Новые возможности развития кибуцного движения

После создания государства Израиль возникли принципиально иные возможности для развития кибуцного движения. Во-первых, в результате последовавшей за провозглашением независимости войны с арабскими соседями Израиль существенно расширил свою территорию по сравнению с той, которая была предназначена еврейскому государству на основе резолюции ООН от 29 ноября 1947 г.

Экспроприированные и национализированные земли использовались для расширения уже существующих и создания новых еврейских поселений, в том числе и кибуцев. В 1947 г., накануне провозглашения государства,

общая площадь земель, предоставленных кибуцам в долгосрочную аренду (на 49 лет с последующим продлением на такой же срок), составляла 47,4 тыс. га. Из них на долю обрабатываемых приходился 71%. К 1952 г. аналогичные показатели выросли соответственно до 162 тыс. га и 86%2. Увеличение площадей обрабатываемых земель было в значительной степени обусловлено тем, что кибуцы в это время получали намного лучшие земли, чем их предшественники в 20-е и 30-е гг.

Тем не менее основная часть земель, полученная ки- буцным движением в ходе Войны за независимость и сразу после нее, досталась новым кибуцам - за столь короткий срок было создано наибольшее число кибуцев - по данным, приведенным X. Гвати, 56 новых хозяйств. В целом вплоть до 1959 г. появились еще 80 кибуцев. Забегая вперед, отметим, что в последующий десятилетний период были основаны лишь 6 новых кибуцев - время экстенсивного роста кибуцного движения практически закончилось к концу 50-х гг. После так называемой Шестидневной войны 1967 г. оккупация Западного Берега, Голанских высот и сектора Газа привела к новому «мини- буму» в создании кибуцев - за период 1968-1985 гг. было основано 35 новых кибуцев, но их существование с самого начала остается проблематичным в условиях неопределенности статуса так называемых «территорий»4.

Возвращаясь к характеристике развития кибуцного движения в 40-е и 50-е гг., необходимо отметить, что в этот период отдел поселенчества Еврейского Агентства при создании новых поселений отдавал предпочтение организации мошавов, представлявших принципиально иной тип сельскохозяйственных кооперативов. При определенных различиях в организации самих мошавов, все они в целом отличаются от кибуцев более низкой степенью обобществления производства (в основном в сфере сбыта продукции и материально-технического снабжения) и инди

видуальным характером потребления. Хотя первый мо- шав в Палестине был сформирован еще в 1921 г., в целом в период британского мандата создавались преимущественно кибуцы, а мошавы появлялись там, где кибуцы уже могли оказать им необходимую помощь - как по охране поселений, так и экономическую. До провозглашения независимости Израиля было основано 135 кибуцев и всего 78 мошавов. После создания государства ситуация коренным образом изменилась: с 1948 по 1964 г.

Очевидное преобладание мошавов было обусловлено рядом причин, в числе которых наиболее часто упоминается изменение этнического состава репатриантов. Действительно, начиная с 50-х гг. среди новых репатриантов преобладали выходцы из стран Азии и Африки, так называемые восточные евреи - сефарды. Сефардская Алия 50-х гг. по своим традициям и жизненному опыту предпочитала заниматься мелким бизнесом, главным образом торговлей и ремеслами. Лишь небольшая часть этой волны репатриантов была знакома с сельским хозяйством, и уж совсем в малой степени ее привлекали идеи коллективного труда, исповедуемые в кибуцах. Мошавы, в которых кооперация была минимальной и основной хозяй

ственной ячейкой оставалась семья, были для этих репатриантов более приемлемой формой для укоренения на новой родине. Впрочем, желающих заняться сельскохозяйственным трудом в мошавах и среди семейных репатриантов было немного. Тем не менее почти в половине кибуцев, созданных в конце 40-х и начале 50-х гг., среди основателей были группы выходцев из стран Азии и Африки, но в целом из общего числа репатриантов-сефардов, прибывших в этот период, только 4% стали членами кибуцев.

Например, изменение отношений между политическим истеблишментом, получившим официальный статус в структурах исполнительной и законодательной власти (правительство и Кнессет), и кибуцным движением.