<<
>>

Структура сказки

Несмотря на свою кажущуюся простоту, сказка является достаточно сложной структурой, сформированной на основе всех накопленных знаний и традиционных форм поведения в обществе. Сказка, как и миф, является речевой структурой, и этот факт накладывает на её структуру особые требования, позволяющие сказке быть такой структурой, которая легко запоминается и рассказывается, а сама структура речи, построение сюжета, мотивы переданные речью легко должны воспроизводится во внутреннем пространстве сознания и переживаться слушателем.

Такие особенности позволяют в достаточно простой речевой структуре охватить практически все стороны жизни, которые считаются наиболее важными для формирующегося человека как будущего члена общества. Поэтому сказка вбирает в себя все наиболее важные и доступные для формирующегося сознания стороны культурной традиции, такие как мифы, религиозные верования, магию, особые формы поведения, представленные в виде социальных и культурных ритуалов. Сказочные персонажи и герой находятся не в каком-то совершенно непонятном и незнакомом для них мире, их мир мало чем отличается от мира человека, и в его основе своей лежит структура созданная правилами. Сказочный мир - это упорядоченный правилами мир, через которые он становится доступным для слушателей. Сказка через свои речевые структуры старается не только передать необходимые знания, понимания и смыслы окружающего мира, но и сформировать моральное сознание будущего человека в рамках существующей традиции в обществе и поэтому является важным инструментом особенно в бесписьменных культурах. Структуру сказки можно представить в виде схемы:

178

Г Магия I I Религия | | Миф |

I

1 ^ Социальный и Культурный Ритуал ^ |

I Игра как способ моделирования реальности в смыслах I

Сказка включает в себя различные виды социальной и культурной практики общества, в котором она возникла.

Тот факт, что между сказкой и игрой существует большое сходство, поведение сказочного героя скорее напоминает поведение игрока в игре, а не поведение героя мифа. Все непосредственные действия в сказке, лежащие в основе действий необходимых герою для решения стоящих перед ним задач протекают в рамках игровых правил, внутри которых происходит поиск необходимого решения. Сказочный герой, как и игрок, обладает только знанием правил, но не обладает необходимым опытом для их использования и поэтому ему приходится находить необходимое решение часть путём проб и ошибок, т. е. делать ход; и если он неудачен, то переходить, извлекая из этого необходимый для себя и слушателя урок. Сказка показывает, каким образом необходимо моделировать свои действия, опираясь на правила, а если не хватает знаний правил, то в ней показаны все необходимые действия, основанные на правильном понимании правил. Поэтому сказка одновременно рассказывает и показывает, какие необходимо знать правила и как эти правила применять в собственной жизни, используя в качестве образца поведение сказочного героя. Правила в сказке разыгрываются в воображении слушателя.

В сказке показаны легитимные формы поведения - ритуалы, и даны к ним различного рода объяснения этих действий в сюжетах сказки через поведение героя. Основные задачи, которые решаются в сказке, могут опираться на различные формы поведения и существующие в обществе представление и могут быть названы темой. Так вот, в качестве основных тем могут служить различные представления, имеющие важное значение для понимания мира и формирования

развивающегося сознания. Темой сказочного сюжета может быть волшебство и магия, тогда в основе сказки лежат магические представления об устройстве мира, сказка становится волшебной. Если основной темой сказки являются религиозные представления, то такие сказки относятся к моральным сказкам. Сказки, в которых в качестве основной темы лежат мифы, являются сказками, расширяющими представления слушателя об устройстве и происхождении окружающего мира, космоса, расте-

179

ний, птиц, зверей, человека и т.

п. Очень часто в сказках одновременно присутствуют несколько тем на протяжении всего повествования сказки, которые могут сменять друг друга или создавать некий общий рисунок сказки.

Исходя из вышесказанного, в сказке могут быть представлены три основные темы: магическая, религиозная и мифическая. Сказки, в сюжете которых одновременно присутствуют две темы, могут иметь шесть вариантов; сказки, в сюжете которых одновременно присутствуют все три темы могут иметь также шесть вариантов. Итак, в сюжете сказки существует всего пятнадцать вариантов или пятнадцать способов комбинации основных тем: три варианта сказки, в сюжете которых присутствует только одна тема (магия, религия, миф), и по шесть вариантов, в которых присутствуют две и три темы одновременно в различных пропорциях и комбинациях. Три основные темы могут быть представленными только в пятнадцати комбинациях, а эти пятнадцать комбинаций могут образовывать теоретически бесконечное количество сюжетов. Специфические особенности ритуалов, принадлежащих к разным культурным традициям и особое игровое поведение, лежащее в основе этих же традиций позволяет придать пятнадцати комбинациям бесконечную глубину и совершенно различные, часто уникальные сюжеты, корни которых лежат в особенностях и представлениях различных культур, представленные тысячами сказок различных народов мира. Комбинация тем могут образовывать различные циклы, а циклы могут повторяться, чередоваться и т. п.

<< | >>
Источник: В. Д. Шинкаренко. Смысловая структура социокультурного пространства: Миф и сказка. М.: КомКнига. — 208 с.. 2005

Еще по теме Структура сказки:

  1. 2.4 Организационная структура службы маркетинга на предприятии.
  2. Часть 3. Семантическая структура слова как знака языка
  3. Структуралистские и семиотические исследования мифа
  4. Социокультурные исследования сказки
  5. Аналитическая психология и сказка
  6. Синтез социокультурных смыслов в сказке
  7. Особенности коммуникации в сказке
  8. Пространство и время в сказке
  9. Структура сказки
  10. Герой в сказке
  11. Сказка как иллюстрация механизма власти
  12. Сказка в массовом сознании
  13. Структура и методология теорий «модернизации»