистической революции является «превращение пролетариата в господствующий класс»78. Политическая власть будет использована для коренной перестройки общества: ликвидации частной собственности и эксплуатации человека человеком, ликвидации нищеты и бесправия трудящихся с тем, чтобы уничтожить старые производственные отношения, для развития производительных сил. Намечена была конкретная программа действий пролетариата после установления его господства: «Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного в качестве господствующего класса, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» 79. Маркс и Энгельс разоблачили пошлую клевету различных буржуазных и мелкобуржуазных идеологов, мещан и реакционеров на коммунистов, обнажили всю мерзость буржуазных отношений, угнетение и бесправие трудящихся в капиталистическом обществе. Капиталистическому обществу они противопоставили социалистическое общество, где «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» К Третья глава посвящена критическому разбору домарксовой социалистической и коммунистической литературы. В этой литературе Маркс и Энгельс указали три основных направления: реакционный социализм, консервативный социализм, критически-уто- пический социализм и коммунизм. К реакционному течению относились те, кто идеализировал патриархальные и феодальные, мещанские отношения, противопоставлял их капитализму и пытался выдать за социализм, мечтал повернуть историю вспять. Разновидностями такого «социализма» были феодальный социализм, поповский социализм, мелкобуржуазный социализм, идеализирующий положение мещанства в прошлом, и немецкий, или «истинный», социализм. Консервативное течение было представлено литераторами, которые считали, что в рамках капитализма можно уничтожить нищету и бесправие масс, стремились укрепить существующее капиталистическое общество. Наиболее видным представителем этого течения был Прудон. Маркс и Энгельс высоко оценили Бабефа, выражавшего требования пролетариата. К критически-утопическому социализму они относили идеи Сен-Симона, Фурье, Оуэна. Маркс и Энгельс ценили их за критику буржуазного общества, но со всей четкостью указывали на коренные недостатки их учений. Это было тем более важно, что последователи великих социалистов-утопистов создали секты и систему догм, которые после начала самостоятельного массового пролетарского движения и возникновения марксизма тормозили развитие рабочего и социалистического движения. «Манифест» точно определял место и значение каждого из этих течений и отмежевывался от них. В четвертой главе говорится об отношении коммунистов к различным оппозиционным партиям. Основная линия коммунистов з отношении к партиям, находящимся в оппозиции к существующим правительствам, — борьба за соглашение и объединение демократических партий всех стран. При этом коммунисты решительно становились на сторону уже сложившейся рабочей партии — чартистов и поддерживали радикальные буржуазные, буржуазно-демократические, социалистические и национально-освободительные, революционные и просто демократические оппозиционные группы. Необходимо было собрать все силы для того, чтобы усилить удары по существующему строю и выделить и собрать под знаменем научного коммунизма и пролетарского интернационализма лучшие силы рабочих, социалистов, революционной интеллигенции. При этом нельзя было допускать стирание граней между буржуазией и пролетариатом, а, наоборот, выяснять противоположность интересов буржуазии и пролетариата, укреплять самостоятельность пролетариата. Здесь Маркс и Энгельс предвосхитили основные положения тактики народного фронта. В конце «Манифеста» подчеркивается идея пролетарского интернационализма, выраженная великим лозунгом «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Маркс и Энгельс считали, что буржуазная революция в Германии, близкое начало которой они предвидели, может стать прологом пролетарской революции. Поэтому на Германию они обращали главное внимание и для нее прежде всего указали возможную тактику пролетариата в грядущей революции. Они говорили о необходимости подготовить пролетариат Германии к тому, «чтобы сейчас же после свержения реакционных классов Германии началась борьба против самой буржуазии» К Так была изложена важнейшая идея о перерастании революции буржуазно-демократической в революцию социалистическую. Гениальное творение Маркса и Энгельса получило широкое распространение. Его яркий и красочный, ясный и убедительный язык был понятен рабочим. Эта работа способствовала широкому распространению марксизма и поныне остается первой среди книг для начинающих изучать учение Маркса. Как программный документ она не потеряла своего значения и до сих пор. В СССР и других социалистических странах начертания «Манифеста Коммунистической партии» уже воплощены в жизнь. К этому неизбежно придут и все другие страны. Конечно, Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии» несколько переоценивали степень зрелости, достигнутую капитализмом к концу 40-х годов XIX в., в связи с этим они несколько переоценивали и степень зрелости пролетариата, ошибались, полагая, что в Германии в тот период был возможен непосредственный переход от буржуазно-демократической революции к социалистической. Но эти неточности ничего не значат по сравнению с основными и бессмертными положениями «Манифеста», которые полностью подтверждены историей, доказавшей правильность и всесилие идей марксизма. Накануне революций 1848—1849 гг., охвативших почти всю Европу и, в частности, Германию, «Союз коммунистов» получил ясную марксистскую программу по всем основным вопросам теории и тактики. Маркс и Энгельс разработали основные положения научного мировоззрения революционного пролетариата и создали революционную марксистскую пролетарскую партию, объединившую на первых порах около 400 коммунистов из различных стран. Марксизм был соединен с рабочим движением. Это знаменовало начало нового этапа в развитии мирового революционного рабочего движения.