Глава XXXVII О ТОМ, ЧТО СЛЕДУЕТ СОВЕРШЕННО ОТРЕШИТЬСЯ ОТ СЕБЯ, ДАБЫ ОБРЕСТИ СВОБОДУ ДУХА

Сын Мой, оставь себя, и найдешь Меня. Не выбирай то, что тебе выгодно, и, не имея ничего, всегда будешь в выигрыше. Как только ты вверишься Мне полностью и не будешь желать вернуть отданное, снизойдет на тебя обильная благодать.

Господи, сколько же раз мне от себя отрекаться и вверять себя Тебе, и в чем должно быть мое отрешение? 3.

Отрекайся от себя всегда, каждое мгновение, во йсем, в малом и великом. Не попустительствуй себе ни в чем, ибо угодно Мне, чтобы ты отрешился и избавился от всего, оставшись наг и гол. Как ты можешь стать вполне Моим и как хочешь, чтобы Я стал твоим, если ты внутренне и внешне не отрешишься от воли своей? И чем скорее ты это исполнишь, тем лучше для тебя, и чем искреннее и полнее ты будешь делать это, тем угоднее ты Мне будешь и тем больше приобретешь. 4.

Некоторые действительно отрекаются от себя, но делают это лишь отчасти, оставляя что-то для себя, не вверяясь полностью Богу и продолжая заботиться об устроении дел своих. Другие поначалу полностью отдают себя Богу, но, подвергнувшись искушению, снова оборачиваются к себе и поэтому не преуспевают в добродетели. Такие люди не достигнут ни истинной чистоты сердца и истинной свободы духа, ни благодати сладостного общения со Мной. Им следует полностью отрешиться от себя и приносить себя постоянно в жертву Богу, без чего не может состояться и не может поддерживаться живительнре единение с Богом. 5.

Много раз Я уже говорил тебе, и скажу еще раз: оставь себя, покорись без остатка (воле Моей), и на радость тебе наполнит тебя внутренний мир и успокоение. Отдай все, чтобы получить все; не ищи для себя ничего, ничего для себя не требуй, устремляйся ко Мне постоянно и без колебаний, и обретешь Меня, Бога твоего. Если ты будешь свободен в сердце своем, никакая тьма не одолеет тебя. Приложи все усилия, молись, желай всеобъемлющим желанием того, чтобы отринуть от себя все, принадлежащее тебе на земле, и, сбросив с себя все земное, последовать за Христом Иисусом, восшедшим нагим на крест.

Глава XXXVIII

О ТОМ, КАК СЛЕДУЕТ ПОСТУПАТЬ В МИРЕ ВНЕШНЕМ И ПРИБЕГАТЬ К ПОМОЩИ БОГА В ОПАСНОСТЯХ 1.

Сын Мой, тебе следует неустанно стремиться к тому, чтобы какое бы место ты ни занимал в этом мире, что бы ты ни делал, ты оставался внутренне свободен и сам собою внутренне распоряжался, чтобы все от мира сего было в подчинении у тебя, а не ты в подчинении у мира, чтобы ты управлял делами своими, а не они тобою, как рабом или наемником. Ты должен воистину стать освобожденным Израилем, достичь свободы чад Божиих, возвышающихся над нынешним и помышляющих о вечном, одним оком взирающих на земное, а другим на небесное; тебя не должны привлекать преходящие блага, и не должен ты к ним прилепляться, а должен ты привлекать все к праведному служению, как то предопределено и предустановлено Богом, Который во всем сотворенном Им не оставил ничего неустроенного. 2.

Если во всем том, что постигает тебя, ты не останавливаешься на внешнем и если взираешь ты на все видимое не только телес ными очами, но по всякому поводу входишь в храм души своей, подобно Моисею, входящему в Святилище испрашивать совета у Господа, вновь и вновь услышишь ты ответ Божественный и получишь наставление о настоящем и о будущем. Моисей же всегда отправлялся в святилище вопросить (Господа) и разрешить сомнения; он искал в молитве помощи и облегчения от опасностей и злобы человеческой. Так и ты должен удаляться в тайную храмину сердца своего и там истово молить Бога о помощи. Иисус Навин и сыны Израилевы обмануты были Гаваонитянами, читаем мы в Писании, оттого, что не обратились вовремя за советом к Господу, а стали прислушиваться к льстивым речам и легко поддались обольщению ложным благочестием.

Глава XXXIX

О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СЛИШКОМ ПОСПЕШНЫМ В ДЕЛАХ СВОИХ 1.

Сын Мой, вверяй Мне все, что касается тебя; я устрою все, как надлежит, в свое время.

Господи, с радостью вверяю Тебе все дела свои, ибо мало пользы и от разумения моего, и от стараний моих. Если бы на то была моя воля, как бы мне хотелось не заботиться о том, что произойдет в будущем, и полностью отдаться на Твое благоизво- ление! 3.

Сын Мой, часто случается, что человек с большой страстностью стремится достичь чего-то такого, чего очень желает, но когда наконец он обретает желаемое, совсем иными глазами взирает на то, к чему столь сильно стремился, ибо так уж мы устроены, что чувства наши и пристрастия не могут долго оставаться неизменными, и непостоянство наше влечет нас то к одному, то к другому. Итак, совсем не просто от себя отрекаться, даже в малом. 4.

Истинную пользу человеку приносит полное отречение от себя, и тот, кто отрекся от себя, приобретает свободу и уверенность. Но помни: исконный враг рода человеческого, противник всякой добродетели непрестанно, днем и ночью продолжает искушать человека, готовя коварные ловушки и выжидая случая обманом уловить неосторожного в свои сети. Бодрствуйте и молитесь, говорит Господь, чтобы не впасть в искушение; дух бодр, плоть же немощна *.