<<
>>

III. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В УЧЕНИИ ОБ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССАХ

Все разнообразие существующих учений по вопросу об общественных классах правильнее всего, как нам кажется, представить в порядке тех различных основ, из которых исходят авторы их в своем представлении о социальном расчленении общества.
Всякие попытки расчленения общества на социально различные составляющие его части должны опираться на тот или иной признак, на основе которого происходит расчленение. Такой основной признак и составляет основу расчленения, основу всякой классификации (principium divisionis). В различных учениях об общественных классах таких различных основ социального разделения общества, из которых в своих теоретических построениях исходят авторы, хотя бы иногда и не отдавая себе в этом ясного отчета, можно установить несколько и притом самой различной природы: то считают основой классового расчленения в качестве principium divisionis естественный отбор; то расу; то различие хозяйственных систем; то разделение труда и образование профессий; то социальный ранг; то просто уровень жизни (standard of life); то факт богатства; то отношения распределения; то, наконец, отношения в производстве. Такого рода систематизация учений по вопросу об общественных классах, т. е. систематизация на основе классового расчленения, нередко затруднительна лишь по отношению к тем учениям, которые в своем представлении о классах и классовом расчленения общества исходят не из одной какой-либо основы, а сразу из ряда различных основ. Таковы, например, учения всех эклектиков, которым вообще несвойственно сводить теории к одному началу. Из этого затруднения представляется, однако, возможность выхода. Дело в том, что, как бы ни старались эклектики такого рода исходить из различных основ, в конце концов, все-таки, хотя бы и бессознательно, они обычно отдают какой-либо одной из своих основ предпочтение, выдвигая ее на первое место. Этим последним можно определять в таких случаях и место автора в общей системе. Классифицируя указанным образом различные существующие учения об общественных классах, мы получаем следующего рода учения и теории: 1) естественно-органические учения об общественных классах (на основе естественно-органического отбора); 2) расовую теорию общественных классов (на основе различия рас); 3) теорию общественных классов на основе разделения труда и образования профессий; 4) теорию исторических наслоений и воплощений (на основе различных хозяйственных систем, последовательно сменявшихся в ходе исторического развития общества и воплощавшихся в какой-либо из социальных групп, входящих в состав общества в каждый данный момент); 5) теорию общественных классов на основе различия социального ранга; 6) теорию standard of life (на основе различных уровней жизни); 7) теории общественных классов на основе имущественных различий (теории богатства); 8) распределительные теории общественных классов (на основе отношений распределения); 9) производственные теории общественных классов (на основе отношений в производстве). %
<< | >>
Источник: СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ СОЛНЦЕВ. ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ. 2008

Еще по теме III. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В УЧЕНИИ ОБ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССАХ:

  1. III
  2. РИМСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
  3. ОБЩЕСТВЕННЫЕ КЛАССЫ Важнейшие моменты в развитии Проблемы классов и основные учени
  4. МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В СОЦИАЛЬНОЙ НАУКЕ
  5. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАРОЖДЕНИЯ ИДЕИ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ
  6. I. ИДЕЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ В ЭПОХУ ВЕЛИКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
  7. ИДЕЯ КЛАССОВ У ФРАНЦУЗСКИХ СОЦИАЛИСТОВ-УТОПИСТОВ
  8. ПАРИЖСКОЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО О СОЦИАЛЬНЫХ КЛАССАХ (1903)
  9. РАННИЕ АНГЛИЙСКИЕ СОЦИАЛИСТЫ И ДЕМОКРАТЫ ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX-ГО СТОЛЕТИЯ О СОЦИАЛЬНЫХ КЛАССАХ
  10. III. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В УЧЕНИИ ОБ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССАХ
  11. 2. РАСОВАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ
  12. ТЕОРИЯ КЛАССОВ НА ОСНОВЕ СОЦИАЛЬНОГО РАНГА
  13. УЧЕНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССАХ НА ОСНОВЕ БОГАТСТВА
  14. ПРОИЗВОДСТВЕННАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ КЛАССОВ
  15. НОВАЯ ИСТОРИЯ (VIII—IX КЛАССЫ)
  16. ЛЕКЦИЯ LXXIII