<<
>>

Демократические тенденции в массовом политическом сознании

Восприятие россиянами демократических ценностей коррелирует с процессами, происходящими в странах развитых демократии. Как отмечает В. Петухов, «положение, при котором вора в идеалы демократии сочетается со скепсисом в отношении се способности ответить ' Артемов Г.
II.. Попова О. В. Консервативные ценности в политическом сознании населения Санкт-Петербурга (результаты эмпирического исследования) // Философия и социально-политические ценности консерватизма в общественном сознании России (от истоков к современности): С6. научных статей. Вын. 2. СПб.. 2005. С. 3X4. на новые вызовы времени, носит повсеместный характер и является первопричиной исчернаемоети прежней парадигмы демократии»1. Потребность в демократических ценностях проявилась в российском обществе на рубеже 1980 1990-х гг. как результат политики перестройки, проводимой советским руководством. В это время произошло их формирование, становление, а впоследствии институционализация. Это, прежде всего, те элементы демократии, которых нс было раньше и которые получили развитие в постсоветской России, — реальная выборность органов власти, свобода слова и печати, свобода передвижения. включая свободу выезда за рубеж, свобода предпринимательства. В современной России с демократией отождествляются те реформы, которые начали проводиться в 1990-х гг. В первую очередь, это экономические реформы, связанные с разгосударствлением собственности и созданием основ для развития рыночного хозяйства. Именно социально-экономическая составляющая является определяющей в отношении населения как к демократическим, так п к либеральным преобразованиям в стране. Главный критерий их целесообразности или бесперспективности лежит в плоскости уровня жизни людей. Именно поэтому, согласно некоторым социологическим исследованиям, значительная часть населения не считает Россию демократической страной. Бедное население не способно создать гражданское общество, поскольку оно занимается решением самых насущных проблем выживания и безопасности.
Только после их решения индивид переходит на следующий уровень своего развития, связанный с повышением гражданской активности, массовым созданием общественных объединений в целях реализации различных интересов граждан. «Большинство бедных обществ останутся недемократическими до тех нор, пока будут оставаться бедными», — утверждает С. Хантингтон2. Без обеспеченного населения не может быть сильной власти власти, которая пользуется легитимной поддержкой граждан и эффективно решает возникающие в обществе проблемы. В России капитализм не оправдал ожиданий подавляющей части общества. Тем не менее речь не идет о возвращении к социалистической системе хозяйства или социалистическим ценностям. Несмотря ’ Петухов В. В. Демократия участия и политическая трансформация России. М., 2007. С. 171. 2 Хантингтон С. Третья волна. Демократизация н конце XX вока. М„ 2003. С. 338. на то, что между бизнесом и обществом сложилась напряженная ситуация, в стране нс ставится вопрос о целесообразности рыночной системы хозяйства и демократии. Именно эти составляющие явились основой высокой) уровня жизни людей на Западе. Речь идет о том, какой рынок в России должен быть, как реализуются демократические принципы, что получает от этого общество. Социальная ориентация государственной политики становится объективно необходимой, в связи с чем возникает потребность в радикальном пересмотре отношений между крупным бизнесом, обществом и государством. За годы реформ значительно увеличилось количество людей, живущих за чертой бедности. Несмотря на предпринятые рыночные преобразования, свободная конкуренция так и нс появилась. Основа стабильности общества средний класс не создан. Большинство потенциальных представителей среднего класса — врачи, учителя, инженеры, творческая интеллигенция — но уровню жизни находятся на нижних этажах иерархической лестницы. Американский политолог А. Пшеворский сравнивает структурные трансформации в экономике с прыжком в омут: «Народ не знает, где дно н на сколько ему придется задержать дыхание*1.
В этих условиях изменяется понимание демократии, либеральных ценностей у той части населения, которая относит себя к бедным. Так как заявленные ценности не прошли проверку реальной действительностью, возник разрыв между отношением к демократии и теми возможностями, которыми она располагает в социальном аспекте. Как отмечает С. Хантингтон, «...постоянная неспособность обеспечить благосостояние, процветание, равенство, справедливость, внутренний порядок или внешнюю безопасность со временем может лишить легитимности даже демократическое правительство*2. Успешное развитие демократии невозможно без массовой поддержки ее институтов и практик, которая, в свою очередь, может быть устойчивой только при широком распространении соответствующих политических ценностей. Важнейшими из таких ценностей являются доверие к демократическим институтам, политическое участие, толерантность, возможность разрешения конфликтов не насильственными методами, а с помощью согласительных процедур. 1 Пшеворский А. Демократия и рынок. Политические и экономические реформы в Восточной Европе н Латинской Америке. М„ 2000. С. 258. 7 Хантингтон С. Третья волна. Демократизация в конце XX века. М„ 2003. С. 312. Выводы, к которым пришли отечественные исследователи В. В. Лапкин и В. И. Пантин1, свидетельствуют о снижении значимости ценностей демократии, политического компромисса и диалога, которые оказываются все менее востребованными в российской политике. На массовое сознание окалывает существенное влияние «принудительная консолидация и дисциплин и ро ванне элит*, которые обеспечил российский президент. В результате «пакт элит*, необходимый для дальнейшей демократизации, установил доминирование бюрократии и силовых структур над бизнесом в условиях фактического отсутствия организованной и ответственной оппозиции. Наблюдается индифферентность россиян по отношению к существующим политическим институтам, особенно к политическим партиям и региональным выборам. Институты гражданского общества, вопреки логике демократического процесса, формируются государственной властью (например, Общественная палата).
Инициатива снизу, основанная на собственной культурно-ценностной основе, прорастает очень медленно и пробивается с большим трудом. Многочисленные общественные организации лишь имитируют гражданскую активность, что затрудняет формирование свободного и ответственного гражданина, без кото- рого создание гражданского общества невозможно. Демократические институциональные преобразования станут в России необратимыми лишь тогда, когда они будут восприняты обществом и закреплены в системе ценностей, разделяемых большинством граждан. Если на абстрактом уровне восприятие институтов демократии может быть положительным, то оценка эффективности деятельности демократических институтов н процедур, как правило, имеет отрицательную составляющую. Россия находится на этапе строительства новой государствен пости, отвечающей современным требованиям. На этом трудном пути далеко не все решается успешно, щюцссс модернизации идет трудно и медленно. Проблемы, с которыми сталкивается власть при проведении преобразований в экономике, политике, социальной сфере, свидетельствуют о незрелости |>е
<< | >>
Источник: Исаев Б., Баранов Н.. Современная российская политика: Учебное пособие. Для бакалавров. 2012

Еще по теме Демократические тенденции в массовом политическом сознании:

  1. Глава седьмая. ГОСУДАРСТВО В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВА
  2. НАЧАЛО РЕФОРМЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ СССР. И989 — НАЧАЛО 1990
  3. 1.3. «Новая» политическая география: истоки, проблематика, теория
  4. I. Вызовы политическому и проблемы российской политической философии и науки
  5. ТРАДИЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ ГОСУДАРСТВ ТРОПИЧЕСКОЙ АФРИКИ
  6. Политические идеи марксизма в России
  7. Лекция IX ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ РОССИИ
  8. 3.2. Американская версия политической социализации: поиски новых подходов
  9. 3.3. Социальные утопии и антиутопии в массовом сознании и бессознательном
  10. Чуклинов А. Е. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯМОДЕЛИРОВАНИЯ ПРОЦЕССОВПРИНЯТИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕШЕНИЙ
  11. Либеральные тенденции в массовом политическом сознании