Миф в современном обществе

В современном обществе очень часто путают между собой мифы и сказки, и это связано с тем, что в современном массовом сознании нет особо большой разницы между ними, хотя миф и сказка, несмотря на всю свою схожесть между собой, имеют разные структуры.

или бога, и тем самым рассказанная история мифом становится легитимной для всех, кто её услышал, а если такой миф воспроизводится властью, то он не только является легитимным, но и обязательным для воспроизводства в структуре общества. Такой миф проходит как бы двойную легитимацию сначала структурами мифа, а затем властью, т. е. в результате такой процедуры, его значимость повышается. Миф никогда не спрашивает, зачем делать именно так, а не как-то иначе, а показывает, как все это было сделано однажды, и после того, как такие действия состоялись один раз, они становятся важными для поддержания структуры общества. Основная задача мифа - не только показать необходимые правила для поведения, но и, что самое главное, показывается сам процесс их появления, т. е. все те действия, которые

137

привели эти правила к легитимности. Поэтому все современные мифы всегда опираются на культурно-историческое прошлое, превратившееся для большинства населения страны в традицию, опирающуюся на некие реальные факты, которые давно стали легитимными. Но на самом деле фальсификация исторических фактов очень часто используется для создания национальных и культурных мифов, так как исторические факты не подлежат эмпирической проверке.

Миф по своей природе не может быть истинным или неистинным, так как через свои речевые структуры вводит нечто новое и показывает, как это новое было получено в результате действия героя, первопредка или бога, а также вводит новые правила для использования того, что было однажды открыто или получено в результате таких действий.

138

то, что сообщает миф, не может быть неистинным для всех тех, кто поддерживает структуру общества тем, что воспроизводит мифы. Если знания, содержащиеся в мифе в случае того, что происходит открытие или заимствование нового, неизвестного ранее, что явно противоречит существующему мифу, но необходимо для культуры, то старый миф не признается ложным, а просто перестает воспроизводиться.

Современные мифы характерны для России на протяжении всего XX века. К новым и новейшим мифам относится «перестройка», «рынок», «капитализм», «безработица - это благо», «демократия», «свобода прессы», «национальная идея», «ужас» сталинизма и «благо» капитализма и демократии и т. п. Для того чтобы показать несостоятельность и опасность таких мифов, обязательно должна быть проведена публичная процедура их демифологизации. Так, Е. Гайдар рассказал всей стране по телевизору о том, что безработица - это просто благо для населения нашей страны, и она является необходимостью, чтобы все научились работать. Согласно другому им озвученному мифу, российской экономике необходимо привести с запада нечто, что после своей сборки заработает и наладит всю экономику страны как волшебной палочкой, безо всяких лишних-усилий, и это нечто является рынком, который уже более десяти лет все никак не заработает. Гайдар обещал, что как только будет построен рынок, он как скатерть-самобранка накормит всю страну и сделает её передовой экономически развитой державой. Но этот миф оказался очень опасным и привёл ко многим трагическим событиям в жизни страны. К сожалению, таких примеров множество, и они как неудачные эксперименты просто

замалчиваются, а на смену им выдвигаются новые, наспех придуманные, не менее опасные мифы для существования всей страны. Создается современный миф о мировом терроризме, но почему-то при этом борются с населением страны, нарушая его гражданские права и свободы. Современные мифы как никакие другие требуют демифологизации. О демифологизации говорят многие исследователи.

139

альных группах как реклама или на населении всех страны, как политическая идеология различных партий. К сожалению, в современной России не существует публичный метод для демифологизации самых разнообразных мифах, которые массмедиа обрушивает на неподготовленных потребителей такой во многом опасной информации, так как она не позволяет оценить «правильность» содержания мифов. В подавляющие большинстве своём, такие современные российские мифы направлены именно на то, чтобы дезориентировать население страны и устранить его от «демократического» механизма принятия решений об устройстве государства, социально-ориентированной политике и т. д. Поэтому такие затертые слова с размытыми смысловыми границами, как «демократия» и «либерализм» превратились в миф, а их беспрерывное употребление в самых разнообразных контекстах лишило их смысловой ценности, т. е. понятия, которые выражают эти слова настолько стали неопределенными, особенно когда массмедиа их используют в качестве инструмента для нагнетания истерии и паранойи в обществе, что к ним стало формироваться скорее негативное отношение, чем реальное стремление к тому, что эти слова выражают. Для того чтобы ослабить или вовсе развалить структуру общества необходимо постоянно создавать новые мифы для массового сознания, а уже существующим мифам постоянно менять смысловую структуру на противоположную, в результате чего такие мифы перестанут опираться на исторически сложившиеся традиции, что позволит из легко заменять на новые и формировать новые поколения людей в искусственно сознанной традиции, которая реально ни на что не опирается.