Согласно требованиям системно-синерго-деятельностной парадигмы1 (в переводе с греч. пример, образец), которая формируется в современной политологии, исследование политики (англ. policy) может и должно начинаться с её определения, с поиска ответа на вопрос: «Что есть политика?» [67, с. 51-68; 71, с. 31-170; 73, с. 53-79]. Точно так же, как представители других наук исследования того или иного объект начинают с вопроса: «Что это такое?». Поиск такого определения, хотя и труднейший, но ключевой, решающий момент любого теоретического исследования, в том числе системно-синерго-деятельностной теории, модели политики. Рассматривая проблему начала, Г. Гегель, в частности, указывает: несмотря на то, что «трудно найти начало», «основательность, по-видимому, требует, чтобы прежде всего было вполне исследовано начало как основа, на которой зиждется всё остальное, и даже требует, чтобы не шли дальше, прежде чем оно не окажется прочным»; «вся наука в целом есть в самом себе круговорот, в котором первое становится также и последним, а последнее - первым»; «поступательное движение от того, что составляет начало, следует рассматривать как дальнейшее его определение, так что начало продолжает лежать в основе всего последующего и не исчезает из него»; «то, что составляет начало, ... по-настоящему ещё не познаётся в начале и что лишь наука, и притом во всём её развитии, есть завершённое, содержательное и теперь только истинно обоснованное познание его» [56 с. 123, 92-93, 128-129]. При этом самые первые определения политики должны быть и самыми абстрактными (от лат. abstraction - отвлечение) (отвлечёнными), непосредственными, простыми (очевидными), общими, неразвитыми, в некотором смысле бессодержательными (пустыми), то есть абсолютными. В частности, таковыми могут быть следующие определения политики. Политика (обозначим её символом П) не есть Ничто. Политика есть Нечто. Она есть то, что противостоит и противоположно Ничто. Политика - это такое Нечто, которое есть, то есть существует, в окружающем нас Мире. Как верно замечает А. Ф. Лосев, бытие «есть самое первое, самое основное, что утверждает мысль, без этого не существует ничего прочего»; «бытие есть первичная и необходимая категория, с которой должна начинаться философия» (и политология) [156, с. 518, 519]. Например, пишет А. Ф. Лосев: «Вот ветка сирени. Она может быть разного цвета. Значит, цвет не есть что-нибудь основное. Она может быть разных размеров. Значит, размер также не есть что-нибудь первоначальное. И т. д., и т. д. Доходя так до самого первого, чем характеризуется эта ветка сирени, мы столкнёмся с одной категорией, которая уж во всяком случае должна в ней быть, как бы и чем бы ни определялась сама сирень. Это именно её бытие. Сирень прежде всего должна быть, чтобы мы о ней что-нибудь утверждали. Сирень есть - вот что есть то первое, пусть самое бледное и абстрактное, - без чего сирень не есть что-нибудь и что является как бы базой и стержнем для всех её реальных свойств и качеств и для всей её конкретной жизни... Сирень есть нечто. Но чтобы быть этим нечто, она сначала должна просто быть» [156, с. 518]. Политика может существовать и существует либо потенциально (от лат. potentia (сила, мощь) - существующее в потенции, скрытое, не проявляющееся, возможное), то есть в возможности, как Нечто возможное, как возможность, либо актуально (от лат. actualis - действительный, настоящий, деятельный), то есть в реальности (от позднелат. realis - вещественный), действительности, как Нечто реальное, действительное, как реальность, действительность, а также объективно, то есть независимо от того, осознают или не осознают это люди. Политика есть не только Нечто потенциальное, возможное, но и Нечто актуальное, реально (действительно) и объективно существующее, реально (действительно) и объективно сущее. Она, следовательно, может быть либо актуальной, то есть реальной, действительной, либо потенциальной, то есть возможной (потенциальную политику обозначим символом П~а). Потенциальное и актуальное - это различные и даже противоположные друг другу формы, способы, а также моменты, фазы (в переводе с греч. появление - момент, отдельная стадия в развитии какого-либо явления или процесса), состояния существования политики. Равно как и всякого другого Нечто. Различение Нечто потенциального и актуального имеет давнюю историю. В частности, Аристотель считает, что «различается сущее в возможности и сущее в действительности», актуально (действительно) существующее («актуальное» - действительное) и его потенциальная возможность («потенциальное» - возможное). Например, семя - это человек в потенции, глыба мрамора - изваяние Гермеса в потенции. Аристотель различает «актуализацию» (осуществление) и «актуальность» (осуществлённость): например, строительство дома («актуализацию») из кирпича (потенции дома) и уже построенный дом - «актуальность» [15, т. 1, с. 148, 241-244, 289, 294-298, 301]. «Одно, - указывает Аристотель, - есть... только в действительности, другое - в возможности, иное - в возможности и действительности», причём «действительность - первее возможности...» [15, т. 1, с. 288, 244]. При этом, согласно Аристотелю, действительное (актуальное) характеризуется временным, онтологическим и аксиологическим приматом над возможным (потенциальным) [15, т. 1, с. 198, 245, 401; т. 3, с. 350]. Данный принцип выражается формулой «существующее актуально возникает из существующего потенциально под действием существующего актуально», например: человек рождает человека. Различение этих двух способов существования нашло своё отражение и в терминологии последующей антично-средневековой философии. Так, термин «акт» (лат. actus) обычно мыслится и используется здесь как противоположность термину «потенция» (лат. potentia) [156, с. 563]. Переход политики из потенциального состояния в актуальное состояние и из одного актуального состояния в другое актуальное состояние будем называть актуализацией. Данный переход может быть обозначен символом аП и выражен формулой аП = [(П-а^П)л(П1^П2^„. ,,^Пп)], (1) где П-а - потенциальная, политика; П, П1, П2, Пп - политика. Величина, или мера, актуализации политики может быть различной. Она может равняться нулю и выражаться формулой аП = 0, (2) либо быть больше нуля и выражаться формулой аП > 0. Актуальное состояние политики - это, следовательно, актуализированная форма, актуализированный способ её существования. Потенциальное же состояние политики - это неактуализированная форма, неактуализированный способ её существования. Итак, актуальная политика - это актуализированная политика, тогда как потенциальная политика - это неактуализированная политика. 1.1.